閃電天下
華佗之死跟給不給曹操開顱無關，按照正史記載，華佗或許罪不至死，但似乎也沒那麼可憐。 公元208年，也就是建安十三年，曹操殺了“神醫”華佗。這樣看來，想讓華佗給關雲長刮骨療毒是不可能的，因為關羽刮骨療毒是在公元220年左右，華佗墓木已拱了。
正史中曹操也算一個豁達大度看淡生死的當世梟雄，而懷疑“汝（華佗）必與關公情熟，乘此機會欲報仇”，也是不可能的（時間不對），那麼他有什麼理由要殺掉華佗這樣一個神醫呢？陳壽寫的《三國志》沒有對華佗進行太多評價，只說“以醫見業，意常自悔”，意思是很不願意做這個治病救人的醫生，而《後漢書》則用四個字直指華佗被殺根源：“為人性惡”。這就是說，華佗或許醫術高明，但人性確實不咋地，想當官也不能如願：“難得意，且恥以醫見業。”好不容易逮住了曹操這個肥羊，就想好好宰幾刀，這一點《三國志》和《後漢書》都有記載，而且基本一致，就是華佗很輕鬆就治好了曹操的偏頭痛，但是卻只治標不治本，並且告訴曹操：“這病得慢慢治，所以我會一直陪伴在你的身邊。”
史書記載華佗在給曹操止痛之後，就以妻子有病為理由回老家了，走之前還跟曹操約定了了返回的時間。但是約定的時間到了，華佗卻死活不回來，理由是妻子的病還沒好。曹操幾次三番派人去請，華佗就是不來（數乞期不反，太祖累書呼），這時候我們不禁感到奇怪：華佗不是妙手回春的神醫嗎？怎麼連自己老婆的病都治不好？而《三國志》則說華佗實際是“恃能厭食事，猶不上道”，也不知道是要挾曹操滿足自己什麼條件。
曹操又氣又痛，但是還沒有失去理智，專門派人調查，而且還特意囑咐使者：“要是華佗老婆真的有病沒好，就送給他四十斛小豆，要是他忽悠咱們，就把他給我綁來！”那使者到了華佗家一看，華佗的老婆比曹操還健康呢，二話不說鎖鏈子一套，就把華佗牽到了鄴城監獄裡，一番拷打，華佗就招供了。戲耍曹操的後果就是“曹操很生氣，後果很嚴重”，華佗是在獄中服毒自殺還是被曹操殺掉，史書中記載不一，但是曹操卻認為自己把華佗抓起來或者殺掉是正確的：“華佗確實能治好我的病，但是這個陰險小人就是不想一次去根兒，也不會真正把我治好，因為他還要用自己的醫術來跟我討價還價神官發財（小人養吾病，欲以自重）呢。”
曹操這段話不禁讓人想起一個外國笑話：一位醫生的兒子也當了醫生，並且在父親出診的時候治好了一位貴婦人（老主顧）的病，結果父親回來勃然大怒：誰讓你把她治好了？就是因為她常來看病，我才有錢供你讀完醫科大學，我還準備從她那裡賺錢給你買輛車呢！
我們看正史，曹操真沒有冤枉了華佗，因為華佗“養病自重”的事情幹了不止一回，那位被曹操和劉備同時看中並器重的伏波將軍東城太守陳登陳元龍，吃生魚片吃得太多得了寄生蟲，華佗用驅蟲藥讓陳登突出了不少蟲子，但肯定是沒吐乾淨，因為華佗拿著醫療費走的時候告訴陳登：“你這病三年後還得發作，到時候咱們再說！”等到三年後陳登舊病復發，華佗“失蹤”了，陳登就那麼英年早逝了。現在我們知道，陳登的寄生蟲病絕不是什麼不治之症，只要對症下藥（圖蟲說明藥對症）並且藥量足夠，那麼經過幾次治療，康復起來並不困難。
細看曹操殺華佗事件始末，似乎得出一個結論：華佗醫術高明，但人品未必高尚，“養病自重”坑死了陳登，但卻被曹操整死，華佗的死也冤也不冤，還是《後漢書》那四個字說得一針見血：為人性惡……
半壺老酒半支菸
讓一個100來歲的內科老名醫主刀給你開顱看病嗎？
01 年齡
華佗的年齡問題一直是個爭議性的話題
《華佗傳》中並沒有談到過華佗到底有幾歲，普遍資料稱華佗約生於漢永嘉元年(公元145年)，死於建安十三年（公元208年），享年63歲。
我認為未必。
