“感人心者，莫先乎情。”国人重视“人情”，可谓源远流长。人与人之间的你来我往，亲亲热热，本是平常的事，也是应该的事。可惜的就是在交往的过程中，往往和各方利益纠结在一起了，人间的“真情”就逐渐演变成变味的“人情”。所以，古人算是把问题看得透彻，才总结出了诸如“有钱有酒多兄弟，劫难何曾见一人”之类的“真言”。因此，特别是官场中诸多所谓的“人情”，不外乎就是利益链条下的产物而已，“真情”的成分极少。
诚然，身处官场，确实有许多身不由己的时候。一个普通的黎民百姓，交往的圈子自然就少，应酬也就不多。作为党员干部，特别是手握一定权力的干部，圈子大，结交广，人情往来也就不可避免。如果就是普通的人际来往，的确无可厚非。最关键的是，“人情”一旦被“私情”所取代，往往就会陷入泥潭难以自拔。
就拿近年来全国各地就狠刹宴席之风的行动来说，有人曾调侃：“自己设宴赚不了多少钱，自己不设宴肯定吃亏。”这个调侃其实也不无道理，就算自己不设宴，那别人的宴席总得去应酬一下吧，倘若邻里乡亲、远朋近友互不往来，那还怎么相处？那么，送出去的礼金多，自己如果不设宴，就全收不回来……可能就是这样的心态，说白了，就是在利益上的患得患失日渐严重，于是就让变味的“人情”占上风了。
这样的心态一旦侵入党员干部的骨髓，那更是把变味的“人情”与手中的“权力”融合起来了。党员干部的“权力”从何而来？是党和人民赋予的，是用来为人民服务的。但是，在现实中，那种百姓办事是“求人”、干部可以不给百姓办事的畸形心态在群众中根深蒂固，因此，大凡干部设宴，对于普通群众来说，其中叶有收过别人礼金需要“还情”的，更有碍于别人的“权力”而五味杂陈的，也就是说，这些客人中，有相当部分是冲“权力”而来，并非多大的真感情。
有的同志说，我设个宴，确实没有邀请老百姓参加，他们都是自愿的。然而，这个“自愿”确实有诸多滋味在心头。因此，积极相应党中央的八项规定，党员干部应当走在自觉抵制宴席之风的前列，实现移风易俗，树立起新时代的宴席观、人情观。“我不设宴就吃亏”的现象，或许在短时间内存在，但是，在党员干部的带动下，促进大家自觉形成了新的社会风尚，那时的“人情”恐怕才会慢慢往“真情”倾斜。
“浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏”，关汉卿的感叹将“人情冷暖，世态炎凉”描绘得生动形象。然而，“人间自有真情在”，关键是看建立在什么样的基础之上。唯有以平等、诚信与相互尊重为基础的感情，才是“真情”。“真情”不需要邀请，更不需要强求，那是一种自然的流露。就像人民群众对焦裕禄、对廖俊波那样，敬仰、爱戴之情是发自内心的，与一己私利没有关系。
“节物后先南北易，人情冷暖古今同”，不难看出，“真情”都是在尽职尽责的工作实践中自然形成的，不事雕琢，经得住时间的检验。自古以来，凡是用“权力”砌成的感情之堤，是最容易崩溃的。而那些在革命事业中凝聚起的战斗友谊，将与日月同辉。因此，作为党员干部，要花真功夫、大力气才能换来百姓的“真情”，从而完全彻底地摒弃个人利益的“人情”，成就最有价值的人生！（文/何竹梅）
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