宋太祖趙匡胤出生地到底在哪裡
趙汗青
宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。
後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營，祖籍涿郡，父親趙弘殷，母親杜氏。趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威，其後郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。後從徵南唐，多有功績。
後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征回京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。次年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，時任歸德軍節度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往禦敵。初三夜晚，大軍於京城汴梁東北二十公里的陳橋驛發生譁變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱“陳橋兵變”。大軍隨即回師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。
開寶九年十月二十日（976年11月14日），趙匡胤逝世，享年五十歲，在位十六年，諡曰英武聖文神德皇帝，廟號太祖，葬永昌陵。
據《宋史‧太祖本紀》等史料記載，趙匡胤籍貫是河北涿郡人；其祖趙廣漢，漢昭帝時，少為郡吏、州從事……遷京輔尉，守京兆尹；趙匡胤之父趙弘殷曾為禁衛將校，後任石晉“侍郎”、北漢“司空”之職，從以上家世看來，顯然是“世家”出身。關於趙匡胤出生地，說是洛陽“夾馬營”。據楊文公《談苑》載：“太祖生洛陽夾馬營，生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，營前三日香。”至今人呼“應天禪院”為“香孩兒營” 。
但是，不少野史記載和民間說法卻不是那麼回事。當代學者孟凡仁撰文說：據《燼餘錄》載，宣祖微時，道出杜家莊，避雪門外，莊丁見狀貌英偉，延款飲食。久之，主人愛其勤謹，贅為第四女婿，遂生太祖、太宗。莊前舊有窪，名“雙龍潭”，至是乃驗。“宣祖”是趙匡胤之父趙弘殷的諡號，如果他生前真做過“禁衛將校”，後又任石晉“侍郎”、北漢“司空“”之職，其地位之高是可以與五代時期的王彥章、史肇弘一類風雲人物並肩齊名的，但在《新、舊五代史》等史料裡，卻無相關記載《燼餘錄》寫趙匡胤、趙光義出生於杜家莊，莊前並沒有“雙龍潭”為證，可見趙匡胤出生於洛陽“甲馬營”之說，並不足使人憑信。更引人注意的是：在山西晉南、晉中一帶，竟然留存有多處與趙匡胤有關的傳說和遺蹟，這不能不引起人們對趙匡胤的籍貫問題的懷疑和思考。
據《穆天子傳》記載，趙姓之祖造父曾為周穆王駕馭“八駿”之車巡遊天下，有功而封邑於山西趙城，使這裡成為“趙”姓起源之地。在當地民間，還廣泛流傳著趙匡胤是趙城縣羅雲村人的傳說。
據傳：趙匡胤是趙城縣西四十里(劉家垣鄉)羅雲村人，該村村民原來都是姓趙。趙匡胤一家幾代貧困，住在村北二里紅土山的“虎峪”溝內，至今那裡還有一眼洞，傳說是趙匡胤居住之所。由於趙匡胤從小生活的環境，所以他像戲曲舞臺上的紅臉形象一樣，從小就是面色通紅。因為他秉性耿直，愛替人打抱不平，後來人們就把這一類民間英雄稱為“紅臉漢”。
又據羅雲村人傳說：趙匡胤少年時嗜好賭博，但因為自己沒有錢，所以養成輸了錢打架不認賬、贏了錢揪住硬要錢的強勢作風，這種“認贏不認輸”的脾氣，對他後來成就人生大業起了重要作用。趙匡胤長大成人以後，走南闖北，結交天下好漢，歷盡艱難，終於登上了北宋皇帝寶座。
