琐事漫谈
没有办法，想打压已经打压不住了，只能任由郭德纲发展得越来越好，如果可能的话，可以和他搞好关系，但是不可能的。
郭德纲从一开始出名的时候就被归为非主流相声派，以姜昆为首的主流相声同行一直在公开打压他，说他的相声有三俗，低俗、媚俗、庸俗，坚决抵制。
最要命的是，身为曲协会主席的姜昆竟然在政协提议中多次提议取缔德云社的小剧场相声，这不是要置郭德纲和德云社于死地吗？
主流界的相声同行面对郭德纲的崛起，他们心慌得很，他们曾经的江湖地位不保了，但是他们并没有把精力花费在提升自己的相声技艺上，而是放在了勾心斗角上，真的是不可思议。
郭德纲曾经发文，“从来暗箭起同行”，看来同行确实是仇人，他还表示，“说相声的就和唱戏的一样都不和的，可以共患难却不能同享福，谁要是出名了，就会遭到同行的嫉妒和打压”。
现在郭德纲和德云社已经越来越火了，不仅让中国的传统相声起死回生走进千家万户，而且还把相声带到了海外为国争光，都说郭德纲拯救了相声一点都没错。
那些主流界的相声同行现在和郭德纲的关系依旧不好，按理说他们应该和郭德纲搞好关系一起为相声事业做贡献，但是不可能的，郭德纲嫉恶如仇，不会原谅他们的。
现在，姜昆依然带领一帮主流相声界的同行和郭德纲对抗，开办了笑剧场，还有一个苗阜的青曲社，这些都是德云社的对手，但是却远不如德云社。
郭德纲曾经说，他只是一个说相声的民间艺人，和相声界的人没有来往，看来他们关系永远不会缓和的。
总之，主流相声界与郭德纲关系依然不好，以后也不会好的。
R娱记
对郭德纲这个小黑胖子，我看不惯已经不是一天儿两天儿了，此人极其嚣张，严重影响了相声界的长远发展，而且还带坏了相声界的风气，特别是有些行为甚至是罄竹难书，急需主流相声对其封杀，打入万劫不复的深渊。
一、德云社队伍作风极差。上梁不正，下梁也歪的很。比如，不认真钻研业务，只知道抽烟喝酒烫头，你说一个大男人烫哪门子头啊，在这里元芳就不点名了。
二、德云社内部关系混乱。于大妈的父亲王老爷子，于大妈的儿子郭小宝，以及小黑胖子和嫂子之间不清不白的关系，实在令人发止。
三、不择手段收受观众礼物。每到演出之前，演员们都能收到来自观众的各种礼物，像花了、小食品了、纪念品等等，而且有些人还不知羞耻的要礼物。
四、德云社小气抠门。人家的相声都能送票，可你德云社的门票却那么贵，而且还卖挂票，更可气的是，你们不送鸡蛋，不送鸡蛋也就罢了，连西红柿都不送，抠门程度让人无语。
五、演出场面极其混乱。看看那个场合，一个个笑的东倒西歪，与主流相声要求的端坐静听格格不入，特别是有些观众素质低下，很不自觉，不能在统一指挥下有节奏的鼓掌，想笑就笑，想鼓掌就鼓掌，没一点规矩。
不说了，一说起来气够戗。
元芳有看法
其实要消灭郭德纲很简单，关键在于主流相声界肯不肯下本钱，或者说主流相声演员有没有甘于奉献、无私献身的精神。
旧社会的时候，在京津河北一带的丐帮有一种很阴损的生财之道，叫“挂门帘”，简单说，就是往店铺买卖家的招牌上挂死人。在旧社会人们生活艰难，经常有人在大街上就冻饿而死，丐帮就专门等天没亮的时候出去捡死人，然后把死人挂在买卖家的招牌上，等天亮了再去讹人。由于在晚清民国时期，丐帮和衙门多有勾结，所以这种讹诈几乎一讹一个准，而且当时来说丐帮的势力很大，不少曲艺前辈都吃过“穷家门”的亏。
郭德纲的影响在于德云社，德云社的价值在于拥有多家小剧场，打蛇要打七寸，要对付郭德纲最好的办法就是先整垮德云社。
主流相声界把那些立志要消灭郭德纲的同行都聚集一起，大家开会抽生死签，抽到死签的自己找根绳子挂到德云社小剧场的招牌上，怀里揣好遗书控诉郭德纲的种种罪行，比如不请同行吃饭、不给领导送礼、破坏行业生态…等等。
德云社一共有八家小剧场，一个礼拜来一回，最多两个月八家剧场都能轮换回来。到那个时候，这些小剧场就算想开张都难，一旦小剧场全部关停，那么德云社的400多演员面临无地演出只能解散。德云社一解散，郭德纲就失去了最大助力，再加上各种不良影响，他的唯一选择就是出国移民，到那个时候，全中国的相声市场都是主流相声界的了。
逗妇乳不是豆腐乳
这个问题本身就有问题，请问:谁给分的主流与非主流，主流是什么？主流在那？主流主导了什么？
反倒是非主流主导了主流的市场，还是主流没有起到主流的作用，那些什么艺术家，大师都享受着“家"的待遇的大师们都在干什么？
该问的是如何面对人民群众，不是如何面对郭德纲应该怎么办，承认自个的水平，向人家学习，还能怎办？！
风雨人生路郜旭春
小郭就代表了主流相声啊，你是说他自己怎么面对自己 ? 照镜子呗！
莞尔xxhh
