丁酉年閏七月十七，白露。
《月令七十二候集解》中說：“水土溼氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”
天氣漸轉涼，會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水汽凝結在上面，故名白露。
此時，秋意漸深，露重溼衣。
一候鴻雁來。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。
二候玄鳥歸。玄鳥此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。
三候群鳥養羞。三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食。”養羞者，藏之以備冬月之養。
— 收清露 —
《本草綱目》稱秋露多時，可以用盤收取，煎煮使之稠如怡，可使人延年益壽。秋露寨具肅殺之氣，宜於煎制潤肺殺祟的藥物。
湖南、湖北、河北、山東、安徽、四川各地，秋天民間就用瓷器收取草頭的清露，和以硃砂或者上等的墨汁，點染小孩額頭及心窩，稱之為天炙，以祛百病。
— 白露酒 —
白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。
舊時蘇浙一帶鄉下每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒送到城裡親戚朋友家。直到20世紀三四十年代，南京城的酒店裡還有零沽的白露米酒，後來漸漸銷聲匿跡。
— 白露茶—
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法。
白露時節的茶樹經過夏季的酷熱，此時正是它生長的最佳時期。白露茶既不像春茶那樣不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇的清香味，尤受老茶客喜愛。
舊時南京人都十分青睞“白露茶”，因而每到此時，有些老茶客就會聚在一起，細品香茗。
— 採棉花 —
古人曾有詩道：“驚寒燈夜短，半枕動雞鳴；顛倒衣裳去，田間滿鐘聲。”
棉花不論草棉、木棉，都是入秋開花，棉鈴漸次開放之後，就可以隨時採收了。女子一般在九月收揀棉花，以供紡織，辛勤勞作，晝夜不息。
所謂“促織鳴，棉花盛”描繪的就是這種景象。
— 吃龍眼 —
福州地區的人“白露必吃龍眼”。
龍眼俗稱“桂圓”，是我國南方地區的特產。古時有“南桂圓、北人參”的說法。每逢白露時節，當地人家會在清早喝上一碗龍眼香米粥。他們認為在這一天吃龍眼對身體大補，有延年益壽之效。
《蒹葭》
詩經·國風·秦風
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
✎ 抒發了主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。這首詩最有價值意義、最令人共鳴的，是他所創造的“在水一方”可望難即這一藝術意境。
《玉階怨》
唐•李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
✎ 雖以“怨”為題，卻不露“怨”字。首二句寫獨立玉階，露侵羅襪，更深夜濃，久待落空；後二句寫入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。全詩無正面描摹，僅從反面點妝，字少而情多，委婉而入微，餘音嫋嫋，不絕如縷。
《衰荷》
唐•白居易
白露凋花花不殘，
涼風吹葉葉初乾。
無人解愛蕭條境，
更繞衰叢一匝看。
✎《衰荷》是一首動人的惜荷佳作，對荷魂牽夢繞，藕斷絲連，一莖殘荷，半蓬枯葉。寄託著人生之惑和別離之痛，殘荷之美是悲壯、是孤傲、還是透著憤世？其實都不是，是殘荷在靜聽風聲、雨聲時仍然切切的牽掛.
《灞上秋居》
唐•馬戴
灞原風雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
空園白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
✎ 全詩樸實無華、融情於景、真切感人。初定的秋風秋雨與頻頻南飛的雁群，渲染出濃濃的秋意；他鄉的落葉與寒夜孤燈，烘托出詩人的孤單悽楚；園中滴滴白露與孤單同野僧為鄰的場景，進一步突出了詩人的孤獨。
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