《華佗傳》中有這麼一段：華佗懂得養生的方法，當時的人都認為他年將百歲可外表看上去還像青壯年。黃琬闢做太尉的時候，徵召任用華佗，華佗不去就任。
從這一段中可以看出兩點：
1、黃琬闢做太尉是什麼時候？
據《後漢書 獻帝紀》記，黃琬闢是中平六年（公元189年）十二月為太尉的。
2、華佗年將百歲。
如果華佗的年齡如普遍資料所說63歲，反推一下那公元189年華佗就是44歲，把一個44歲的人形容為像壯年，不是很匪夷所思的事情？ 所以我認為即使華佗當時沒有100歲，至少也有8、90了吧。
再來看看華佗的卒年。 據《魏志》記載，曹倉舒之死發生在建安十三年，因此華佗之死是在建安十三年之前的事。
再推敲《華佗傳》，發現華佗被殺其實是在許都，而曹操從建安八年八月以後並沒有回許都，也就是說，華佗之死是在建安六年至建安八年之間。
如果根據上文的估計，到公元203年華佗大概是99—109歲。
即使在現在的醫學條件下，你也不敢讓一個100來歲的老醫生主刀給你開顱看病吧！
02 內科名醫
華佗的醫案，其中大多數是內科病症，現存史籍中外科病症實際上只有二例。
外科病症中有一例廣為流傳：有一人覺的腹中痛如刀切。華佗看後說：“這是脾臟半邊腐壞，可以剖開腹部來治療。”就給他服了(麻醉)藥，讓他靜躺著。剖開肚子一看，果然半邊脾臟都腐壞了。
颳去腐肉，用藥膏敷在創口上，又給他飲服湯藥，一百天後，傷口便平整復原了。 另外一例就是還有治療慢性盲腸炎。再加上流傳著的三例，共五例，這大概就是華佗“外科鼻祖”稱號的由來。
從這醫案來看，華佗當年的腹腔外科手術，應該是掌握了一定的人體結構知識，加上“麻沸散”的運用，才得以成功。但是，外科手術在他的醫術生涯裡並不佔據主要地位，“解剖”很可能是粗淺的，所帶來的療效恐怕也是有限的。
在沒有先例，沒有經驗，沒有器材的情況下，你也不敢讓內科名醫給你開顱看病吧！
結論：在當時條件下我可不敢讓華佗給自己開顱看病。
有書博物館
先上結論，華佗在當時是根本沒有可能通過給曹操開顱的手段來治病。打開腦袋當然沒有難度，關鍵是打開之後曹操還能活多久，幾分鐘還是幾天，如果當時真讓華佗開了顱，估計一週以內，老曹必死。之前我在我的公眾號（有間診室）寫過這個文章，是我很費心總結的，可能字數有點多，但是讀完之後你會對整個神經外科的發展脈絡有一個清晰的認識。
說實話，現在中醫都沒有開顱治病的能力。我不是中醫黑，也不是中醫粉。我在臨床也要用中藥的。
1.首先，大家可以看看現代的顱腦手術是怎麼做的，因為篇幅問題，我在這裡不展開，大家可以到我這個回答裡面去看看。
https://www.wukong.com/question/6496339647914836237/
（再次吐槽悟空問答不能直接跳轉鏈接）
開顱手術其實在很早很早以前就有了
2.古代的開顱手術
19世紀法國地理論學家在法國北部發現了一枚古代人類的頭骨，這些頭骨上有三個規則的圓洞，隨後又在歐洲各地發現了一大批類似的頭骨標本，這些頭骨可以追溯到10000年前。
科學家提出了假說，認為石器時代的人類已經開始開展開顱手術了。
（科學家發現的標本，顱骨上有三個規則的圓洞，不像是無目的的暴力打擊造成。圖片來源於電子工業出版社《大腦的奧秘》，
這是我翻譯的一本神經科學科普書，講述了神經科學的發展，非常不錯的一本書）而且有的顱骨上面有骨質癒合的痕跡，也就是說，有的人在接受了這樣的手術之後，居然活了下來。
在歐洲，亞洲，南美洲都發現了大量這樣的頭骨標本
這種手術方式被稱為環鋸術，究竟是宗教目的還是醫療目的，我們無從得知，畢竟頭痛，痙攣，精神錯亂，這些症狀跟中邪一樣，古人可能是認為在大腦上鑿一個洞可以將人們腦中的惡魔釋放出來。