长期以来，在相声界一直有“主流”和“非主流”的界定，或者说是概念。起初对这个问题没怎么在意，但随着“公式相声”时间的持续发酵，使我重新审视了这个问题。所谓“主流”，是指拿着国家俸禄，吃着皇粮的体制内相声从业人员，这部分人通常有一定的政治背景和政治地位，属于非营利群体。所谓“非主流”，是指通过商业演出获取利润来养家糊口、维持生存的民间艺人，这部分人通常没有政治背景和政治地位，只是国家公民，属于营利群体。笔者认为，不管是“主流”相声从业者，还是“非主流”相声从业者，不管是体制内相声表演艺术家，还是体制以外民间相声艺人，他们所从事的工作都是相声，必须掌握的专业技巧都是“说、学、逗、唱”，根本任务都是服务大众。从这一系列分析我们可以看出，“主流”和“非主流”只是获取物质生存资料的途径存在不同，并没有专业理念、专业技巧和专业观点的冲突。遗憾的是，围绕“主流”和“非主流”的界定和争论，逐渐演变成“高雅”与“低俗”、“喝咖啡”与“吃大蒜”的判定标准的博弈，不能不说这是中国相声的悲哀，更是对传统文化底线的挑战。我无法判定“高雅”与“低俗”的界限究竟在哪里用，更不敢判定“主流”与“非主流”哪个更“俗”或哪个更“雅”，但有一个基本事实我是清楚的，从2005年起我就关注郭德纲先生，听他的相声，也读过他的文章，为什么呢？原因很简单，他的相声能够使我自发的笑，而不是被强迫的笑。除此以外，从他的相声和文章中还能够了解许多历史知识和民间典故，正如郭德纲先生自己说的那样：既要“俗”的那么“雅”，又要“雅”的那么“俗”。郭德纲先生完美地做到了这一点。从这一点可以看出，郭德纲先生的文化底蕴非常人可以触及。
嘴黑心热
其实主流相声和非主流相声，就是姜昆，提出来的。无论主流相声还是非主流相声，现在郭德纲趋势是势不可挡的趋势，一直往上升。
无论是哥家电台，还是新闻媒体，以及各个剧场，民间，都有很高的声誉地位。这就说明了一点，姜昆口里面所谓的非主流相声，已经在郭德纲的带领下，逐渐的占领了相声界的大半壁江山。
其实在相声这条领域上，要是没有郭德纲，今天的相声无论是南北区域划分，都没有这么火爆，在相声的领域上，郭德纲功不可没。现在的相声是，如茶如火，形势一片大好。这和郭德纲，一般人是离不开的。
姜昆口里的非主流相声，其实已经给自己打了脸。姜昆的口里面，主流相声和仁义道德，但是老百姓并不买账。
其实姜昆老一辈的艺术家，讲的是道和艺，而郭德纲这一辈的人的相声更多的讲的是，新与心。
传统艺术，在姜昆那个时代，勉强还可以有口饭吃。而现在在讲传统相声，那么，可以说，已经没有多大的市场。
所以说郭德纲就是看透了传统艺术，核心艺术的结合点。这就造就了郭德纲为首的新一届相声趋势的上升。
现在可以说，相声界可以离开姜昆一干人。
但是，相声界绝对离不开郭德纲，这一辈人。
中国子墨
听郭德纲的相声，容易放松自我，每晚我都在郭德纲的相声中安然入睡。
所谓的主流相声界，就是指曲协。曲协的成立主要是统一战线的需要，为了让更多的艺人团结起来，更好的为新中国为人民服务。
和最近闹的沸沸扬扬的书法协会一样，一个组织成立时间长了，难免就会沾染上行政化、官僚化、贵族化的习气，成了少数人的名利场。
雅俗之争实质是话语权之争，很多行业形成了话语权垄断，没有后来者破土而出的土壤。你可以会说学逗唱，你可以会贯口，你可以获得大众喜爱，但就是得不到行业霸权的认可。
主流相声界要勇于自我革新，任何团体、任何行业只有新人不断涌现，才能保持旺盛生命力。从群众中来，到群众中去，文艺是为大众服务的，不是自娱自乐，自我夸奖表彰的游戏。
一泓清波1
主流相声反正有工资活着总比死了好，主流相声界可以联合起来整他的黑材料，揭发郭德纲的低俗相声，不给他评一级演员，曲协出面阻止郭德纲的大型演出更不能让他出国演出，不能让他挣华人的钱让他送票
高歌151137900
主流相声界？呵呵，不过是自封的雅号罢了。对郭德纲怎么办？呵呵，凉拌呗，人家又不端他们的碗，又不作奸犯科，于世不容，他们也只能听之任之。
这是最消极，最无奈的一种选择。其实他们还可以“兼收并蓄，融会贯通”这种方式，走下高雅的神坛，接受德云社的地气，让二者成为“雅俗共赏”的一种艺术形式。
相声本身就是一种起源于民间，为民众服务的民间艺术，也是广大民众在业余时间喜闻乐道的休闲消遣的放松方式。德云社就是抓住了相声的本质，通过接地气的包袱，与观众的亲切随意的互动，还原相声的本来面貌。也因此有了德云社一票难求的现状。
当然，不可否认，德云社相声中有些段子过于低俗，但既然有一定的受众，说明也有一定的合理性，不过演出时限制级场合也就是了。
存在就是合理，看一看通俗相声的热闹场面，再看一看高雅相声的冷清凄凉，我觉得主流相声界有必要探索一下其中的原因，反思一下其中的差距，然后查漏补缺，取长补短，让相声真正的成为广大民众喜闻乐见的艺术形式。