據《羅雲村史》記載：清康熙二十三年(一六八四)春，羅雲村人為紀念本村曾經出現過“真龍天子”——趙匡胤，根據古代“雲從龍，風從虎”的說法，集資在村東建起一座“飛雲樓”，樓分兩層，磚木結構，高三丈四寸；底座呈長方形，長二丈一尺六寸;寬一丈九尺。底座上為一水制亭樓，工藝精緻，造形美觀，佈局合理，氣勢雄偉。近看似“群龍鬥天”，遠望若“騰雲若飛”。底座通道上方中央鐫刻有“元朗裡”三個一尺見方的柳體大字。“元朗”者，趙匡胤之號也。亭樓背面鑲嵌著一塊碑石，上書“古西羅”三個大字。在敷演北周郭威派趙匡胤攻打高行周的歷史劇《高平關》“斬鷂子”一折，趙匡胤出場道白中就有“生於西羅小縣”之語。 在羅雲村和趙城縣所在的臨汾地區，至今流傳著一首《筐子為何叫“龍窩”》的民謠： 筐子又名叫“龍窩”，這種叫法不太多。發源之地是趙城，逐漸擴大半個省。
傳說宋王趙匡胤，祖籍趙城羅雲村。幼年老家遭饑荒，隨父逃荒走洛陽。 其父一路把飯討，一副擔子肩上挑。擔子擔得小兒郎，匡胤光義坐兩筐。自古貴人多磨難，遭難方能受鍛鍊。匡胤光義兩兄弟，長大果然成了器。文韜武略樣樣強，討飯之家出帝王。人稱帝王是真龍，從此筐子有別名。長輩教育小兒郎，常拿“龍窩”作比方：為人吃得苦中苦，不能成龍也變虎。“籮筐”是用柳條編成的圓形有底的農用器物，由於它曾經被用來擔挑趙匡胤、趙光義二個皇家兄弟，所以在洪洞、趙城被人們稱為“龍窩”。這是在別的地方絕對沒有的特殊現象。這首民謠的內容與其他地方流傳的趙匡胤、趙光義幼年被父親挑在籮筐中外出逃難的說法如出一轍，可見趙匡胤是“討飯之家”出身和家在趙城羅雲村的故事，在晉南民間的流傳廣泛和影響之深。
另據山西《永和縣誌》記載，該縣南七十里龍巖山上有“避世”、“龍巖寺”等趙匡胤避難遺蹟。這裡距羅雲村只有一百多里。年輕時候的趙匡胤迫於貧困，到這一帶活動、謀生是很可能的。鄭恩“賣油路”和“千里送京娘” 另有趙匡胤的故事也在山西廣泛流傳，一是他和鄭恩的故事。鄭恩又名鄭子恩，是太原南郊(黃陵鄉)鄭村人，該村正位於由太原府通往壽陽、平定和河北井陘、真定一帶的東山大路路口。是出入太原府的必經之地，趙匡胤年輕時，曾經以販運糧食為生，鄭村是常經之地。一來二去，就與常年以長途販油、賣油為生的鄭恩結為朋友，成為莫逆之交，在這一帶留下許多佳話，部分故事還被寫入後來成書的《飛龍全傳》當中。至今已經過去一千多年，從鄭村至榆次磚井村之間一段大路還被人們稱為鄭恩「賣油路」，可見他們的故事在民間影響之深。
二是膾炙人口的〈趙太祖千里送京娘〉故事，趙匡胤當初未曾“發跡、兵變、稱帝之前的時節，因任俠任氣，抱打不平，以負案之身，投奔在太原清油觀出家的叔父趙景清避難。他在廟中遇到被強盜擄掠而來的民女趙京娘，遂挺身相救，親自從太原護送京娘返回晉南蒲州(今永濟縣)小祥村家中。京娘為感謝趙匡胤搭救之恩，願意以身相許，趙匡胤義不受謝，嚴辭拒絕，表現出大丈夫光明磊落、不近女色的英雄氣概。這是千年以來山西人民口耳相傳、婦孺皆知的動人故事。引人注意的是趙匡胤千里送京孃的行走路線，據收入《警世通言》卷二十一的“宋元話本”小說《趙太祖千里送京娘》描寫：……原來那女子也姓趙，小字京娘，是蒲州解梁縣小祥村居住，年方一十七歲。因隨父親來陽曲縣還北嶽香願，路遇兩個響馬強人，擄掠而來……公子道：“救人須救徹，俺不遠千里，送你回去!”……不一日，來到汾州介休縣地方……地名黃茅店……小二道：“離此十五里之地，叫做介山，地曠人稀，都是綠林中好漢出沒之地。”……公子催馬前行，約行四十餘裡，到一個市鎮(靈石)……又行了三四日，過曲沃地方，離蒲州三百餘裡。其夜宿於荒村……一路無話，看看來到蒲州……。
趙匡胤生於後唐.明宗天成二年(九二七)，卒於開寶八年(九七六)，享年五十歲。他在二十三歲以前“漫遊無所適”，從“千里送京娘”故事，可以想像到年輕趙匡胤在故鄉山西奔波、謀生活動的一個側面。他後來應募投軍，二十七歲時以“高平之戰”中作戰勇敢，拜後周“殿前都虞侯”；後周世宗七年(九六○)三十三歲時，才在“陳橋兵變”黃袍加身而奪取帝位。