（公元前1000年，秘魯人實施環鋸術的匕首，被稱為tumi，tumi是古代印加文明中的醫神，這個神靈可以保佑人類健康。圖片來源於電子工業出版社《大腦的奧秘》）
不管是宗教目的還是醫療目的，總之，古人在很早以前，就已經開始對大腦打起了注意。所以華佗想開顱，也不是沒有什麼道理。
3.古埃及文明和開顱手術
19世紀，英國埃及學家艾德溫‧史密斯在埃及的金字塔中發現《艾德溫‧史密斯紙草文稿》。在書中記載了古埃及醫生是如何治療顱骨骨折的。
“當檢查發現一個病人有顱骨骨折之後，醫生應該將手指沿傷口伸入病人的腦中，這可以導致患者出現快速的顫抖，如果同時還有腫脹，鼻子耳朵流血，無法轉動脖子等症狀時，醫生能做的就是放棄治療，靜觀其變，聽天由命了”
古埃及人除了留下世界上最早的醫書意外，他們還留下了製做木乃伊的方法。在製作木乃伊時，他們會從鼻孔進入腦內，把死者的大腦吸除乾淨。
可見，埃及人已經知道了通過鼻腔是已經可以直達顱內的。現在，我們也通過鼻腔行腦內垂體瘤的切除手術。
4.希臘的希波克拉底和赫洛菲洛斯
有一句話叫西方醫學起源於希波克拉底。希波克拉底是西方醫學的先驅者，生活在公元前4世紀的希臘，比華佗早一點。
他反對將癱瘓，痙攣等症狀歸咎於邪靈入侵，並一直在試圖找到引起這些症狀的生理原因，他提出了體液學說，認為人體內有四種體液存在，分別對應自然界的四種元素：黃膽（火）黑膽（土壤）粘液（水）血（空氣）。是不是和我們中醫的五行學說很像很像，哈哈哈。
他認為顱腦損傷之後會導致體液在腦部聚集，需要通過開顱來釋放這些壓力。雖然他的理論基礎是錯誤，但是開顱減壓術的確是對緩解腦組織腫脹有明顯作用，目前仍然在採用。
另一個要提的人物是赫洛菲洛斯（生活在公元前3世紀左右），他被認為是歷史上第一個解剖學家。他在公開場合進行屍體解剖，甚至有記載稱他活體解剖了幾百名囚犯。
為什麼要提他，因為解剖學是手術的基礎啊，解剖基礎都沒有，手術談何說起。
5.蓋倫
另一位重要人物是蓋倫（公元130年），他指出了大腦是我們意識產生的地方，並進行了大量的解剖研究，發現了大腦和大量神經相連。
6 維薩留斯
古希臘和古羅馬文明衰退之後，西方慢慢就進入了黑暗的中世紀，人體解剖也被嚴令禁止。而中國這邊，中醫採用的是注重整體的哲學觀，沒有在解剖學上進行太多探索。
在中世紀，醫生們認為腦卒中是由於黑膽汁阻塞了腦室系統，所以要將腦袋升溫，用來疏散黑膽汁，採用的方法也比較簡單粗暴，用燒紅的金屬棒捅進腦內
這個死亡率可想而知了。
14世紀黑死病肆虐歐洲，人體解剖禁令逐漸鬆綁，畢竟要想辦法治病啊。
維薩留斯完成了《人體的構造》這一鉅作，詳細介紹了人體的各個結構，他也被稱為現代解剖學第一人。
沒有解剖學基礎就不可能有手術的成功。同時，解剖學也是繪畫的基礎，因此可以看到文藝復興時期的繪畫巨匠很多都在搞解剖，比如達芬奇，米開朗基羅
（維薩留斯繪製的大腦解剖圖，1543年）
（米開朗基羅在西斯廷大教堂繪製的壁畫《創造亞當》，有觀點認為右側畫的正是大腦的形態）
7.麻醉藥物的出現
巴比倫人通過罌粟來製作麻醉藥，華佗先生有麻沸散，希波克拉底和蓋倫也是用鴉片。不過都有一定的不足。
19世紀以前，任何手術都是折磨，麻醉方式五花八門
按麻，不使用麻醉藥，四五個人把手術病人按住即可
“休克麻” 直接放血，把手術病人放到休克昏迷再手術，死亡率噌噌噌往上漲
打暈，催眠等等等等
1799年戴維發現一氧化二氮（笑氣），不過當時他們是為了開party！！！！！吸入這種氣體可以很好，正是因為笑氣，他成功躋身倫敦上流社會！
（當時的笑氣聚會——海天盛筵啊）
他的助手米歇爾法拉第發現了乙醚，這種麻醉效果更好，但是也是被用來開瘋狂派對了。後來人們發現這個東西用了之後意識會喪失。
