深层次解读问题
《道德经》又称《老子》。
回答问题前，先说一说儒家与道家在教育上的区别。
儒家的教育主要是大众教育（当然，也有精英教育——因材施教）道家则是精英教育。
儒家既有启蒙教育，又有成人教育。而道家则没有启蒙教育。
读道家经典的条件：
一是十八岁以上的成人。成人理解能力强。
二是读过不少先秦典籍。
三是有悟性。
所以，《老子》不宜早读。至少十八岁以后，甚至二十五岁以后再读，最合适。
如何才能读懂《老子》呢？
除了具备以上三个基本条件外，必须借助另一部道家经典《列子》。
例如：《老子》有曰：道生一，一生二，二生三，三生万。如何理解老子此言呢？
在《列子-天瑞》篇中有详尽解析：
“不生者能生生，不化者能化化。生物者不生，化物者不化。”不生不化，生物化物者，此之谓道。
“有形者生于无形。有形者，混沌也。气形质具而未相离，故曰混沌。”此之谓道生一。
“混沌分：清轻者上为天，浊重者下为地。”此之谓一生二。
“天地含精，万物化生。”此之谓三生万物。
老子的世界观就此产生——万物莫不尊道循德，莫命之而常自然。
最后，再说读《老子》之后的收获。
收获有很多，只说两个具有代表性的：
一是两千多年前，先贤们对宇宙的认知：人类万物、日月星辰皆有生死。万物循道而生，循道而终。
二是老子的认识论——不知而知之。
大家可以关注我。在我文章《老子》札记和《列子》札记中，有对道家思想的解析。
杨朱学派
第一篇：学道德经心路
个人学习《道德经》多年，一直在“论有”，也就是字义，看得见的，摸得着的，可以论述的。可以说在此路，已经论到了死胡同了，事实确实是这样的。世界世风日下。
两个月前，我打开了一扇门，我终于悟到《道德经》是以公知之事物而反论，也就是说是“论无”，世界世风日下，人都自私，这样不好，也不会有一个好结果，所以《道德经》倡导“无为”、“不争”、“不有”、“不居”。但是“无”无法论，所以只能论“有”，反知“无”。
现在，我感觉《道德经》是论有也是论无，但更是论“自然”！
我的心理对《道德经》的认知和看法也经历好几个阶段，开始是基本认识三五年，然后再深入的论了三年“有”，然后“反之”论“无”，现在我感觉《道德经》无所不论！
一开始我在认知《道德经》从中学习一些经验。《道德经》是我的至上经典，没有其他书可以替代，它解决了我所有的问题和疑惑。
然后深入系统的学习《道德经》，论啊论，论有，最后真的论的差不多了，感觉学习《道德经》不能再给我那么多了，我基本都搞明白了，没有疑惑和发现了，我的心里第一比较悲哀，没了一大乐趣，第二有点瞧不起《道德经》难道就如此了吗？！
然后，就在我走进学习《道德经》的尽头之时，《道德经》又给我打开了一扇门，或者说是《道德经》或老子又恩赐了我，我悟到《道德经》是反论，这可有的干了，我论了三年的“有”，而我又发现了“无”，无比有还大，《道德经》开仓放粮了！我接都接不过来，我为我的无知感到惭愧。
然后，我又论无呗，有了基础可谓神速，有的对面就是无。《道德经》又被换了一个思维角度去读，处处又是那么新鲜。
在我心里我总是感觉《道德经》境界上要必《金刚经》《心经》低一些，但是当我以《道德经》给的基础看懂(名看懂非看懂)《金刚经》《心经》之后，我又用《金刚经》和《心经》的真理思维去读了一遍《道德经》，又一次震惊了我！《道德经》说的就是《金刚经》《心经》！！而且无论你我是何种境界或认知去读《道德经》，都会觉得有道理，都对！万能的！这真是太厉害了！
所以，我的学习心路：
1、三五年基本认知。
2、三年“论有”。
3、两个月“论无”(还在继续)。
4、最近，上善若水，自然！道法自然！
第一阶段，《道德经》是个人讲道理的书。
第二阶段，《道德经》是人类社会的经典。
第三阶段，《道德经》是要放弃一切方法。
第四阶段，《道德经》是顺其自然。
如今，我又对《道德经》崇拜至极，对老子先圣崇拜至极，老子肯定是神！因为没有人能如此！千古无一人能及！他肯定是神！！
第二篇：学道德经纪
可以说我与道家有缘。
2000年前，我十几岁时偶尔就已经涉及到了阴阳概念。
2008年，我突然想到并创造了一个分析方法，一分二，二分四，无限分析法，此时未涉及道德经。此方法很好用，我也一直在用。并且引导我去涉及道家思想。
2009年，我买了一本道德经，中学读本，比较好懂，叫《老庄精粹》，我读道德经感觉很通畅，很舒服，读庄子部分感觉没意思，也没读。此时了我读道德经。
2009年-2012年，若有若无的读，津津有味，但是不痴迷。
