一德格天1
古人云：盡信書不如無書！呂思勉是歷史學家，不是政治家。他偏信史書，他不知道歷史是勝利者書寫的，秦檜集團害死岳飛，他能不給他定個罪名？編幾條罪狀？至於岳飛的功勞，刪掉就是。可是老百姓有口碑在！人民的英雄老百姓會口口相傳的！老百姓敬仰的英雄不是哪個有心的黑客，無心的書呆子能輕易抹殺的！千古之下，秦檜集團尚在西湖岸邊跪著，任人唾棄！呂思勉也罷，頂著秦檜曾孫帽子的王八羔子也罷！誰能把他扶起來？誰敢把他扶起來？！嶽武穆輩的英雄們是我們中華民族的脊樑！是不容抹黑的，無論是誰！
林召村的老職56141581
呂思勉對岳飛的評價為什麼值得關注和思考？
因為呂思勉是“大牛”,著名歷史學家，與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱“現代中國四大史學家”（嚴耕望語）。
岳飛是著名的民族英雄、悲劇人物、正面形象，為什麼呂思勉對他評價卻不高？
筆者對這段公案的來龍去脈比較瞭解，和大家分享一下。
1923年，商務出版社出版了一本書叫《白話本國史》，作者正是大名鼎鼎的呂思勉。這本書對岳飛和秦檜提出了一些與眾不同的看法，主要是五個方面。
第一點，岳家軍沒那麼強。南宋建國時，軍力較弱，岳飛也好，韓世忠也罷，他們的軍隊大多非民即盜，都是剛組建的，遇到金軍失敗較多，只能拿來平定草寇，無法與金人長久對抗。雖有小勝，但於大局無補，改變不了宋弱金強的大格局。
第二點，岳飛也是軍閥。南宋諸位大將，把持軍區內的財政大權和人事大權，乃是架空中央的軍閥。南宋如果繼續和金人打下去，就只能容忍他們，如果和談成功，朝廷才有機會收回兵權。岳飛，實際上也是軍閥。
第三點，岳飛的戰功被嚴重誇大注水，不少戰事是虛構的。
第四點，為秦檜“平反”。呂思勉認為，秦檜不是金人奸細，主持議和也不是賣國賊：“和議在當時，本是件不能避免的事。然而主持的秦檜，卻因此而大負惡名，真冤枉極了。”
第五點，殺岳飛有利於國家穩定。岳飛被殺，韓世忠被明升暗降，其他大將的兵權也陸續被收繳，南宋才得以擺脫軍閥割據的可能危局，勉強可以立國。
呂思勉這些觀點是對是錯？
當時，他的這些看法曾引起巨大爭議，但僅僅是學術上的爭議，有讚揚他直言不諱的，也有說他譁眾取寵的，可都沒有上綱上線到愛國賣國的程度。
到了1931年，尤其是九一八事變以後，突然畫風全變。輿論開始指責他，說他貶低岳飛併為秦檜喊冤，是在替主張對日和談的“民族敗類”辯解。
1935年，官方一個大佬出來說話定調——南京市市長石瑛表示：“岳飛忠秦檜奸是“千秋定論”，不容置疑；該書居然詆譭岳飛推崇秦檜，可謂居心叵測。”同時，他下了禁令，嚴禁學生閱讀呂思勉那本書。
南京《朝報》力挺呂思勉，和市長唱反調，不滿市長禁令，刊文為呂思勉抱不平。《朝報》的競爭對手《救國日報》則找準這個機會，大罵呂思勉就是漢奸，攻擊《朝報》替漢奸講話。兩個報紙天天對罵，將此事炒成了熱點，呂思勉萬萬沒想到自己會被炒成“網紅”。當然了，是被抨擊那種。
媒體說說吵吵也就算了，可組織介入，性質就升級了。4月，國民黨黨部介入此事，要求呂思勉修改這本書，去掉那些抹黑岳飛抬高秦檜的言論。呂思勉迫於壓力，照辦了。
然而，《救國日報》並沒有放過呂思勉，一紙訴狀告上法庭，指控他犯了“外患罪”——貶低岳飛，是削弱國人的抗日意志，是向日本侵略者獻媚；為秦檜喊冤，是替“主和派”漢奸們開脫。
法院會怎麼判呢？
法院認為：呂思勉這本書寫於東北淪陷之前，不可能有向侵略者獻媚、為漢奸開脫的用意，只是“個人研究歷史之評論與見解”，不構成犯罪。這算是從法律上還了呂思勉一個清白和公道，也算了結了這段公案。
