苹果成长记
《红楼梦》小说中，曹雪芹一共对三个人发出生于末世的感叹，第一个是王熙凤，作者说她 “凡鸟偏从末世来”，第二个贾探春，作者说她“生于末世运偏消”。曹雪芹对这两位容貌才干兼俱的十二钗正册的两位女子有着深深可惜、叹息之意。还有一个就是贾雨村，原文写：姓贾名化，字表时飞，别号雨村者……因他生于末世……暂寄庙中安身，每日卖字作文为生……
《红楼梦》八十回全文将“生于末世”用于男性，只有贾雨村一人，曹雪芹想表达什么呢？《红楼梦》是一部为女性昭传的小说，里面的女性绝大部分都是美好的，只有极少数作者持批判态度。男性则正相反，大多数的男性都是贪酷的、无能的、污浊的，只有少数是好的。但贾雨村都有别于这所有的男性，看屏山分析曹公写贾雨村此人的真实用意。
贾雨村一表人才，文采、才干卓著。透过甄家丫鬟娇杏眼里看贾雨村衣着外貌：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这是封建社会标准的男性大丈夫、伟岸形象，曹公在小说里极少写男性的相貌的，却给了贾雨村极正面的形象描写。这甄家丫鬟因对贾雨村回顾两眼，他就认定这丫鬟是个巨眼英雄，是自已风尘中知已。再看贾雨村的诗：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间百姓仰头看。
文采飞扬，志向远大，很有一种读书人的理想与抱负，这些个描写是作者要表达贾雨村虽落魄却胸中有志气，想要一展宏图，实现自己的人生价值。甄士隐欣赏的就是他这一点，于是资助他五十两银子和过冬衣物，又为他选好黄道吉日，还为他考虑了入京后的落脚之处。对于甄老爷的雪中送炭，贾雨村两个反应和举动一直被读者诟病，一个就是：
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。
二是第二天一早五更天就进京上路了，只让庙里小和尚给甄士隐代转两句话：
读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。
很多人骂贾雨村你都穷的那样了，人家给你银子你应该感激涕零才对呀，而且不辞而别也太不像话了。屏山倒以为我们必须考虑那个时代读书人身上的什么品质为人推崇，曹雪芹这样细写贾雨村的反应做法，洽是对他的赞赏：一是赞赏他读书人的清高，轻银帛；二是赞赏他打破俗套，务实进取。果然，贾雨村一考就中了进士，选入外班，而且升的也很快，没多久就升了本府知府，到任后，答谢了甄家娘子，因求娶丫鬟娇杏，又答谢了封肃。作者写到这里，贾雨村是妥妥的务实上进，有为青年一枚。
不多久，贾雨村就被革职了，原因很有意思：
虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员都侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，做成一本，参他‘生性狡猾，擅篆礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪’。
于是龙颜大怒，革了他的职。我们看贾雨村被革职的真实原因是因为“贪酷”吗？不是，其实罪名都是似是而非的，是莫须有的，真实的原因就是因“才干优长”行动和上司步调不一致，得罪了上司，又因为没有根基，上司才敢收拾他。
跌了一跟头的贾雨村在得到第二次机会时，吸取和修正了以前的经验教训，紧紧抱住林如海、贾家、王子腾这些根基深厚大家族的粗腿，林如海为他写荐书，为他出打点的银子，他的表现是“一面打恭，谢不释口”又小心翼翼询问贾政情况。要面见贾政时，是正衣冠，以宗侄自称，这就算与贾家联了宗了。后来办薛蟠打死冯渊的案子，是一切以保薛蟠安全为要，事后，急修书给贾政并京营节度使王子腾，让他们不要担心薛蟠的事了，都料埋妥当了等等。自此，贾雨村完成了自己人性上的第一次蜕变，从一个有为青年才俊变成了攀附权贵，寻找后台，徇私枉法的势力小人。
经过为贾家、王家出过几次力之后，贾雨村发现与这样的大族结成利益共同体简直太好了，贾雨村这时算品咂出当官的窍门了，什么才干？什么社稷百姓？什么大丈夫事业？显得那么幼稚苍白，背靠大树好乘凉，有九省都检点王子腾罩着，有贾府宗侄这个光灿灿的名头，就算他搞点什么事情，就比如石呆子这样的人的财产甚至性命，又算得了什么！他贾雨村在自己的地盘就能一手遮天，同僚们也只能私下议论，表面上，恐怕还得奉承他贾雨村吧！媚上欺下、贪酷更甚的贾雨村一路升迁，直做到大司马。
