洛夏37
關於這一點，我覺得並非是題主腦洞大開，而是很有道理的一件事情。我們看《紅樓夢》原書序言中，其實沒有說“曹雪芹”是真正作者，是假託一個紅塵歷幻的“石兄”所著，然而交給了空空道人，空空道人因此開悟，改名為“情僧”（道人怎麼一下成了和尚？），所以這本《石頭記》也稱為《情僧錄》。然後又經東魯孔梅溪之手，題為《風月寶鑑》，再由曹雪芹在悼紅軒裡做了一番編輯工作（披閱十載，增冊五次），改名為《金陵十二釵》。
其中，石兄、空空道人、孔梅溪等，都是歷史上查無此人的虛構人物，那為什麼偏偏最後的曹雪芹就是個真名？有人說曹雪芹是“抄寫勤”的化名，就像賈雨村是“假語村言”的代稱一樣。
我們現在發現的有關曹雪芹的資料，都是零散的，像一堆陶罐的碎片，至於這些碎片是不是一件器物，還很難說。我們知道的所謂曹雪芹的生活境況，基本上都出自於乾隆年間的兩個皇族敦敏、敦誠的筆下。通過兄弟二人的詩，我們知道了曹雪芹的一些零碎細節，他住在荒涼的北京西山，“舉家食粥”日子過得很艱難。又知道乾隆二十九年（1764），他因小兒子染病死了，傷心痛泣之餘，不久也染病而亡。又通過一個叫張宜泉的 ，在他著有《春柳堂詩稿》的裡，有四首詩提到曹雪芹的名字。但是他一般都把曹雪芹叫“芹溪”。
後來，又出現過一個造假的曹雪芹像的事情，1960年代時，驚現曹雪芹畫像，有人把“曹雪芹”的畫像10塊錢賣給了河南博物館，上題畫著一個席地而坐的清朝人物，長衫麻鞋,,右手平撫右膝,顯得風流儒雅,閒情逸致。畫像上還有字,上書：
雪芹先生,洪才河瀉,逸藻雲翔,尹公望山,時督兩江,以通家之誼,羅致幕府,案牘之暇,詩酒賡和,鏗鏘雋永,餘私忱欽慕,爰作小照,繪其風流儒雅之致,以志雪鴻之跡爾。
一時間，周汝昌先生等紅學家奉為至寶，還在寫《曹雪芹新傳》的時候，專門寫了一個章節，腦補了許多“曹雪芹”在尹繼善手下工作時，倍受敬重的情形，然而，正如一句謊言要十句來圓，這裡又出現了一個大BUG，尹繼善和隨園主人袁枚是再好不過的朋友，“曹雪芹”既然和尹繼善相熟，那為什麼袁枚沒有提過這事？這不合情理啊，不過周汝昌先生有辦法，他又腦補道：
“有人介紹，想為曹、袁二人牽絲引線，以為兩詩人定能投契。雪芹素知袁枚風格不高，看不入眼，拒而不往。這也得罪了南京的詩壇文苑”。
結果後來真相一出，真讓人笑掉大牙。這個所謂“曹雪芹”的畫像，根本就是個偽造的贗品，畫確實是清朝的，也是乾隆年間的，但畫上人，根本不是曹雪芹，而是一個叫俞楚江的人，賣畫者覺得這人籍籍無名，根本賣不上價，於是就題了一行字，偽稱是曹雪芹的像（那才賣了十塊錢，捂臉），引發了紅學界的一場鬧劇，要說還是郭沫若有兩把刷子，當時就覺得這畫有蹂躪，不像是真的。可嘆周汝昌等卻迷在其中。PS：不過我覺得還是有很多曹雪芹的像，都像是從這幅假畫中模擬來的（百度百科上還用這張像）。
所以說，紅學家們研究的結論不見得都是對的，焉知在敦敏兄弟筆下發現的這個曹雪芹，不是一個偶然名字相同的一個人？有一點極為可疑，敦誠、敦敏、張宜泉這些人，都說過曹雪芹能詩善畫，卻從來沒說過他寫小說，寫《紅樓夢》，古往今來，又窮又愁的詩人畫家，車載斗量，乾隆年間有這麼一人也足為奇。所以說，這個“曹雪芹”到底是不是真是《紅樓夢》的作者，還是有質疑的理由的。
其實，古代寫小說的，類似現在網上寫H文的，大都不留真名，有很多的“無名英雄”，《金瓶梅》且不說，寫有《玉嬌梨》、《平山冷燕》等十幾部小說的作者，署名為天花藏主人，真實的姓名卻不得而知，至今也沒有考證出來。不過天花藏主人、蘭陵笑笑生之類，一點也不像真名，而曹雪芹像是真名，所以大家就這樣認為了，正像現在祥瑞御免的馬親王，取名馬伯庸，大概編輯覺得像是真名，稿費郵單上都開這個名字。
江湖夜雨
紅樓夢不是寫普通老百姓家史什麼曹家明珠家等等，而是密寫清皇室家之醜事，乾隆這麼聰明當時看出來了，知道小說隱寫的就是他太祖順治朝和祖祖康熙朝的事情，乾隆為了掩人口目，故意說成是此乃明珠家事也，所以和珅也很聰明立即著手叫人該寫紅樓夢，把皇家事改寫為像曹家家事，讓紅樓夢撲溯迷離，讓愛好紅樓者難解開其中之迷。
阿慧182107598
紅，真正作者為石兄，例，焦大罵咧，扒灰養小叔子，下批，不如意事十八九，可與人言僅二三，，書此聊慰石兄，淫喪天香樓，本來有五頁的，畸叟阻止，刪去，可能這石兄對此事心中不快，所以批者寫了土面二句，勸石兄心平氣和些，首釁開端實在寧，照全書看，淫喪這情節不該刪，可不刪太坍臺，所以硬叫刪去。如曹雪芹為原創，應為書此以慰芹兄。