外科醫生克勞福德龍很喜歡參加這種派對，對乙醚非常瞭解，1842年，他開始率先在一些小手術採用乙醚進行麻醉。
8.無菌術
1865年，巴斯德發現了微生物
外科醫生李斯特在讀到巴斯德的論文後，受到了啟發，提出了要在手術前消毒，在術中保持無菌的觀點，即外科無菌術。1867年他發表論文公佈了這一成果，不到10年就使手術後死亡率從45 %降到 15 %。挽救了億萬人的生命。
約瑟夫·李斯特(Joseph Lister，1827～1912)，英國發現的郵票，紀念無菌術誕生100週年
麻醉藥物和無菌術的發明，為現代神經外科的出現奠定了基礎
9.第一例現代神經外科手術
Macewen 爵士在在英國格拉斯哥第一次正式進行開顱手術，他為一患者成功切除了左前顱凹扁平狀腦膜瘤，獲得了良好的效果。時間是1879年。
Macewen和另外一名著名的英國外科學家Horsley是現代神經外科的奠基人。
10 照明工具
1907年，奧地利神經外科教授Schloffer進行了一臺經鼻腔垂體瘤切除術，沒有任何照明工具！！！
Bucy在他的著作《黑暗中的神經外科》中是這樣描述Foerster的手術操作：“眼前的場景是如此的原始，照在手術視野上唯一的光源來自於一名學生手裡的煤油燈和一個粗糙的反光鏡。”（本段引自神經外科周博士的文章《一百年前的開顱手術——神經外科技術演化史》，文章地址一百年前的開顱手術--神經外科技術演化史 - 好大夫在線 ·智慧互聯網醫院）
煤油燈，鏡子，簡陋的照明設施。
若干年後，神經外科大牛Cushing使用頭燈進行手術。
11.Cushing 庫欣
庫欣在神經外科界就是神一樣的存在
1898年，大腦手術的死亡率高達50%，小腦手術死亡率高達80%……做顱腦手術的患者可謂九死一生。
1917年，庫欣提出了神經外科手術操作原則，必須手法細膩，止血徹底，要盡力保護腦組織等。
庫欣對技術非常敏感。他是最早將血壓計引進美國醫學界的人。庫欣在手術過程中發現，當頭顱裡的腦脊髓液壓增加時，動脈血壓也會隨之升高，一旦動脈血壓不能達到腦壓之上，血液對腦的供應就會被切斷而導致病人死亡。他自己也發明了不少新型外科醫療器械。比如他改進了刺入頭顱的鑽錐和鋸子，以及一種預防頭皮出血的頭顱止血鉗，這些設備極大地降低了20世紀早期腦科手術的風險和死亡率。
他的手術死亡率為7.3%，而同期他的同行們高達37%-50%
庫欣一個人單槍匹馬將顱腦手術的死亡率降低在了百分之十以下
同時，他還獲得過普利策獎……
（這有一篇介紹他的文章，我就不展開了，鏈接如下哈維·庫欣-偉大的神經外科之父）
12.中國的神經外科
三國演義中華佗開顱這事情之後，在中國歷史上再鮮有人提開顱這回事了。
20世紀30年代，北京協和做了一臺腦手術，在中國，有幾個外科醫生在做腦袋的手術，這些人都是中國醫學的泰斗
北京的關頌濤、趙以成，上海的沈克菲，湖北的裘法祖，西安的張同和
1952年，趙以成教授在天津建立了我國第一個獨立的神經外科。
還可以看看這段回憶：揭秘中國第一臺腦手術。 來自：【新民週刊】
通過上面的歷史發展，我們可以看到，開顱手術開顱難度極高，對於解剖學知識、麻醉技術、無菌操作、燈光、手術器械、病灶定位都有極高的要求，華佗想要做到，基本上是不可能的。
首先，引發頭痛的病灶在哪裡，華佗沒有這方面的解剖學知識，切哪裡？腦子就那麼大，每一塊腦組織都非常寶貴。而且萬一碰斷了一個血管怎麼辦。
麻醉，麻沸散很神奇，權且當可以用。
無菌操作，當時基本上可以說完全達不到標準，術後顱內感染的可能性很高。
燈光，蠟燭加銅鏡
手術器械……這個不說了