2012年-2014年，我生病，一切沉寂下来，静下来，开始反思活着的意义，开始认真读道德经。2008年-2013年，那时候很多我都读不懂，大多是读南怀瑾的书，《老子他说》《庄子南华》之类，因为看不懂古文，所以那时候只能读别人的解释。当然，大约2013年后就只读道德经了，不读任何注释。
2014年-2015年，我已经把道德经读透，当然是自以为是读透，而且开始总结，重排顺序，而且读了《文子》，可以说《文子》是《道德经》最好的徒弟，最好的解道德经的书。此时的我已经痴迷道德经，无论何时何地何事，都在联想道德经，并从道德经找答案，从未让我疑惑过。可以说懂一点点，道德经是正确的，误解的读它也是正确的，懂的多了道德经还是正确的，就是这么神奇。我对道德经发自内心的认可和崇拜。给了我太多太多。此时，我早就推翻了南怀瑾有些认识，也不断的推翻自己的昨天认知，古文一字一义，此时我只看原文，任何注释都觉得是偏解，是无趣，是境界低。此时，我的认知里全部都是道德经，而且用之不完，思之不尽。
2016年－2017年，可以说是突飞猛进。一天一个样，每天都在推翻重建，一旦认识了新的层次就得重新再看一遍道德经，道德经，不客气的说我至少读了二百遍以上，我背不过道德经，但是一旦有问题我立即能联想到道德经里的哪几句，我今日统计“论有无”，不算其他相关的，大约100多篇，就是这两年特别多。2016年10月我怀着无比崇敬的心去了老子的老家，拜老子，拜圣人。并非迷信，此后我感觉悟性更好了，真是挺神奇。
有很多时候，我们觉得我们懂了，其实只要觉得懂了，就是对事物的认知结束了。这么多年，我一直觉得我懂了，该结束了，但是一有问题我又去思索道德经的论述，又不对了，不对就再去读，一次一次不知道多少次，推翻重建，乐此不疲，一本道德经就够了，看完道德经你再去看其他的书，什么《黄帝阴符经》《清净经》《鬼谷子》这些书都被道德经包含，道德经形而下之器，再看《金刚经》《心经》核心内容都与道德经相通，道德经讲有无，金刚经讲空色，都一样，所以一本道德经就够了，实在找不到其他书籍能替代道德经，先读道德经，其他书籍特别好懂，不懂也能摸懂。
文字的能力是有限的，一个“热”字，有的人认为是有一点温度，有的人认为是大汗淋漓，有的人认为是能融化钢铁，所以，学东西都是有限度的，书籍都是死的，经典尚且如此，何况是那些形而下的书籍，文字有限度，思想无限度，有些事物可以丈量，事物大多被确定，但是境界和思维深度广度都是无限的，能有一本可以无限品味的经典，是一件很幸福的事。
每一次顿悟，我都在感叹道德经的精深伟大，无所不包，用之不竭。
我还在路上。就我自己。
学道德经年表
论有
2014年2篇
2015年2篇
2016年32篇
2017年40篇
论无
2016年4篇
2017年25篇
2016年论有无36篇
2017年论有无65篇
2009年－初始触及道德经，发现期
2010年－2011年若有若无，启蒙期
2012年－2013年祸至而静读静思，反思期
2014年－2015年思不离道德经，亲密期
2016年－拜老子，结缘真道，越俗期。
2017年－再拜老子，再次超越，超越期。
自从拜了老子，灵感超脱。
第四篇：信仰
我与《道德经》有缘。研读《道德经》近十年，受益匪浅，令我信服。我并非盲目崇拜，也不是慕其名而尊，我是发自心底的信服。
大约十四年前，我失恋后万念俱灰，神经兮兮，大约于2008年“涅槃重生”，我从此是崭新的自己，我那时只是刚站稳脚跟。一开始失恋了很痛苦，我也没有去找原因，只是想赶紧自救走出来，后来走出来了，我就开始寻找痛苦的根源，我是一个穷根究理的人，跟爱情无关。我不会输的不明不白，那不是我的本性。
于是我就开始寻找，寻找世界的真理，什么真理是可以解释一切的，是能解答我所有疑问的？后来我找到了《道德经》，它解决了我所有的疑问，十年来，我从未停止过怀疑和对道理的追索，我有无数的问题，十年来《道德经》解答了我所有的问题，任何问题，都可以去问《道德经》，我这十年来就读这一本书，五千字，至今仍未读完。随着我对道的理解的不断深入和变化，《道德经》的道理不知道变了多少次，所以我总是读不完。
我的生命中的这十年，至2014年是通俗理解阶段，2014年后进入快速理解阶段，明显感觉一天一个认识，今天可能立即否定了昨天。后来，我离了婚，有了更多的时间研究《道德经》，可以说进步神速。
《道德经》在我心里，随便我就可以拿来一句。我不知道看了多少遍，悟了多少遍，并不是我喜欢看这枯燥的文字，而是我有无数的问题去问《道德经》，一问就一遍，所以不知不觉读了不知道多少遍，写成的感悟多达一二百篇，推理一下就知道我读了多少遍。
我是实用主义，而且倔强，固执，凡事穷根究底，要让我服气，必须心服，不会屈服或者盲从。所以，我不是一个好学生，人家说了我一般不信，我一般都会问为什么，能有道理我才信。对《道德经》我也是如此。我是认真的。