當時，呂思勉那些言論有沒有人表示贊同和支持呢？
有，而且還不算少。比如，清華歷史學家、宋史專家張蔭麟就非常支持呂思勉的論點，還在課堂上出了“論岳飛”的考題，讓學生們從各個方面論述這位民族英雄。胡適也支持呂思勉對岳飛和秦檜的評論。
筆者一方面不認為呂思勉對岳飛和秦檜的論述完全正確，另一方面同樣不認為他是在為賣國賊鳴冤叫屈。實際上，那只是呂思勉個人對歷史對岳飛的一種看法，讀者們支持的可以支持，反對的也儘管反對，但最好都在學術討論範圍內，沒必要上綱上線到賣國不賣國。
抗戰期間，呂思勉用實際行動和一篇篇抨擊日本侵略者的文章，被作家兼報人範泉稱為“孤島上的鬥士”。你說，這樣的呂思勉，會為漢奸叫屈嗎？
“許述工作室”核心成員查佳峰主答
腦洞大開的歷史
由宋史至今，聽說否定岳飛者叫什麼呂思勉的人。
有至於【呂思勉】謂何許人，我不知，但通過冠以國學或國史大師而言，其人必是早已作古，即死人一個。不然，不可能以大師相稱。因為，活人不能謂大師，死後蓋棺定論方後史家嚴判其大師否。
之所以，側重於言道【呂思勉】，是我對這已故之人不便於過分闡釋，提他之意，是想說明，我對此人從未耳聞，證實其之於史等造詣定然毫無建樹，泛泛之輩，即不學無術之流。
好，既是，過多把精力消耗在這一害世死人身上著是不值，故摒棄之。
關於岳飛，簡要幾句足以明其忠奸。誰之母忍心於兒背脊大刺其字——盡忠報國？！這分明反應一點，非一般的國恨家仇而絕無此番之舉，且後以最至親的各身家渾然未懼地玩命沙場，親幾乎絕無。尤那一闋《滿江紅》:
“怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
顯見岳飛不慕功名。另，飢餐胡虜肉，渴飲匈奴血，心向於何？收拾舊山河，又其心志在何？還我河山，何其的氣魄於臣子之恨的沉鬱胸懷？
試問，秦檜之小人一個，究其一生有半句嶽武穆的鏗鏘激昂的家國情懷的仇恨之憂的豪言陳詞嗎？簡言之，秦檜小人，不僅一搖尾之犬，亦是最鮮活的軟骨頭的侫臣！再者，有正史，及輔史，再及後君後臣，但凡秦檜有半點兒好，可能一跪懺悔還賬八百年？
所以，汙衊岳飛，意欲玷汙歷史之實，愚頑之至，別有用心之徒。由宋至今止，時歷近千年，在此期間歷歷代代之官民等等，為何都認同之的竟不抵今之一宵小玩混一派胡言？故而，【呂思勉】之牢騷，無疑於歪理邪說！
岳飛，南宋抗金名將，抗金英雄，民族英雄，其當時及後世亦公認之。特別，位列南宋中興四將之首。而秦檜一奸相而已，受其誣告冤死的忠良不僅一岳飛，讓他一跪八百年，已立判分明，秦檜十足的奸相姦臣，禍國殃民的賊子。
多補一句，就秦檜之後世者子子孫孫對這時期歷史點頭認錯，不敢有二話，甚者做人都抬不起頭來，也認打認罰少有怨言。而卻於今時，竟不知打哪冒出個最最的小混混，充什麼明白人的意欲否定民族英雄岳飛，否定近千年被公認的史實，簡直真可笑至極！
紫微CSZ
扯不清楚的歷史，仁者見仁智者見智，每個人心中都有自己的喜好，歷史任何人都可以解讀，只要衍生出來的歷史觀是積極向上、有助於民族警醒和民族復興的就可以，至於說老百姓的眼光是雪亮的話我是不信的，老百姓只會跟著輿論導向，就算在芸芸眾生中有極個別不同看法，也是無濟於事的。無數歷史事件證明了這一點，例如因被汙衊成通敵被凌遲處死的忠臣袁崇煥，整個京城的老百姓都要用錢買袁崇煥的肉來吃，若不是清政府統治者幫袁崇煥平反，袁崇煥就永遠都是叛國者。所以啊，歷史，無論怎麼解讀都可以，哪一個人又敢說他解讀的歷史是對的，又如何證明他是對的?輿論可以被引導，記錄可以被篡改，真真假假，誰對誰錯，哪個分的清?