因此，我估計，曹孟德若接受了手術，死亡概率大概在九成左右。。。。。。
人體探索者
公元208年，一代神醫華佗被曹操殺害，原因是曹操頭疼病犯了，華佗提出要把曹操的腦袋劈開，取出風涎。曹操認為華佗有刺殺之心，故而殺之。後人看到這一段時，無不感嘆，一代神醫居然落得如此悲慘結局，實在讓人唏噓不已。大家都在笑曹操真是無知之人，如果大膽讓華佗做手術，沒準病就好了，後面的很多歷史也許就可以改寫了。
可是當我們在笑曹操的時候，捫心自問一下，如果我是曹操，在將近2000年前，我敢讓華佗拿利斧把腦袋劈開嗎？其實華佗所說的開顱術不是空穴來風，在他之前，文獻古籍中就有相關記載，華佗常讀古籍，肯定是看到過，甚至傳說華佗曾經拿過猴子做實驗。但是基於當時人們的認知能力，他們怎麼可能想像得出把腦袋劈開還能縫上這樣的事情會發生。
曹操疑得有理，要是我，我也不信，開顱手術就算是放到現在，有一大堆的藥物或先進儀器支持，也不見得能成功。華佗有什麼？一碗麻沸散，一把利斧而已。顱骨有高壓，就這麼一斧下去，搞不好腦漿直接就蹦出來了。曹操長年在戰場上拼殺，看過的死人不計其數，自己殺的敵人數也數不清。很多就是一刀劈開敵人的腦袋，人當場就死了，根本沒有活的可能，你叫他怎麼相信華佗？華佗確實是神醫，但神醫之名只是建立在當時人們有限的認知基礎上的，超出了當時人的認知，神醫就不存在了。
所以，我們不要再笑曹操的無知了，也不要感慨華佗之死了 ，一切都是天命。誰叫華佗的認知已經超出了當時社會的承受度了呢，要知道，就算到了今天，一個成功的開顱手術，也不是輕易能誕生的，需要經過長時間的準備。華佗，其實你死的真的不冤！
動如脫韁兔
什麼？第一次聽到說曹操因華佗要為其開顱治頭風而痛下殺手殺了華佗!!!莫非我看了幾十年假書？？
再次看看了下，原來是後人YY的演繹，過家家一樣的。
其實華佗是因為智商捉急把曹操當傻子戲弄才被殺的。
正史《三國志》、《後漢書》都有記載這件千古趣事兒。
曹操因聞陳登如華佗所料，三年如期而死，且世間甚傳華佗乃神醫，召華佗為其看病。
我算大概是在官渡之戰前，華佗為其針灸緩解其頭風，此時華佗被曹操奉為上賓，行動自由。
官渡之戰時，曹操事務操勞，頭風日益嚴重，時不時讓華佗看病，華佗已經有點召之即來，揮之即去的意思，華佗已經有點不開心了，所幸還自由。
官渡之戰後，曹操操勞國事，事無鉅細，頭風是經常犯，乾脆讓華佗做了御醫，做了他的私人醫生。每每頭風犯了，就覺得華佗不一步到位給他用心治療。
華佗則覺得曹操的病很難一步到位治好，需要緩緩圖之，慢慢調養。這樣醫患之間互不信任。
華佗見不被信任且過慣了雲遊四海日子的他更不慣曹操的束縛，於是上書曹操說要回老家去取藥而一走了之。到期未回又騙曹操說妻子病了需要照料，後曹操多次頭風犯屢屢派人去終於發現華佗妻子無病，華佗在騙他，更覺得華佗是有意不治好他的病，勃然大怒，將華佗下獄誅殺。
當時荀彧勸說曹操“華佗醫術高超可活人不要殺!”
曹操以“不憂，天下當無此鼠輩耳？”
意思是“不用擔心，天下難道還沒有這樣的無名遊方郎中了麼？”
後又擔心天下人議論以“華佗養病自重!”堵天下人悠悠眾口。
曹操殺華佗是因為曹操看不起華佗的人與才，一方面覺得華佗不如外界那樣傳神不能治好他的病，沽名釣譽是無才之人，一方面覺得華佗騙了他是無德之人。而華佗也因為不瞭解曹操殘暴性格與權柄者的恐怖，更幼稚撒下了一個如糖衣般淺顯的藉口終遭禍患。
其實，史書記載，華佗那時已經發明麻沸散，和酒服下就像今天麻醉劑，且其已經可以進行腹腔手術，比西方早一千多年，可稱為外科鼻祖，如果可以治好，按照華佗性格必定是敢做頭顱手術的。
不過放在我我是不敢的，這世上所有病中最難治的就是頭病!
