宋太祖赵匡胤出生地到底在哪里
赵汗青
宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝开国皇帝。
后唐明宗天成年间（927年3月21日）生于洛阳夹马营，祖籍涿郡，父亲赵弘殷，母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。后从征南唐，多有功绩。
后周显德六年（959年），周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。次年（960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。初三夜晚，大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。
开宝九年十月二十日（976年11月14日），赵匡胤逝世，享年五十岁，在位十六年，谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬永昌陵。
据《宋史‧太祖本纪》等史料记载，赵匡胤籍贯是河北涿郡人；其祖赵广汉，汉昭帝时，少为郡吏、州从事……迁京辅尉，守京兆尹；赵匡胤之父赵弘殷曾为禁卫将校，後任石晋“侍郎”、北汉“司空”之职，从以上家世看来，显然是“世家”出身。关于赵匡胤出生地，说是洛阳“夹马营”。据杨文公《谈苑》载：“太祖生洛阳夹马营，生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，营前三日香。”至今人呼“应天禅院”为“香孩儿营” 。
但是，不少野史记载和民间说法却不是那麼回事。当代学者孟凡仁撰文说：据《烬馀录》载，宣祖微时，道出杜家庄，避雪门外，庄丁见状貌英伟，延款饮食。久之，主人爱其勤谨，赘为第四女婿，遂生太祖、太宗。庄前旧有洼，名“双龙潭”，至是乃验。“宣祖”是赵匡胤之父赵弘殷的諡号，如果他生前真做过“禁卫将校”，後又任石晋“侍郎”、北汉“司空“”之职，其地位之高是可以与五代时期的王彦章、史肇弘一类风云人物并肩齐名的，但在《新、旧五代史》等史料里，却无相关记载《烬馀录》写赵匡胤、赵光义出生於杜家庄，庄前并没有“双龙潭”为证，可见赵匡胤出生於洛阳“甲马营”之说，并不足使人凭信。更引人注意的是：在山西晋南、晋中一带，竟然留存有多处与赵匡胤有关的传说和遗迹，这不能不引起人们对赵匡胤的籍贯问题的怀疑和思考。
据《穆天子传》记载，赵姓之祖造父曾为周穆王驾驭“八骏”之车巡游天下，有功而封邑於山西赵城，使这里成为“赵”姓起源之地。在当地民间，还广泛流传著赵匡胤是赵城县罗云村人的传说。
据传：赵匡胤是赵城县西四十里(刘家垣乡)罗云村人，该村村民原来都是姓赵。赵匡胤一家几代贫困，住在村北二里红土山的“虎峪”沟内，至今那里还有一眼洞，传说是赵匡胤居住之所。由于赵匡胤从小生活的环境，所以他像戏曲舞台上的红脸形象一样，从小就是面色通红。因为他秉性耿直，爱替人打抱不平，后来人们就把这一类民间英雄称为“红脸汉”。
又据罗云村人传说：赵匡胤少年时嗜好赌博，但因为自己没有钱，所以养成输了钱打架不认账、赢了钱揪住硬要钱的强势作风，这种“认赢不认输”的脾气，对他后来成就人生大业起了重要作用。赵匡胤长大成人以后，走南闯北，结交天下好汉，历尽艰难，终于登上了北宋皇帝宝座。
据《罗云村史》记载：清康熙二十三年(一六八四)春，罗云村人为纪念本村曾经出现过“真龙天子”——赵匡胤，根据古代“云从龙，风从虎”的说法，集资在村东建起一座“飞云楼”，楼分两层，砖木结构，高三丈四寸；底座呈长方形，长二丈一尺六寸;宽一丈九尺。底座上为一水制亭楼，工艺精致，造形美观，布局合理，气势雄伟。近看似“群龙斗天”，远望若“腾云若飞”。底座通道上方中央镌刻有“元朗里”三个一尺见方的柳体大字。“元朗”者，赵匡胤之号也。亭楼背面镶嵌著一块碑石，上书“古西罗”三个大字。在敷演北周郭威派赵匡胤攻打高行周的历史剧《高平关》“斩鹞子”一折，赵匡胤出场道白中就有“生於西罗小县”之语。 在罗云村和赵城县所在的临汾地区，至今流传著一首《筐子为何叫“龙窝”》的民谣： 筐子又名叫“龙窝”，这种叫法不太多。发源之地是赵城，逐渐扩大半个省。
