雁又南飛
應該說，我們中國的中醫先祖，扁鵲，張仲景，華陀，葉天士，孫思邈，李東桓等人，近代的有王清任，其繼承優良中醫的傳統，辨證了治病的真正原因，其理論曾經轟動了全球的中西醫界高手，還有近代軍醫張錫純等。這些人都是你所說的聖手中的聖手！
饒政
近代史的國醫聖手，我只知道一位，就是施今墨，這位大師當年可是給蔣介石，孫中山，毛澤東看過病的，你說牛不牛，全是當時的風雲人物，至於我是怎麼知道的，別以為我是從書本上知道的，是高曉松說的，至於他是怎麼知道的，因為施今墨是高曉松母親的親舅舅，從小就知道，高曉松說的是當時有四大明醫，我沒記住，其他三位我沒記住，對不住了，有興趣的小夥伴自己去搜吧。
亮哥轉身
資料是可以查到的，但遺憾的是沒有那種意義上的，或者是越來越少！沒有不是指醫術，而是缺乏傳承和歷練。現在的中醫或可分老中醫和中西醫結合，論能力都比古代高多了，但趨勢是中醫日漸式微。道理不用說了，老中醫有分門派的，真有本事的又不以門派自居，而且這些人年紀大，寶貴的是經驗，其實學不到。君不見白髮蒼蒼的學科帶頭人帶著頭髮斑白的學生也是比比皆是。而年輕的中醫都會開醫藥，有時會問：“要不要開點中藥調調？”你若回答“否”，他也算了。關鍵是望聞問切都靠磨和悟，現在沒有足夠的條件去練，都被西醫解決了，學中西醫的愛用醫藥，快又省事。中醫不行麼？真不是！好比打仗，西醫是常規佈陣，中醫更像奇兵。奇兵出自老兵手，老兵對於診脈，用藥，用多少往往憑經驗感覺，這真不易教。現在大家抗疫，中藥出了風頭，不奇怪，我們江蘇蘇州吳門就是抗疫行家，但現在是拿老藥試，哪味有效，多少計量有效，如何更有效，怎麼調藥，如何造出一副適合這種疫情的藥，這些還研究不出來，而古人抗疫卻是這樣做的，這也是古今差距。今比古強，但又難提升，往後不好說啦。本人是盼著中醫發揚光大的。老百姓的道理是：開刀找年富力強的，喝湯藥找名老中醫。前者往往掌握最新技術，後者靠大量的經驗。
寫得不好，跑偏了，主要是話頭沒忍住，抱歉！
萌之商都
沒有。有也難以體現出來。現成的方法技術學了立即就可以通過患者進行施術治療，好了功勞是醫生的，不能好一紙病危通知書你家屬是簽了字的。既然這樣，哪一個中醫敢冒身家性病以身試法？近百年山西李可敢為天下醫生之先，但實際上也就只有一個李可，餘下的百無一見，大師多了去了，但李可只有一個。李可不是中醫中最好的，但是卻最能擔責，除此之外，另有祝味菊，餘下所見，百年以來，未聞另有其人。中醫不自廢武功，扁鵲，華佗算不了啥。中醫自廢武功，扁鵲與華佗輩確實是成了大醫神醫。千古傳說千古誦！！！：脈經王淑和，真人孫思邈，御醫黃元御，學徒葉天士，為華夏國人中醫輩未嘗有不知否？
黃帝，岐伯有道法而無術技，算是先師之師，故為帝師。仲聖宗帝師之法列術技救天下蒼生為聖人。孫思邈通典求術追為真人，即孫真人。陳士鐸自擬追仙，後世無評。黃元御自比四聖，下世不解。葉氏以徒勝醫，半仙半聖。
怪醫
常見；錦旗上寫著；華佗再世，扁鵲回春。聖手，只是極少極少。現今；有：‘’王太醫‘’，必然會有：‘’喜來樂‘’，只是極少極少，在民間。
郗金民新號
從施今墨那一代人之後沒聽說過有能抗大旗的中醫聖手。要知道醫生的經驗也是逐步鍛鍊摸索出來的，就像醫院的那些外科專家，沒做過幾百上千臺的手術，他哪裡來的實踐經驗？就算醫學院的高材生剛畢業也不敢直接主刀啊。現在不具備中醫成長的土壤，古代醫生少，年輕醫生出師後可以走鄉看病，能維持生計以繼續為醫，積累經驗，有天分者成就聖手之名。現在年輕中醫不被信任，沒有邊治病邊鍛鍊的機會，也就中醫世家還能帶出幾個像樣的中醫吧。
春有花秋見果
倪海廈當代中醫算的上是至尊人物了。療效立竿見影，很少失手。並且治癒速度之快，高手也望其項背。發揚中醫，現在的挺中醫呼聲高，也是倪師單槍匹馬挑翻美帝西醫霸主地位的功勞！
祝康按摩
回答：扁鵲戰國時代人！距今兩千多年！華佗三國時代人，距今一千多年！扁鵲望診齊桓公！只用望診，就定了他的生死之期！現在沒有！華佗外科手術好！為關羽刮骨療毒！在給曹操劈頭治病時！被曹操多疑而殺害！現在也有人劈頭開腦了！！
一字平
現代人學古中醫學，由於年代久遠，加之厲朝厲代對文化的改變，實際上與古代人的理解應該已經產生不小的差距，所以效果也有一定的差距，這是可以理解的，相信每個學習中醫學的人也會想到的，這樣反而會促使我們更加深入的去了解古人的思想，從而加深對中醫學的研究，不是什麼壞事，我們更應該努力去挖掘古聖先賢留下來的瑰寶！
願心如水
張悟本！被耽誤的華佗，扁鵲，張仲景，李時珍