对《道德经》理解，可以说什么都全了，怀疑、看不起、嘲笑、反对、赞同，最后都是《道德经》降伏了我。
有很多事物很神奇，你若是不断的去关注追索它，它也不断的给予你。
终于有一天，大约是农历2017年的10月十五左右，我把《道德经》都读的熟透了，理解的再也不能再有任何进步了，或者说我把《道德经》所有的可能性解释都理解了，我感觉，我到底了。我到底了。因为以前我每天都有进步，不断的在加深或拓展理解或悟道，突然有一天，我感觉我走不动了，我明显的感觉到我不可能再进一步了，很长一段时间停留在了这里，最底层了！到了底了！
物极必反，神奇的事发生了。当我质问老子这就是你的“道”了吗？！这就是你描述的真实庸俗的现实世界了吗？！我嘲笑他，我有点看不起他，虽然我不敢，他是我的老师和知己，我懂他，我懂了他的“道”，但是这个结果是“黑暗”的，现实的，残酷的，无情的，负能量的，物竞天择的，我得到了这个结果，但是我不想得到这个结果，我看透了一切，但这一切让我沮丧，黑暗的世界，让我觉得没有兴趣活着，我不安，我懂了的这一天，我却对世界绝望了。
过了几天，神奇的事发生了。物极必反了。我追求真理的过程如同在做梦，梦里黑漆漆的，我把梦里的道理和缘由全搞明白了，最后我在黑漆漆的梦里绝望的等死。
于是，有一天，我醒了，睁开眼睛就是光明。梦里“道可道也”，但世界“非常道也”，那一天，我那么幸福，如同获得了重生，一切都是崭新的，生机盎然，一切都是美好的，充满期待，感觉非常明显。太神奇了！
我得到了美好的真理的同时，又虔诚的跪拜在老子面前。服了。
《道德经》讲透了天地间的道理（我于农历2017年10月解透，用了十年），然后，《道德经》否定了《道德经》所讲的道理，否定了一切。这就是“道可道，非常道也”。
天地间的道理，俗，物竞天择，道可道也。就是这么个道，这么个规矩和规律了。这就是天地人间的道。
但是，如果你信了，你就完了。因为“非常道也”。那只是你能看得见的一种“可道”而已，在另一边还有很多很多。
可道，天地道，人间道，一切“有”的，看的见的，可以计算的，都是负能量。这就是天罗地网，天地是自私的，人也是，道理没错。
但是，非也！看不见的，不可说的，推理不出来的，依然存在，只是你不知道罢了。就像你在做梦，梦里黑漆漆的，但是你不知道你在做梦，你想看见光明，很简单，只需要睁开眼睛就可以了。不要在梦里去推理光明是什么样子，在梦里你是看不到光明的，你也推理不出来，想象不出来，你只需要很简单的睁开眼睛就可以了。
后记：
我以前是无神论者，但现在是有神论者。因为很多神奇的事发生的不可思议，所以我已经被降伏。
这包括，无法形容的那一天的幸福感。（睁开眼，醒来。）
这包括，我爸爸的梦。我家庭微妙的变化。
这包括，我三次去鹿邑老君台，前两次下雨门朝北，后一次阳光四射门朝南。
这包括，我从第一次去鹿邑回来后，对《道德经》的理解突飞猛进！一年顶五年的进度不夸张啊。
这包括，我若看《道德经》悟道时、感慨时、感动时、感恩时，看老子像他在微笑。我若不思道德经时、心里无时，他面无表情就是一泥塑。奇怪不！
我第一次去鹿邑，不想上香烧纸，出了景区，又被大仙指点要上香知会一下，我的纸钱烧的最旺，还给我落了一个香痣。
我第二次去鹿邑，请了一尊老子像，1800元不在钱，多少我都要！我抱着老子像刚出景区门，一个打着大伞的看似精神不正常的妇女在骂景区里的人，大体意思我听懂了，说他们太黑，赚不该赚的钱，我感觉好神奇啊，好像就是为我打抱不平一样，若不是老君神意，哪能那么巧合？！老君台，日本鬼子打了十三发炮弹都不响，神不神？！不服不行！
第三次去，没下雨（下雨叫浇“交”运），是二月十五老子诞辰，我在老子信众的茫茫人海里，看到一张张虔诚的脸，我也是他们中的一员。
这是我的信仰。老子给了我真理，给了我一切，把“道”给了我，出可以打天下，入可以修身养性，我都不知道如何回报他，我愿长跪在他神像前，默默的守候他，我的内心很安然，很幸福，只因为我的灵魂得安有寄。
迟程阳911
《道德经》全篇81章，其中上篇37章，下篇44章。大约有5000多精僻之言，系春秋老子所作。
《道德经》记载“天下之神，莫不归火;天下之精莫不归水。水火既济，万物和谐。老子曰“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
《道德经》的三大精髓:
1)辩证法。2)管理学。3)成功学。
上善若水，厚德载物。
我个人感觉《道德经》适合各种年龄段的人阅读，学道养德，是中华儿女的光荣传统。
以上只个人看法!对错?敬请友友点评!
