蘋果成長記
《紅樓夢》小說中，曹雪芹一共對三個人發出生於末世的感嘆，第一個是王熙鳳，作者說她 “凡鳥偏從末世來”，第二個賈探春，作者說她“生於末世運偏消”。曹雪芹對這兩位容貌才幹兼俱的十二釵正冊的兩位女子有著深深可惜、嘆息之意。還有一個就是賈雨村，原文寫：姓賈名化，字表時飛，別號雨村者……因他生於末世……暫寄廟中安身，每日賣字作文為生……
《紅樓夢》八十回全文將“生於末世”用於男性，只有賈雨村一人，曹雪芹想表達什麼呢？《紅樓夢》是一部為女性昭傳的小說，裡面的女性絕大部分都是美好的，只有極少數作者持批判態度。男性則正相反，大多數的男性都是貪酷的、無能的、汙濁的，只有少數是好的。但賈雨村都有別於這所有的男性，看屏山分析曹公寫賈雨村此人的真實用意。
賈雨村一表人才，文采、才幹卓著。透過甄家丫鬟嬌杏眼裡看賈雨村衣著外貌：敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這是封建社會標準的男性大丈夫、偉岸形象，曹公在小說裡極少寫男性的相貌的，卻給了賈雨村極正面的形象描寫。這甄家丫鬟因對賈雨村回顧兩眼，他就認定這丫鬟是個巨眼英雄，是自已風塵中知已。再看賈雨村的詩：
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間百姓仰頭看。
文采飛揚，志向遠大，很有一種讀書人的理想與抱負，這些個描寫是作者要表達賈雨村雖落魄卻胸中有志氣，想要一展宏圖，實現自己的人生價值。甄士隱欣賞的就是他這一點，於是資助他五十兩銀子和過冬衣物，又為他選好黃道吉日，還為他考慮了入京後的落腳之處。對於甄老爺的雪中送炭，賈雨村兩個反應和舉動一直被讀者詬病，一個就是：
雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。
二是第二天一早五更天就進京上路了，只讓廟裡小和尚給甄士隱代轉兩句話：
讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。
很多人罵賈雨村你都窮的那樣了，人家給你銀子你應該感激涕零才對呀，而且不辭而別也太不像話了。屏山倒以為我們必須考慮那個時代讀書人身上的什麼品質為人推崇，曹雪芹這樣細寫賈雨村的反應做法，洽是對他的讚賞：一是讚賞他讀書人的清高，輕銀帛；二是讚賞他打破俗套，務實進取。果然，賈雨村一考就中了進士，選入外班，而且升的也很快，沒多久就升了本府知府，到任後，答謝了甄家娘子，因求娶丫鬟嬌杏，又答謝了封肅。作者寫到這裡，賈雨村是妥妥的務實上進，有為青年一枚。
不多久，賈雨村就被革職了，原因很有意思：
雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員都側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，做成一本，參他‘生性狡猾，擅篆禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪’。
於是龍顏大怒，革了他的職。我們看賈雨村被革職的真實原因是因為“貪酷”嗎？不是，其實罪名都是似是而非的，是莫須有的，真實的原因就是因“才幹優長”行動和上司步調不一致，得罪了上司，又因為沒有根基，上司才敢收拾他。
跌了一跟頭的賈雨村在得到第二次機會時，吸取和修正了以前的經驗教訓，緊緊抱住林如海、賈家、王子騰這些根基深厚大家族的粗腿，林如海為他寫薦書，為他出打點的銀子，他的表現是“一面打恭，謝不釋口”又小心翼翼詢問賈政情況。要面見賈政時，是正衣冠，以宗侄自稱，這就算與賈家聯了宗了。後來辦薛蟠打死馮淵的案子，是一切以保薛蟠安全為要，事後，急修書給賈政並京營節度使王子騰，讓他們不要擔心薛蟠的事了，都料埋妥當了等等。自此，賈雨村完成了自己人性上的第一次蛻變，從一個有為青年才俊變成了攀附權貴，尋找後臺，徇私枉法的勢力小人。
