《竹溪題壁圖》 秦修平作
“下馬先尋題壁字，出門閒記傍村名。”古代既沒有地圖又沒有路標，題字成了重要的標誌。蘇東坡膾炙人口的詩“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，就是題寫在西林寺的粉壁上流傳下來的。
關於在文物上塗鴉
在古代叫題壁
在現代那就叫破壞文物
但是在青天河北魏摩崖石刻上
卻有一處“塗鴉”
給人留下了無盡的遐想！
國寶上的“塗鴉”
青天河有一塊摩崖石刻，在2006年被評為國務院第六批“全國重點文物保護單位”，但正是在這樣一個“國寶”級的文物上卻有人在上面“留名塗鴉”！點擊下圖，放大看一下，你能找到這個“塗鴉”在哪裡嗎？
匪夷所思的“簽名”
細看下來，碑文中有幾個字歪歪扭扭的橫在石刻左下方，內容為“幢主張俱羅”，並且無論是字體大小還是所處位置，都與整體內容顯得有些格格不入，字體雖然也屬於魏碑，但一不是佛經內容，二沒有與主要官員名字同列，令人生疑，大呼奇怪！
青天河北魏摩崖石刻位於天然大佛腹部，距離水面高度達30餘米，山體幾近垂直，一般人難以觸及。這最牛“塗鴉”者為什麼要千辛萬苦的爬到半山腰，將自己的名字刻在石龕上“千古留名”？是為了“到此一遊”式的以作紀念，還是為了給自己祈福，以沾福澤？他的目的究竟何在？
祈福靈驗之地
青天河北魏摩崖石刻上記載了這樣一個事實：修建丹道過程中共遭遇三十二處險要，工程一度停滯，但在天然大佛上刊造觀世音像後，修建遇阻的古丹道就得到了觀音菩薩的庇佑，一路暢通無阻，可見此處觀世音菩薩的靈驗之處。怪不得“幢主張俱羅”會費盡心思將自己的名字刻在石龕上以求護佑了！
身份撲朔迷離
通過查閱相關資料，“幢主”一詞有以下兩個含義：
南北朝及隋的武官。負責宿衛或統兵。
出資建立經幢的人。
那麼，此人的身份到底是負責守衛的武官，還是虔誠的佛教信徒？為何單單隻有他一人的稱謂、姓名無論是刻紋粗細，還是與正文的距離都與碑文的整體內容大有不同，甚至顯得格格不入？於是這人的身份更顯得撲朔迷離，讓人捉摸不透了！如果各位看官有何想法，歡迎參與下方投票，發表自己的見解！
寫在最後的話
據專家考證，“幢主張俱羅”五個字的書寫風格為魏碑，與碑文其它內容屬同一時期。也就是說早在1500年前的北魏，古人便在此“塗鴉”留名以求護佑，這大概是中國最早的“塗鴉”之一了！1500年過去了，青天河古丹道歷經滄桑變故、風雨剝蝕，早已物是人非，留下的只有“幢主張俱羅”這個說不盡、道不明的話題……
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