不書公子
說句實話，我是不敢的。
華佗因為提議用開顱的手法給曹操治頭疼，被曹操打進大牢而死亡，這是《三國演義》中虛構的橋段，歷史上並未發生。羅貫中之所以這麼寫，是為了貶低曹操。不過歷史上的華佗確實是被曹操關進監獄後拷問而亡的，但並不是因為華佗提議開顱，而是因為華佗躲著不給曹操治病。
華佗是當世名醫，給不少人治過疑難雜症，自制麻沸散，還會五禽戲，聲名遠揚。他不僅手法獨特，而且能對症下藥，最有名病人是陳登（給關羽刮骨療毒的另有其人）。曹操晚年病重，便請華佗來治療。華佗說，曹老闆你這病短時間治不好，得長期調理。但話鋒一轉，華佗卻又說因為自己常年外出行醫，思念家人，得到家書一封，想回家看看，曹操也通情達理，就同意了。
誰知道這華佗回到家後便藉口妻子生病，任憑曹操怎麼叫都不來了。曹操大怒，便讓人去看看這華佗的妻子是否生病，如果屬實，便寬限時間，如若說謊，就把他打進大牢。查實是華佗說謊，於是華佗被關進了許都的大牢，受刑而亡。荀彧曾為華佗求情，但曹操卻說少一個華佗地球就不轉了？
再從演義的劇情裡說，即便華佗曾給關羽刮骨療毒、又有麻沸散能麻醉，但讓華佗拿利斧去劈開頭顱，把病根拿出，再用藥水清洗患處，把刀口縫起來，不用說曹操了，是個人都會想，這不是天方夜譚麼？手術失敗怎麼辦？傷口感染怎麼辦？這可是一擊致命的手術啊！所以也不能說曹操無知。
所以在當時的醫療條件下我是不敢讓華大夫給我做開顱手術的。但倒不至於像曹操那樣把他殺掉。石頭說歷史
華佗可以說是中國歷史上最偉大的醫生之一，他一手精湛的醫術冠絕古今，刮骨療毒的事蹟更因為三國演義的緣故而廣為人知，最令我們嘆息的就是華佗因為給曹操醫治頭痛病而被曹操的殺害，常常令人感到惋惜萬分。
但是大家可曾想過，如果在古代那樣醫療落後的年代裡，出現了華陀這樣的一代名醫突然要說給你做開顱手術，你是答應呢？還是拒絕呢？
接下來請看場景：
事到如今，我流落東漢年間已經有數月的時間了，漸漸的隨著時間的流逝，我已經習慣了東漢末年的各種習俗以及語言，非常湊巧的是，我穿越東漢的身份還算不錯，是一名豪門大族的子弟。
這是一個很混亂的年代，我很快就憑藉著家中的關係成為了本城駐軍中的一名干將，在享受著聲色犬馬生活的同時，更感受到了一番鐵血戰馬的豪情。
可惜天不隨人願，我也因為水土不服的原因落下了嚴重的頭疾，尋遍了城中以及附近數座城池中的名醫治療都沒有絲毫的效果，我的頭在這一刻簡直要炸裂成碎片了，猶如有一萬根針在我的腦子中穿插，痛苦常常令我連戰馬都騎不穩，我也因此跟將軍請了病假，離開了軍營，前往了當時全天下最知名的神醫華佗處治療。
我騎著馬挎著一柄大刀以及一杆長槊在兩個家中僕人的護衛下跨越了數百里的路程，終於來到了神醫華佗的醫廬之處，這一路上悍匪無數，都是刀口上舔血的漢子，但是任他們再張狂，都抵不了我一刀一槊的終結，最終成為了我的馬下亡魂。
我和僕人們拜見了華陀，在華佗為我診斷完之後，他思量斟酌了一番，說要治此病，必定先要將我的頭顱劈開進行刮治才能根結此病，當他的話一說完的時候，我立刻感到了一股膽寒，忙問怎麼劈開頭顱？
華佗神秘的一笑，對我輕輕地說：“當然是用斧子劈了，放心，我雖然沒有試過，但絕對不會危及生命的。”
我看了華佗一眼，再看一下這醫廬中簡陋之極的措施，不禁渾身發麻了起來，連連搖頭拒絕了，拒絕後我問華佗還有沒有什麼方法醫療我這個頭疾，華佗陷入了沉思，過了一會，他告訴我讓我給他一夜的時間好好想想，今晚我就暫且住在他醫廬中的房間裡過夜，明天再告訴我結果。
晚上我和我的兩個僕人在華佗的醫廬中居住了下來，我自己一人睡在一個房間裡，我的兩個僕人被分配到了離我很遠的一個房間中，在入睡前我把長刀和長槊放在了床尾的牆壁上靠著，然後就帶著數日來的馬上疲憊沉沉入睡了，在睡夢中，我感覺到有人在捆綁我的手腳，然後有人在我的頭上揮灑粉末，感覺麻麻的，奇怪極了。
接下來我突然一陣心悸，這是我長時間在軍營裡面培養出來的應變能力，一旦有危險就會立馬提醒我，然後我猛然睜開了眼，我的眼前突然出現了一個人，此人正是白天跟我和藹交談的華佗，他此刻正難耐渾身的激動以及迫切，拿著一柄利斧，正在比對著我頭上的位置，應該是在琢磨往哪個地方下手合適點。
恐慌籠罩住了我的身體，我拼命的掙扎，雖然身上有著繩索的捆綁，但是顯然華佗在捆綁的時候沒有太上心，應該是第一次幹這樣的事情，所以繩索很快被我掙脫了，我憤怒的站了起來，快速的躥到床尾提起了我的長刀，用刀將正一臉驚慌的華陀手中的斧子拍落在了地上。