經過為賈家、王家出過幾次力之後，賈雨村發現與這樣的大族結成利益共同體簡直太好了，賈雨村這時算品咂出當官的竅門了，什麼才幹？什麼社稷百姓？什麼大丈夫事業？顯得那麼幼稚蒼白，背靠大樹好乘涼，有九省都檢點王子騰罩著，有賈府宗侄這個光燦燦的名頭，就算他搞點什麼事情，就比如石呆子這樣的人的財產甚至性命，又算得了什麼！他賈雨村在自己的地盤就能一手遮天，同僚們也只能私下議論，表面上，恐怕還得奉承他賈雨村吧！媚上欺下、貪酷更甚的賈雨村一路升遷，直做到大司馬。
當然，賈雨村的結局也是悲慘的：昨嫌紫莽長，今致枷鎖槓，因為八十回後文的遺失，最終怎從落得“枷鎖槓”我們不得而知，總之，這樣一個寒窗苦讀的學子，且才華相貌兼具，本也是一腔熱血，志存高遠之人，在官場中也曾上昭天恩，辦些實事，無奈行不通，殘酷的現實使得賈雨村從善如流，改弦更張，卻可以步步高昇，遊刃官場。從一個潛規則的受害者轉變為積極迎合潛規則，又成為實施潛規則者，最後走向自已親手參與構建並自食惡果的不歸之路。這是賈雨村的報應？賈雨村的悲哀？亦或是所有讀書人的悲哀？曹雪芹通過賈雨村這個人物，表達對那個社會政治官場生態的徹底失望。賈雨村的形象是《紅樓夢》男性人物裡極少數豐滿而立體的，在這個人物身上，曹雪芹帶著對時代官場腐敗糜爛的抨擊，也帶著對讀書人的一份悲憫人心，這一點，體現在賈雨村悲劇的必然性上。
所以，《紅樓夢》小說最有才幹、最願意展才、也都有立一番事業雄心的三個人物：王熙鳳、賈探春、賈雨村，作者曹雪芹都他們都發出了生不逢時的“末世”之嘆！
（我是屏山，歡迎評論、關注，為您探究紅樓一夢。）
屏山語紅樓
讀者聰明反被聰明誤，明明是很簡單的道理卻越分析越糊塗了。所謂末世就是這個世界就要結束了，也就是說大的劫難要來了，世界末日要到了。賈寶玉是神瑛（陰）侍者下凡，神瑛侍者就是神右邊的脅侍，就是聖子聖靈耶穌，就是大勢至菩薩，就是彌勒菩薩，而林黛玉（薛寶釵）就是百花仙子素女和水神九天玄女合一的觀音菩薩。所以賈寶玉在釋迦牟尼佛誕辰日四月初八出生，而林黛玉在花神誕辰日農曆二月十二日出生，薛寶釵於姜子牙誕辰日出生，《封神演義》也是末世預言書。
所謂紅樓，其為末世的最大特徵，書中賈寶玉被封為文妙真人，最後成佛，文妙真人就是妙吉祥文殊菩薩，即聖靈，為彌勒菩薩之法身。
賈迎春+孫繼祖即是預言孫中山，賈迎春嫁給孫繼祖一年後死了，所以孫中山上臺後一年死了。賈迎春的判詞:‘’子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。‘’子系中山狼就是孫（孫）中山，其得勢力前加入基督教，獲得基督教徒大力支持，得勢力後信無神進化論，以科學之名義反神，故被稱為中山狼。《紅樓夢》將百年間先後出現的人物都放在一起。所以要看懂很困難。賈迎春，史湘雲，王熙鳳，賈寶玉，林黛玉在末世都有真人出現。
中華大秘密
賈雨村這個人，判葫蘆案之前原本不壞，只想郊忠朝庭，是護官符改變了他的一生，他的所作所為只有一個目的，那就是護官，不惜揹負千古罵名而改變初衷，可以說是時勢造就了這個人，所以他也是生於未世了。其實，縱觀紅樓全文，大大小小，上上下下哪一個又向嘗不是？有能力的，無能力的，精明的，愚笨的，有才情的，無才情的，柔順的，叛逆的都不會有好下場。最好的結局就是下人還是下人，千金淪為村婦。
紅塵一玫
曹雪芹生於｛約1715｝卒於｛約1763｝。雖然曹雪芹家族漸漸地由盛至衰及敗，但是整體大環境恰是所謂的康乾盛世，滿清王朝沒有什麼滅亡的跡象？曹雪芹說賈雨村生於未世，應該是個人【洞見】。
從衣來伸手 ．飯來張口的公子哥兒，成為一介貧民，有時候甚至飯都沒有吃，兩相比較，悲憤之心無論如何是藏不住的，總是要宣洩出來。一部紅樓夢即是佐證！
阿爾卑斯山下的水
賈雨村出身於詩書仕宦之族，父母祖宗根基已盡，家族沒落，是一個才華很高的人，想憑藉自己的的能力，恢復往日的輝煌，一心求取功名，是個有理想，有見識的人。求取功名後，他做地方官得時候為百姓辦過實事，公證斷過案，由此得罪了一些官員，被免職，經過了官場沉浮，他明白一個道理，在官場僅有才華和正義是不行的，變成一個唯利是圖，口是心非的人，這就是官場上的生態環境，錢權交易，持強凌弱，要想飛黃騰達就得有背景，有靠山，曾經的那個有理想，有見識，有才華的人已物是人非了。
風之子
未世，一切都是腐朽的，賈雨村出仕，因不同流合汙，被同僚參倒了。東山再起後，掌握了“護官符”，自己也開始腐朽了，與四大家族一起沉入了湖底。