当然，贾雨村的结局也是悲惨的：昨嫌紫莽长，今致枷锁杠，因为八十回后文的遗失，最终怎从落得“枷锁杠”我们不得而知，总之，这样一个寒窗苦读的学子，且才华相貌兼具，本也是一腔热血，志存高远之人，在官场中也曾上昭天恩，办些实事，无奈行不通，残酷的现实使得贾雨村从善如流，改弦更张，却可以步步高升，游刃官场。从一个潜规则的受害者转变为积极迎合潜规则，又成为实施潜规则者，最后走向自已亲手参与构建并自食恶果的不归之路。这是贾雨村的报应？贾雨村的悲哀？亦或是所有读书人的悲哀？曹雪芹通过贾雨村这个人物，表达对那个社会政治官场生态的彻底失望。贾雨村的形象是《红楼梦》男性人物里极少数丰满而立体的，在这个人物身上，曹雪芹带着对时代官场腐败糜烂的抨击，也带着对读书人的一份悲悯人心，这一点，体现在贾雨村悲剧的必然性上。
所以，《红楼梦》小说最有才干、最愿意展才、也都有立一番事业雄心的三个人物：王熙凤、贾探春、贾雨村，作者曹雪芹都他们都发出了生不逢时的“末世”之叹！
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屏山语红楼
读者聪明反被聪明误，明明是很简单的道理却越分析越糊涂了。所谓末世就是这个世界就要结束了，也就是说大的劫难要来了，世界末日要到了。贾宝玉是神瑛（阴）侍者下凡，神瑛侍者就是神右边的胁侍，就是圣子圣灵耶稣，就是大势至菩萨，就是弥勒菩萨，而林黛玉（薛宝钗）就是百花仙子素女和水神九天玄女合一的观音菩萨。所以贾宝玉在释迦牟尼佛诞辰日四月初八出生，而林黛玉在花神诞辰日农历二月十二日出生，薛宝钗于姜子牙诞辰日出生，《封神演义》也是末世预言书。
所谓红楼，其为末世的最大特征，书中贾宝玉被封为文妙真人，最后成佛，文妙真人就是妙吉祥文殊菩萨，即圣灵，为弥勒菩萨之法身。
贾迎春+孙继祖即是预言孙中山，贾迎春嫁给孙继祖一年后死了，所以孙中山上台后一年死了。贾迎春的判词:‘’子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。‘’子系中山狼就是孫（孙）中山，其得势力前加入基督教，获得基督教徒大力支持，得势力后信无神进化论，以科学之名义反神，故被称为中山狼。《红楼梦》将百年间先后出现的人物都放在一起。所以要看懂很困难。贾迎春，史湘云，王熙凤，贾宝玉，林黛玉在末世都有真人出现。
中华大秘密
贾雨村这个人，判葫芦案之前原本不坏，只想郊忠朝庭，是护官符改变了他的一生，他的所作所为只有一个目的，那就是护官，不惜背负千古骂名而改变初衷，可以说是时势造就了这个人，所以他也是生于未世了。其实，纵观红楼全文，大大小小，上上下下哪一个又向尝不是？有能力的，无能力的，精明的，愚笨的，有才情的，无才情的，柔顺的，叛逆的都不会有好下场。最好的结局就是下人还是下人，千金沦为村妇。
红尘一玫
曹雪芹生于｛约1715｝卒于｛约1763｝。虽然曹雪芹家族渐渐地由盛至衰及败，但是整体大环境恰是所谓的康乾盛世，满清王朝没有什么灭亡的迹象？曹雪芹说贾雨村生于未世，应该是个人【洞见】。
从衣来伸手 ．饭来张口的公子哥儿，成为一介贫民，有時候甚至饭都没有吃，两相比较，悲愤之心无论如何是藏不住的，总是要宣泄出来。一部红楼梦即是佐证！
阿尔卑斯山下的水
贾雨村出身于诗书仕宦之族，父母祖宗根基已尽，家族没落，是一个才华很高的人，想凭借自己的的能力，恢复往日的辉煌，一心求取功名，是个有理想，有见识的人。求取功名后，他做地方官得时候为百姓办过实事，公证断过案，由此得罪了一些官员，被免职，经过了官场沉浮，他明白一个道理，在官场仅有才华和正义是不行的，变成一个唯利是图，口是心非的人，这就是官场上的生态环境，钱权交易，持强凌弱，要想飞黄腾达就得有背景，有靠山，曾经的那个有理想，有见识，有才华的人已物是人非了。
风之子
未世，一切都是腐朽的，贾雨村出仕，因不同流合污，被同僚参倒了。东山再起后，掌握了“护官符”，自己也开始腐朽了，与四大家族一起沉入了湖底。
