偉人們的“超級偶像”
都說“金無足赤”，可近代有這麼個人，被後世稱為“千古完人”，備受推崇。
毛澤東佩服他：“愚於近人，獨服曾文正。”
蔣介石視他為榜樣：“自立立人，自達達人，足為我輩楷模。”
梁啟超評價他為：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已”
他是晚清四大名臣之首，湘軍統帥，一代大儒，更是無數仁人志士、英雄豪傑一生的偶像。
他就是曾國藩。
“一個好漢三個幫”，曾國藩的成功，和他善於選人和用人密切相關。曾國藩一生閱人無數，也用人無數，有統計說當時清朝1/4以上的官員都是他提拔任用的包括李鴻章，左宗棠。
太平天國起義爆發後，曾國藩上奏用人三策，認為“今日急務，首在用人，人才有轉移之道，有培養之方，有考察之法” ，其提議深受咸豐帝稱讚，謂之“剴切明辯，切中情事，深堪嘉納”。不久，曾國藩向朝廷舉薦王慶雲、江忠源等人，結果這些人日後都成為了清朝的主要官員。
關於他識人的傳說很多，有人說他善於面相識人，三千步就能看出一個人的才能品德高低與未來行事成敗。並根據自己的識人之術，撰寫了一本千古奇書——《冰鑑》。那麼他在書中識人用人方面到底有哪些獨家秘訣？
曾國藩“用人必先識人”
曾國藩認為，“辦事不外用人，用人必先知人”。也就是說，用人需具備識人本質的眼力，用人慎重須以知人至深為前提。那麼曾國藩的眼力如何呢？
有一次，李鴻章帶著三個人去見曾國藩，碰巧曾國藩出去散步，李鴻章便讓此三人在門口等候。當曾國藩回來的時候，看到門口有三個人，他左邊看一眼，右邊看一眼，中間看一眼，什麼話也沒說就走了進去。李鴻章問老師對此三人的評價，曾國藩回答道：“左側之人可用，但只可小用：右側之人萬萬不可用；中間之人可用，且可大用。”
李鴻章對老師“一眼識英雄”非常敬佩，問其原因，曾國藩說：“左側這個人，我看他一眼，他也看我一眼，我再看他一眼，他就把眼皮順了下來，不敢再與我對眼神了。這說明他心地比較善良，但是氣魄不夠展開，所以可用，但只可小用。右側這個人，在我看他的時候，他不敢看我，當我不看他的時候，他又偷偷地看我，很明顯這個人
心術不正，所以萬萬不可用。然而，中間這個人，我看他一眼，他也看我一眼，我上上下下掃他一眼，他又堂堂正正地打量了我一番。說明此人心胸坦蕩，氣魄寬廣，可用，而且可以大用。”此時，李鴻章幡然領悟，並遵照老師的指點派用此三人。事實證明，曾國藩看得很準，那個人就是後來在臺灣保衛戰中聞名於世的淮軍將領劉銘傳，後任臺灣首任巡撫。這個識人的故事在當時被廣為傳頌。
曾國藩用人德為先
曾國藩認為，用錯一個人，橫則影響一片，縱則貽誤長遠，造成難以補救的後遺症。那麼到底如何在廣收的基礎上做到慎用，如何處理好廣收與慎用兩者間的關係？此為企業管理人才中的一個難題。
曾國藩雖然“求才不遺餘力”，但在具體任用上“廣中求慎”，慎之又慎，並有嚴格的統一要求，即注重人才的品德。為此他提出，“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”；“才德不可兼得以德重，好利之人不可重用”。表現欲過強的人，不可久用；有大才而性格偏激之人要慎用；標榜“主動吃虧之人”要慎用；才高德薄名聲不佳者、才德平平遷升太快者、個人不願出仕者不可推薦。
凡經曾國藩鑑定為個人品德有問題的人才，他堅決不予重用。吃飯將穀粒丟在地上，常人看來是小事，但他卻認為這是個人品德問題。作為中國企業界成功的領袖，柳傳志締造了聯想傳奇。作為一名成功的企業家，柳傳志的選人、用人之道與曾國藩有“異曲同工”之妙。
聯想的選人之道為“德才兼備，德為先”，柳傳志對人才的考察方式，他稱為看“後腦勺”。“所謂看後腦勺，就是看一個人的本質，這不是平時面對面笑嘻嘻的談話就能發現的，需要生活中的多方面的觀察才能瞭解他內心真實的東西，看出表面沒有顯現的東西，如果，確實是有德之人，就可以給他各種機會鍛鍊他。”
為何“才德不可兼得以德重”？柳傳志進一步說，“因為當你真的要進到班子裡面，或者當“領軍一面”的時候，如果不能把企業利益放在第一位，自己在德的方面有問題會讓你造成很多麻煩，讓你吃不下，吐不出去。”
廣收、慎用之後，輔以勤教和嚴繩
廣收、慎用之後，雖都是精英之才，但隨著時間的推移，團隊往往會出現懶惰、散漫、狂妄的現象。因此曾國藩善於通過書信、面談及飯前閒談來進行培訓、教育，這是他比同時代政治家高明之處。在現代企業中，更多經理人往往更加重視員工的崗前培訓，殊不知“勤教”更易激發員工的學習和思考熱情，使員工盡其職責，實現決策者的目標。
但是總存在一些問題是“勤教”無法解決的，比如翫忽職守、不守紀律等現象。曾國藩強調“立法行令”、“寬嚴相濟”的治軍方針。強調部隊要規矩森嚴，進止劃一；為此制定營制、營規以為準繩。認為“溺愛不可以治家，寬縱不可以治軍”；提出治軍應寬嚴相濟，寬在利和名，嚴在禮和義，四者兼備，即使驕兵悍將也能統馭。優則賞，劣則罰！“嚴繩”才能讓驕兵有所畏懼，這也印證了那句古話：“不以規矩，不能成方圓”。
臺灣著名學者南懷瑾先生談到：“有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套《曾國藩家書》,其實流傳下來的有兩套，另一套是曾國藩看相的學問——《冰鑑》。” 怎樣用人，特別是怎樣用準人，這是一門極深的學問，古代多少君王、將帥就死在不會用人上面。
古人說“相由心生”。一個人的個性、心思與為人善惡，可由他面相看出來。如相術說：七尺之軀不如一尺之頭，一尺之頭不如一寸之睛。意思是，眼睛能反映一個人的善惡，心正則眼眸明亮，心不正則眼眸昏沉。
行走江湖，很多人都會不由得抱怨，識人真難，朋友真難交，經常容易被人騙，夫妻在一張床上睡了幾十年，都未必知道對方是個什麼人，尤其在婚姻生活中，如果選錯伴侶，將會帶給我們一生的遺憾和不幸，更可怕的是，這種不幸也必將帶給我們的兒女，甚至他們的下一代，想想都可怕。
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