天行健fj
抱庸孤陋，誠不知當今之中國，還有位名叫呂思勉的國學大師。
呂之所以敢動民族英雄岳飛，我想不外乎兩種動機或者說是由頭。第一，自認為學術深度、思辯能力以及個人智商，已然出類拔萃，有資格遑論一番。第二，充當西方敵對勢力對我文化歷史殲滅戰的馬前卒，消滅我歷史、汙衊我英雄，其最終目的就如黑心聒齒的某些網絡大V，是信息時代的漢奸，是敵對勢力瓦解我意志、巔覆我三觀的宣傳幹事。
前有某些史學家、文化大儒提出《滿江紅》並非岳飛的作品，這個還勉強可以看做是學術問題。驚聞今又有呂氏之流，貶岳飛為“軍閥”，崇秦檜為“政治家”，我的第一印象就是，此人要麼就是神經病，要麼就是腦蛋被驢踢了。這種論點妄談不得。除非你有鐵證，如山的鐵證。宋之史，宋後之人已研探千年，我想，大的方向、基本論斷是不容置疑的。呂之言，純屬走火入魔、譁眾取寵的屁話。
岳飛的精忠報國，已然是中國民族精神力量的重要座標和重要元素，是中華文化的寶貴組成。崇尚岳飛，敬緬岳飛，也已經成為中國人民的深摯情結，繼承他弘揚他，遠遠比檢視他考證他重要千萬倍。
一些人如果不是不懷好意，那就一定是閒得蛋疼。
（圖片均自網絡）
抱庸齋主
民族英雄岳飛不容抹黑詆譭
翻閱國學大師呂思勉著作《白話本國史》，驚訝他竟然貶低岳飛，洗白秦檜，說什麼：岳飛其實是大軍閥，秦檜是一個政治家。
這純粹的胡說八道，信口雌黃。民族英雄不容詆譭，漢奸賣國賊永遠翻不了身。
但是看看本問題諸多回答，氣人的是竟有不少人附和，說什麼岳飛抗金很多英雄事蹟，都是他孫子岳珂憑空杜撰的。
我請問你們有什麼證據這樣潑髒水？
我提醒各位：
現在《英雄烈士保護法》已經頒佈施行，禁止歪曲、醜化、褻瀆、否定英雄烈士事蹟和精神。否則構成犯罪的，要依法追究刑事責任。
納履堂主
國學大師……只是國家尊重知識分子的一個稱號……所謂的國學大師如果把這個作為招牌或遮羞布的時候……我就感覺有失公正……
岳飛是死了……流傳岳飛故事的哪些地區還在……岳飛的部將和士兵還是有正義感和話語權的……岳飛的孫子再怎麼杜撰 岳飛的故事……也要經過這900年的歷史論證……
從岳飛死後到現在的900年 幾十億的中國人裡面 肯定有對歷史較真的人……肯定把岳飛的故事 論證了無數遍……900年 幾十億的中國人都認為岳飛是個民族英雄……
就20世紀的一個國學大師 譁眾取寵……說岳飛這 岳飛哪……這個放學術上極為不嚴謹……憑空捏造和想象不是歷史……要有多方面的證據印證……因為歷史不是任人打扮的小姑娘 想怎麼就怎麼樣……
中國野獸
所謂的國學大師呂思勉“貶低”岳飛為軍閥的行為是一種可恥的行徑，必須予以堅決反對！
事實上，岳飛在當時的情況下正是由於一直效忠宋朝朝廷才會明知宋高宗趙構和秦檜要對他下手時，還義無反顧的從戰場回到臨安，而被以莫須有的罪名殺害。如果他是軍閥，他完全可以不回來。
地震博士
首先把呂思勉封為國家大師就是非常欠妥的說法，他只是傳播了一些歷史知識而己！在那個90％以上是文盲的舊中國，他被人傳頌，也屬於矮子裡面數壯丁，放在如今，也就是一箇中學教員的水平！
其次，其人出名的是，他把岳飛推翻，說岳飛是軍閥！有宋以來，從來就沒有過軍閥，這是宋朝的制度決定的！宋朝的用兵，就是將不知帥、帥不知將！說岳飛沒打什麼勝仗！他的觀點來源於《金史》。這就有點可笑了！任何人都有階級屬性，也就是說，即便聖人，也多少都有點屁股決定腦袋的做法！《金史》雖然是元朝編寫，但當時的編寫人員，主要是北方金統治下文人，他主要是參考金國的大量檔案！任何人都諱敗的！就好象我們八年抗戰，國共雙方把對日作戰戰果彙總起來，日軍全部人數死兩回還不夠！日軍的統計戰果同樣顯示，中國軍隊已經死了三回了！
呂思勉的觀點在當時就被諸多史家駁斥的體無完膚，灰頭土臉！
我認為呂應該是近代蹭古代名人、靠翻案出名、成功炒作自己的第一人，開了個壞頭！
夜夜龍泉壁上鳴
國學大師，誰封的，國家嗎，還是公認的，還是自封的。現代社會啥都能有，大師可能也太多了。那麼能封，你幹嗎不封玉皇大帝呀。如果我自稱吹牛皮大師誰信嗎，如果我自稱無德無良大師誰信嗎，我們對歷史可以在自己研究的基礎上發表不同看法、品論。但對於歷史上被歷史學家或歷代文人學者所公認的事件。人物那些都是經歷朝歷代學者文人學者所公認，而且岳飛做為我國無論是史書記載，還是在民間都是廣為流傳的英雄人物，其精忠報國，視死如歸的精神為我國民間為人民歷代所傳頌，也是為人民所公認民族英雄形象，我想除非你有確切的研究發現或者新的根據和證據，憑那又憑什麼來貶低一個公認的歷史上和人們所公認的民族英雄。如果這位所謂的”國學大師“想借他人之名來為自己加點光環，而沽名釣譽怕是找錯對象，只怕是留些罵名而已。