我把刀架在了華佗的脖子上，質問他為何要如此做，他看著我的刀，結結巴巴的說是要幫我治病，然後我問他如果不小心我被治死了怎麼辦？接下來他竟然一時間接不上我的話，看著他的這番模樣，我怒得氣不打一出來，抬起腳就往他的身上狠狠一踹，將他踹翻在地上，拿著我的長刀和長槊就甩門而出。
然後我和我的兩個僕人們就騎著快馬，離開了醫廬，因此不難想象曹操會產生殺華陀的想法。
所以說如果在古代那種醫療狀況下華陀要給我實行開顱手術，我絕對會認為他是在實行對我的謀殺，那個年代的醫療衛生狀況有待考究，如果因此感染上什麼病菌、病毒將會造成非常嚴重的後果，而且開顱的過程中也有將近99%的可能會被華陀給劈死，到時候不要說治病了，連自己的小命都搭進裡面了。
孤客生
中華文明源遠流長
我們從小就知道，中國有五千年曆史文化（據考證，咱們歷史文化時間遠遠不止五千年）
中國有四大發明，也有四大名醫！
他們是
華陀、扁鵲、張仲景、李時珍
古代有句俗語是，人逢七十古來稀。而華陀快六十歲了，還能保持三十來歲外表。《後漢書》及《三國志》二書有記載。《後漢書》甚至說“當時的人，還以為華陀就是個神仙”。
華陀，出生安徽省亳州。注意這個字（亳bo，二聲）現在也是中國最大的，中草藥集散中心，因當地氣候原因，盛產中藥材。
從小就熟讀，《尚書》、《詩經》、《周禮》、《左傳》等各種經書。
那華陀醫術高明到什麼程度呢？
據《三國志·魏書二十九·方技傳》，廣陵太守陳登因喜食生魚片，所以胃中有大量寄生蟲而重病。雖經華佗醫治痊癒，但華佗提醒他此病三年後會復發，需要有良醫在側。三年後，果然復發，此時華佗不在，陳登便因病死去。
由這段話就可以看出，在沒有胃鏡，Ｂ超那個年代，華陀任借一雙肉眼，加之診脈，就能對症下藥，最重要的，他能判斷出來，此病還會在什麼時候復發，就算生在這個時代，也是當代神醫！
華佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：“針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我”，病人說：“已到”，便拔針，不久病便會好
華佗是醫史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人，然後進行外科手術的醫師，同時也是中國第一位將手術小刀組在使用之前用火來殺菌消毒，平時不用時浸泡在酒水裡的醫生。
這裡不得不說下麻沸散，它是華陀創造，中國古代用於外科手術的麻醉藥，據史料記載，人吃上後，就醉死過去，沒有什麼知覺，可以順利的手術了。
當然麻沸散處方現已失傳。傳說由6味中藥組成，包括曼陀羅花1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢、天南星1錢；另一說由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當歸1兩、菖蒲3分組成。經後人考證，這些都不是華佗的原始處方！
華佗也曉得養性之術，年紀雖大，但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了五禽戲。他認為“人體欲得勞動，……血脈不通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。他的學徒吳普一直學習，年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。
我們最熟悉的是以關羽“刮骨療毒”最為膾炙人口。源於《三國演義》，描述關羽跟曹操麾下將領曹仁交戰時被毒箭射中、必須把入骨的劇毒用刀刮除；描寫刮骨過程中，關羽談笑自若地與馬良下棋。三國志中確有關羽手臂中箭，刮骨療毒的記載；但實際上，當時華佗早已被曹操所殺，操刀者，是另外一名軍醫。
當然了後期也有一些質疑華陀的人，認為歷史上確有其人，但醫術不會如此高明，但我寧願相信關於華陀的醫術的事，都是真的
所以有一天，需要手術的話，，我想大多數人都會希望能遇到，再世華陀這樣的名醫！
自明O