Alin94890740
《道德经》是圣人之言，智慧之学，是需要终身领悟的大学问。幼儿背诵，可不知其义，但已为日后埋下智慧之根。青年读之，一知半解，确足以开启对宇宙人生的思考。中老年读之，解疑答惑，豁然开朗，直至大悟见性！因此，任何年龄的人都可以读，只是领悟多少而已。
浩然之气40
谢谢，《道德经》能读古文的都适合读。王蒙先生有本《老子的帮助》对学习《道德经》很有帮助。光读不行，需认真思考，深入领会。尤其五十岁后，须内化于心，外化于行。可看破大千世界，可看破功名利禄。追求“安时处顺，哀乐不入。”做不到，可追求安时处顺，哀乐不存。若要身体健康。必先心理健康。读了《道德经》可使人淡忘江湖，清心寡欲。走进自然，热爱自然，溶入自然，一切顺其自然。读了《道德经》，可使人与人为善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善待他人，善待自然。给需要人让坐，不乱扔垃圾。从一点一滴做起，完善自己的自然人格，使自己的人生有活着的意义。
三所斋主人
道德经 不应该是 适合 那个年龄段的人
而是适合 那种性格的人 安静的人 沉稳的人
等等 爱学习的 不分年龄 都能行的 通
順zi嘫2
道德经第四十一章：“上士闻道，躬而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
在道德经第四十一章中可以看出，老子对悟道之人并无过严要求区分年龄层次与阶段。只是归类了一下悟性高的与悟性一般的，还有无悟性的人对听到“道”的状态以及行为举止。由此可见，“道”对于一个悟性极高的人来说，年龄不是问题。对于悟性极差之人，就算活一百岁也是枉然！
对于我来说阅读《道德经》后最大收获就是，可以穿越古今与智者对话，从而让心与心去对接，性与行去交汇。
风相伴80313660
古中国人作的经典文章任何年龄的人都适合读：3岁至10背，古文习惯后是朗朗上口合仄压韵的，因而适背。其实，成牟年人也是先不懂只背的，随阅历丰富逐渐破解的，所以有“活到老.学到老”的说法。中国人觉得中国人笨愚，不如欧洲人就在于此。欧洲的一切现学现卖，见效快。中国古人的一切则有：用一辈子都弄不明白的地方，因而“门内弟子”会有“玄玄奥奥.玄妙玄奥”的口中念词。读古经典没感受仅好玩，但随年龄增长它会引领人进入境界层面比没读过的领悟敏感些。收获莫想弄都弄不太懂怎收获。所以古中国文学不学基本都一样，只不过在感悟人生时比未读过者快捷，仅此而已。人生实际上蒙蒙迷迷的迷糊着延好的，因而有“难得糊涂”名句在。学欧洲式的实惠见效快，可逃出学古中国式的穷境。不知这样说可被认同否。
味哎儿
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道德经适合任何人读。只要是爱读书的人都可以，特别是中年以上的人，更是应读读。《道德经》我读的最大收获是一曰慈二曰俭，三日不敢为天下先，老子说其他人治田治产，他不治吾有其身，是吾大惠，吾无其身，，何惠之有，其他人累死了，我无田产，我还仍然吃着饭食，为学日益，，为道日损，损之有损，才可得道。道可不是一般的道啊。老子七律。其实不论那位圣贤都让我们去除贪。一个贪字害也。放下了解放了。君子贫而心安了。但现在人呢？进人贪里出不来了。活的累了。简单才是快乐的。