自古寒門出貴子 貧困家庭出身、又驟然間當了皇帝的趙匡胤，學習過去的皇帝，製造一些“奉天受命”的神話、並且像多數人“攀附名人”、“以光門楣”的心理一樣，為自己的家族找一位有名望、地位的歷史名人來充當自己家族的祖先，是可以令人理解的。趙匡胤奪取政權、建立宋朝以後，由於趙宋皇室一直宣傳自己的家族是漢代“京兆尹”、涿郡人趙廣漢之後，他的家族的真正歷史情況，即趙匡胤籍貫趙城羅雲村的“皇家秘史”，千百年來一直被塵封埋沒，至今鮮為人知。 這樣說有以下兩點理由：一、不論是在〈宋史〉或皇家玉牒〈南外天源趙氏族譜〉中，都沒有任何能夠把“趙廣漢”與趙匡胤的高祖“僖祖”趙眺直接連繫起來的世系紀錄，因為它原來就根本不存在；二、據河北《清苑縣誌》記載：原清苑縣“御城”西北有“宋三陵”，葬趙匡胤四世“僖祖”眺、三世“順祖”廷、二世“翼祖”敬。宋朝建立後，即將“三陵”遷葬於河南鞏縣宋“皇陵”。但在鞏縣“七帝八陵”中，卻只有趙匡胤之父“宣祖”趙弘殷的“永安陵”，可見當年清苑縣的“宋三陵”和“遷陵”之說，完全是當時趙宋皇家掩人耳目的虛構之辭。趙匡胤的所謂“僖祖”、“順祖”二人，可能早就因為家境貧窮而死後不知所葬，只有“翼祖”之妻劉氏在山西孝義縣留下了自己的墳墓痕跡，為今天揭開“趙匡胤籍貫”之謎，留下了一絲寶貴的線索。
“自古寒門出貴子，從來紈絝少偉男”。據《宋史太祖本紀》載：“帝孝友節儉，質任自然，不事驕飾……”、“宮中葦簾，緣用青布；常服之衣，幹濯至再”。由於平民出身的貧困家世和坎坷、艱難生活的磨練、砥礪，使他從小養成了正直善良，誠實勇敢的品質和樸素節儉的生活習慣;使他能夠對五代長期戰亂給人民造成的災難和痛苦、持有客觀、冷靜的認識和看法，在發動“陳橋兵變”時，採取了一系列保證社會安定和百姓利益的舉措;在取得帝位以後，執行了一系列有利於社會進步和經濟發展的正確對策。“起介冑之中，踐九五之位……務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於太平;治定功成，治禮作樂……考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋與漢唐，蓋無讓焉。”從趙匡胤身上，人們可以看到一種“窮且益堅，不墮青雲之志”，不向命運低頭屈服、永遠奮鬥進取，奪取事業成功的偉大精神。趙匡胤籍貫、家世之謎的破解，為我們更好地瞭解和認識趙匡胤的歷史功績，提供了一把鑰匙。也為《宋史‧列傳》中為什麼記載了慕容延釗、羅彥環、高懷德、郭從義、武行德、侯章等對宋朝開國有功的眾多山西太原人物，提供了答案。 趙匡胤籍貫問題之真相 由於歷時過久和當年趙宋皇室對此事處理的嚴密，我們已經無法提供趙匡胤的籍貫確係趙城羅雲村的“鐵證”，但本文所述的內容，已經足以使人們對《宋史》有關趙匡胤籍貫的記載發生動搖和懷疑。因為一個人在青、少年時代，總是以自己出生和成長的地方為中心進行活動，然後才逐漸擴大自己的生存和活動空間;只有在某個人經常活動過的地方，才能夠留存下有關他的遺蹟和傳說。而在有關趙匡胤的戲曲、小說和筆記、傳說中，卻罕見他在“涿郡”(今河北清苑一帶)活動過的任何報導和傳說。
所以，事情的真實情況應該是：宋太祖趙匡胤的籍貫，是天下趙姓發源之地——山西趙城縣(今併入洪洞縣)羅雲村。由於家境貧窮，祖父趙敬曾經流落到一百多里以外、同屬呂梁山區的孝義縣西南境內王才裡(今改為“王才堡”)、下馬寬、宣皇源一帶謀生，並娶當地劉姓之女為妻，在那裡生下了趙匡胤之父趙弘殷；後來劉氏早逝，葬於王才裡，晚年貧困的趙敬只好攜子趙弘殷回到趙城羅雲，棲身於虎峪寒之中。五代中期，在家鄉無以為生的趙弘殷攜帶妻兒(趙匡胤、趙光義)、雙筐挑子，南下洛陽安家，並投軍謀生，以後職務擢升，官至禁衛將校等職。
青年時期的趙匡胤任俠好武，喜打抱不平，後以負案之身逃回故鄉山西，投奔在太原為僧的叔父避禍，遂發生“千里送京娘”故事，在民間傳為佳話。趙匡胤“陳橋兵變”登基後，暗中修建山西孝義縣的曾外祖、祖母的墳塋和紀念父親出生的廟院，敕封父親為“宣皇”、祖母為“宣皇聖母”、曾外祖父為“宣王”。為避免社會恥笑自己的出身寒微，乃又編造出自己是漢代名臣、「涿郡」趙廣漢後裔的說法，記入正史，自此，趙匡胤的真正籍貫——趙城羅雲——反而鮮為人知。
北宋、南宋相繼滅亡後，女真人和蒙古人大肆“根刷”、屠戮趙宋皇室子孫，時有趙匡胤之弟、魏王趙光美後裔趙受之、趙和之兄弟二人，自河南避難逃回趙城，趙受之留居羅雲，趙和之則徙居汾陽。羅雲村人為避免招致滅族之災，遂將全村趙氏一律改為“賈”姓，因時已悠久，人們習以為常，唯至清代乾隆年間，村人為紀念先祖趙匡胤，在村中修建“飛雲樓”一座，上書“元朗裡”三個大字，此樓在六、七十年代中被拆毀，現在村中尚有“古西羅”、“受之遺風”等碑刻、遺蹟留存。有關趙匡胤的故事、軼聞、傳說，至今仍在當地民間廣泛流傳。
當然，這也只是一家之言。
閱讀更多 趙汗青 的文章