風險太大，不敢。 曹操不該殺華佗。他該學學漢高祖劉邦，用個大禮包讓醫生走，該幹嘛幹嘛去。劉邦說，命乃在天，醫者何為！這種氣概比他過去的皇上秦始皇更夠膽，比他的兒子的孫子漢武帝更豪氣。是曹操的榜樣。但曹操不學習，沒辦法。 回頭一想，這華佗也是的，雖然你堅信自己的醫療技術，你該先證明一下此種手術的可行性，最好證明給有思考力的丞相看一下，因為患者是個務實的傢伙。所以這想法就打折扣了。風險實在太大，條件不成熟最好不要幹。這是華老的個人想法，無奈患者擔心，終至於悲劇發生！ 曹操錯就錯在不該殺華佗。一殺就萬事說不清了。擔心是必要的，生命是寶貴的，任了誰都不敢掉以輕心，何況是擁有財富無數的曹丞相 笑曹操的人不說無知，最起碼沒搞清這手術的風險在當時幾乎等於"殺人"，而當時殺曹操的人又實在太多。一碰上這些，醫者華陀無異撞上槍口，成了悲劇人物。
劉一千五
華佗要給曹操動開顱手術這事出現在《三國演義》中，說的是曹操頭風病發作，急命華佗診脈視疾。
華佗作為資深醫生給曹操提了個建議說：“大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法，先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。”
（華佗問疾）
結果一向多疑的曹操認為華佗這是想殺死自己，於是不久就殺了他。
事實上，華佗雖然是曹操殺的，但從頭到尾，華佗並沒有建議曹操做開顱手術，他的死是另有原因。
在《三國志·華佗傳》和《後漢書·華佗傳》中，都記錄了不少關於華佗治病救人神奇醫技，不過被他醫治的對象多是社會的中下階層，因此曹操雖有所聞，卻並沒有想過讓他來給自己看病。
曹操之所以“聞而召華佗”，是因為廣陵太守陳登。
陳登有病。華佗為他醫治時說過他的病三年後會復發，到時候如果身邊有良醫，就能治好。結果三年後陳登果然病情復發，身邊又無良醫，於是病死。
由於陳登的病情被華佗說中，所以陳登死後，華佗名聲大振。
（陳登之死）
陳登和曹操是老相識。而曹操一直為頭風病所困，正百醫無效，既然華佗醫治陳登這麼靈，那曹操自然需要他，於是這才徵召了他。
別說，曹操的頭風病經過華佗的治療，立刻心也不慌了，目也不眩了，人也不犯惡心了，所以曹操為了能一犯病就得到治療，常命華佗在左右。
後來，挾天子以令諸侯的曹操開始親理國政，成天忙得不可開交。由於得不到適當的休息，頭風病越來越嚴重，於是“使佗專視”，意思是此時的華佗成了他一個人的專用醫生。
按說，能成為權臣曹操的專用醫生，是當時不少醫生的夢想，可是華佗在曹操身邊呆了一陣就告假回家了。
《三國志·華佗傳》給的理由是由於收到家信，“久遠思家歸”。誰知他這一去就不回了。儘管曹操幾次派人去催，但華佗都以妻子生病為由，不肯再來。
（起了殺心的曹操）
被頭風病折磨的曹操好不氣惱，便命人去看華佗說的是否是實話。結果發現華佗妻子很健康，根本沒有生病的樣子。暴怒的曹操立刻將華佗押回許昌，投入監獄，準備處死他。
曹操的謀士荀彧認為華佗是神醫，能救天下人性命，向曹操求情希望曹操能赦免他的罪。但曹操卻說：“不用擔心，難道除了他，天下就沒有這種無能鼠輩了嗎？”於是在審訊中將他拷打致死。
曹操可是個很愛惜人才的人，明知華佗醫技高超，卻為何不能愛惜他呢？
曹操是愛惜人才，但是人才不為他所用時，他就會寧可他不用，也不能讓人才流失到別處去，所以當他看到華佗不願意為他治病後，就起了殺心。
另外，古代的醫生地位很低，醫技再好也不算正當行業。所謂“上醫醫國，下醫醫人”，唯有在朝中做官的人才能受到尊重和重視。像華佗這樣的醫生，擱到現在是醫學界的翹楚，擱到當時，醫技再高也不過是個赤腳醫生，因此曹操才會把華佗稱為“鼠輩”。
（刮骨療毒）
而華佗呢，由於得不到曹操的尊重，不願意“為人役使以求食”，所以屢次被徵召都不願意再“專視”曹操。
就這樣，追求自由和尊重的華佗被多疑而不把他當人看的曹操折磨而死。
因此，華佗的死和他要給曹操做開顱手術是一毛錢關係也沒有。
假設就按《三國演義》中的套路來，華佗非要建議曹操做開顱手術，並且準備好了利斧、麻沸散等手術用具，我想曹操也會斷然拒絕他的建議的。
畢竟，在歷史上雖稱華佗是外科鼻祖，但在《三國志·華佗傳》中他所做的外科手術多以脾臟和腸為主，也就是腹腔手術。另外還有個他為關公刮骨療毒的臨床病例，但這些手術跟開顱手術比較起來都是毛毛雨。
試想曹操一代梟雄，真的聽從了華佗的話，讓他做了開顱手術，結果由於術後感染等原因掛掉了，我覺得那才會讓後人笑話他實在無知吧！
