諸葛亮是山東人,爲什麼網上都是南陽和襄陽在爭搶諸葛亮的躬耕地?

閉眼的兔子


關於諸葛亮是哪裡人、故居在哪裡、在哪裡生活、逝世於哪裡等等說法,總是有各種人來挑起話題與襄陽爭搶,比如“河南南陽、山東沂南、陝西寶雞”等等。其實恰恰反映“襄陽諸葛亮”的說法和形象已成為公知!每每拿襄陽挑話題,無疑是蹭熱度而已。

一.空口無憑,來看史料記載。

1.出生:諸葛亮生於漢靈帝光和四年(181年),在琅邪郡陽都縣(今山東省沂南縣)一個官吏之家。

2.成長:3歲喪母,8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟叔父諸葛玄到豫章赴任太守,後跟隨諸葛玄就去投奔做荊州牧(荊州下轄南陽郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂陽郡、武陵郡、長沙郡、襄陽、章陵九郡)的劉表。後結識黃承彥(黃月英的父親,諸葛亮岳父),取其女兒黃月英。結識劉備,在南陽郡鄧縣隆中(今襄陽隆中)發生著名的“三顧茅廬”。

3.逝世:北伐中原途中,病逝於五丈原(陝西省寶雞市岐山縣)。

我們從上述史料中可以看到:諸葛亮生於山東沂南、長於湖北襄陽、死於陝西寶雞;襄陽無疑是留有諸葛亮最多印記和有史料考究的地方。山東沂南有諸葛亮故居,湖北襄陽有古隆中、陝西寶雞諸葛武侯廟。

二、明明史料記載清楚,為何還是有眾人爭議呢?

1.諸葛亮是三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家,代表作著有《出師表》、《誡子書》等;發明了木牛流馬、孔明燈等;更有三顧茅廬、赤壁之戰、草船借箭等著名典故傳世。可以說,其背後的歷史、文化價值極其巨大。

2.當下全國,各地zf和地方經濟都面臨著高速增長的壓力,尋求經濟增長點是個關乎民生的難點。而名人故里、旅遊景區、文化產業及周邊是一個有巨大商業價值的方向,這也是每個城市都在建各類故居、風景區、主題公園的原因。所以,各個城市都在爭論諸葛亮,搶佔諸葛亮,背後更多的其實是商業利益的驅動。

綜上所述,我們尊重歷史,但不捏造事實。希望大家理性發言,拒絕地域黑!


知襄陽


諸葛亮

一個相當重要的原因是在諸葛亮早期即他在山東期間並沒有流傳下人盡皆知的故事,反倒是在隆中隱居之時,因為《三國演義》的原因,將這個話題炒熱,並一直爭論至今,但是沒有人盡皆知的故事不代表沒有故事,比如現在山東臨沂就有一個諸葛城。

山東臨沂諸葛城

諸葛城位於山東臨沂市城北白沙埠鎮東北6公里,東臨沂河。這座古城遺址,周長4.5公里,今只存殘碑及銀杏樹一株等物。

《沂州府志·古蹟》稱:“諸葛城,亦名中邱城,在縣東北三十里。《後漢志》琅琊臨沂縣有中邱亭,即此。後諸葛亮來居於此。”

這說明諸葛城最早稱為中邱城。中邱城建於公元前716年的春秋時期魯國,《左傳·隱公七年》中有“夏,城中邱”的記載。

西漢元封五年(前106年)始為臨沂縣治。對此,《水經注》、《太平寰宇記》等書都有明確記載。隋大業初年(605年),臨沂、開陽、即邱3縣合併為臨沂縣,治於開陽(今臨沂城)。臨沂故城曾因“諸葛亮來居於此”之此,遂易名為諸葛城。

原先諸葛城裡有“武侯祠”,後被毀,只留碑文記載諸葛家族來此“避兵”等事,歷代文人墨客都將諸葛城當作諸葛故里,或許也應毫無爭議而少了一些話題性,自然要比隆中之爭稍弱一些。


爾朱大魔王


襄陽從沒爭什麼,諸葛亮祖籍山東琅琊郡,襄陽從未提過異議,諸葛亮隨叔叔諸玄來荊州投奔劉表是正史《三國志》上記錄的,荊州首府當時在襄陽,這也是史書所載,所以說襄陽不是爭,而是據史而言。




提醒辣語


山東人為什麼一言不發?!

因為你越爭,越說明孔明是個世間奇才!

因為你越爭,越是大張旗鼓提及其簡歷!

而你們都回避不了:孔明老家是山東的!

爭來爭去!

一言不發的山東人坐享其成!

智慧山東人。


情感探索師


同樣琅琊諸葛氏在漢末至魏晉也是一個大氏族,出現很多歷史名人,諸葛亮只是其中的代表人物之一。由於諸葛亮少年時為了躲避戰亂,前往荊州投奔遠房親戚劉表,並在南陽地區居住下來。

南陽一直號稱‘臥龍躬耕處’,並不是諸葛亮的家鄉,更不可能是諸葛家族的故鄉,琅琊諸葛氏在史歷上有明確記載,無需爭論了!


晨夕147621113


諸葛亮家族因逃反居於臨沂,後因臨沂發展太快,房價一漲再漲,又因拆遷補償不到位,憤而出走,在南陽承包了荒山,並帶幾畝薄地,接廬而居,日子過的還算將就。後來,劉備部行軍到此,慕名來情諸葛亮參加革命,諸葛經不起劉備的再三懇請,便舍家撇業,隨劉備走上了革命道路,自此足跡遍佈大江南北,幫助劉備東擋西殺,打出了一片天地,為後人所仰慕。關於諸葛亮是哪裡人無需再爭,至於諸葛亮在哪裡呆過,做過什麼事,可以發揮各自的想象,反正諸葛亮如神一般的存在。


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