驱逐鞑虏，恢复中华，这是孙中山当年提出的口号，当时中国还未被日军侵略，主要的矛盾还是国内的矛盾，也就是资产阶级与封建王朝之间的矛盾。
孙中山一生做过的很重要的一件事就是推翻清朝，而且他对清朝统治者显然是蔑视的，他认为他们就是“鞑虏”，这显然不是一种正确地处理民族之间矛盾的方法。孙中山是洪门的成员之一，位列双花红棍，而洪门的宗旨就是反清复明，留存汉族的文化。这个观点和我们要讲的故事是非常有关系的。
孙中山曾经说过，中国有两次被外族灭国的经历，一次是在元朝，一次是在清朝。我们都知道，元朝是被朱元璋给推翻了的，所以孙中山是很喜欢朱元璋的，他想要成为朱元璋第二，推翻清朝。他曾多次拜谒朱元璋的陵墓，并且顺着朱元璋在《朱元璋奉天讨元北伐檄文》中提出的“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，进一步提出了他自己的口号。
说起《朱元璋奉天讨元北伐檄文》，这可是一篇少见的雄文，据说这篇文章是由明初的大学者宋濂所写的，也就是写《送东阳马生序》的那位。
孙中山似乎完全继承了这篇文章中提出的一些民族主义观点，他高举着的依旧是带有华夷之辨的旗帜，未能完美地处理汉族和满族的关系。后来，中华民族这个观念越来越深入人心，我们才学会了如何处理这个问题。
这篇文章写得气势磅礴，既有对民族和国家的思考，也有对当今中原形势的判断，虽然有些思想不太正确，但是读起来也依旧能够振奋人心，尤其为如今的那些汉民族主义者所推崇。
这篇文章一开始就写道，自古依赖都是中国居中原，外夷在外奉事中国，但是自从宋朝之后，这中情况就改变了。虽然一开始元朝是天命所归，大家都臣服了，但是元朝后来的子孙不遵祖训，废坏纲常...还干出了弟收兄妻，子征父妾等为人所不能忍的事情....从这里看，朱元璋还是很讲策略的，他并没有整个将元朝给否定掉。
所以我才要推翻暴元，因为“天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！"。最后一句话中，朱元璋也显露出了自己的政治智慧，他说自己并不是要将一切外族都给赶走：蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。
意思就是，只要能够遵守我中国之礼义者，就算你非我华夏族类，我也好生待你。
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