传说宋王赵匡胤，祖籍赵城罗云村。幼年老家遭饥荒，随父逃荒走洛阳。 其父一路把饭讨，一副担子肩上挑。担子担得小儿郎，匡胤光义坐两筐。自古贵人多磨难，遭难方能受锻鍊。匡胤光义两兄弟，长大果然成了器。文韬武略样样强，讨饭之家出帝王。人称帝王是真龙，从此筐子有别名。长辈教育小儿郎，常拿“龙窝”作比方：为人吃得苦中苦，不能成龙也变虎。“箩筐”是用柳条编成的圆形有底的农用器物，由於它曾经被用来担挑赵匡胤、赵光义二个皇家兄弟，所以在洪洞、赵城被人们称为“龙窝”。这是在别的地方绝对没有的特殊现象。这首民谣的内容与其他地方流传的赵匡胤、赵光义幼年被父亲挑在箩筐中外出逃难的说法如出一辙，可见赵匡胤是“讨饭之家”出身和家在赵城罗云村的故事，在晋南民间的流传广泛和影响之深。
另据山西《永和县志》记载，该县南七十里龙岩山上有“避世”、“龙岩寺”等赵匡胤避难遗迹。这里距罗云村只有一百多里。年轻时候的赵匡胤迫于贫困，到这一带活动、谋生是很可能的。郑恩“卖油路”和“千里送京娘” 另有赵匡胤的故事也在山西广泛流传，一是他和郑恩的故事。郑恩又名郑子恩，是太原南郊(黄陵乡)郑村人，该村正位於由太原府通往寿阳、平定和河北井陉、真定一带的东山大路路口。是出入太原府的必经之地，赵匡胤年轻时，曾经以贩运粮食为生，郑村是常经之地。一来二去，就与常年以长途贩油、卖油为生的郑恩结为朋友，成为莫逆之交，在这一带留下许多佳话，部分故事还被写入後来成书的《飞龙全传》当中。至今已经过去一千多年，从郑村至榆次砖井村之间一段大路还被人们称为郑恩「卖油路」，可见他们的故事在民间影响之深。
二是脍炙人口的〈赵太祖千里送京娘〉故事，赵匡胤当初未曾“发迹、兵变、称帝之前的时节，因任侠任气，抱打不平，以负案之身，投奔在太原清油观出家的叔父赵景清避难。他在庙中遇到被强盗掳掠而来的民女赵京娘，遂挺身相救，亲自从太原护送京娘返回晋南蒲州(今永济县)小祥村家中。京娘为感谢赵匡胤搭救之恩，愿意以身相许，赵匡胤义不受谢，严辞拒绝，表现出大丈夫光明磊落、不近女色的英雄气概。这是千年以来山西人民口耳相传、妇孺皆知的动人故事。引人注意的是赵匡胤千里送京娘的行走路线，据收入《警世通言》卷二十一的“宋元话本”小说《赵太祖千里送京娘》描写：……原来那女子也姓赵，小字京娘，是蒲州解梁县小祥村居住，年方一十七岁。因随父亲来阳曲县还北岳香愿，路遇两个响马强人，掳掠而来……公子道：“救人须救彻，俺不远千里，送你回去!”……不一日，来到汾州介休县地方……地名黄茅店……小二道：“离此十五里之地，叫做介山，地旷人稀，都是绿林中好汉出没之地。”……公子催马前行，约行四十馀里，到一个市镇(灵石)……又行了三四日，过曲沃地方，离蒲州三百馀里。其夜宿於荒村……一路无话，看看来到蒲州……。
赵匡胤生於後唐.明宗天成二年(九二七)，卒於开宝八年(九七六)，享年五十岁。他在二十三岁以前“漫游无所适”，从“千里送京娘”故事，可以想像到年轻赵匡胤在故乡山西奔波、谋生活动的一个侧面。他后来应募投军，二十七岁时以“高平之战”中作战勇敢，拜後周“殿前都虞侯”；後周世宗七年(九六○)三十三岁时，才在“陈桥兵变”黄袍加身而夺取帝位。
自古寒门出贵子 贫困家庭出身、又骤然间当了皇帝的赵匡胤，学习过去的皇帝，制造一些“奉天受命”的神话、并且像多数人“攀附名人”、“以光门楣”的心理一样，为自己的家族找一位有名望、地位的历史名人来充当自己家族的祖先，是可以令人理解的。赵匡胤夺取政权、建立宋朝以後，由於赵宋皇室一直宣传自己的家族是汉代“京兆尹”、涿郡人赵广汉之後，他的家族的真正历史情况，即赵匡胤籍贯赵城罗云村的“皇家秘史”，千百年来一直被尘封埋没，至今鲜为人知。 这样说有以下两点理由：一、不论是在〈宋史〉或皇家玉牒〈南外天源赵氏族谱〉中，都没有任何能够把“赵广汉”与赵匡胤的高祖“僖祖”赵眺直接连系起来的世系纪录，因为它原来就根本不存在；二、据河北《清苑县志》记载：原清苑县“御城”西北有“宋三陵”，葬赵匡胤四世“僖祖”眺、三世“顺祖”廷、二世“翼祖”敬。宋朝建立後，即将“三陵”迁葬於河南巩县宋“皇陵”。但在巩县“七帝八陵”中，却只有赵匡胤之父“宣祖”赵弘殷的“永安陵”，可见当年清苑县的“宋三陵”和“迁陵”之说，完全是当时赵宋皇家掩人耳目的虚构之辞。赵匡胤的所谓“僖祖”、“顺祖”二人，可能早就因为家境贫穷而死後不知所葬，只有“翼祖”之妻刘氏在山西孝义县留下了自己的坟墓痕迹，为今天揭开“赵匡胤籍贯”之谜，留下了一丝宝贵的线索。
“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男”。据《宋史太祖本纪》载：“帝孝友节俭，质任自然，不事骄饰……”、“宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，干濯至再”。由於平民出身的贫困家世和坎坷、艰难生活的磨练、砥砺，使他从小养成了正直善良，诚实勇敢的品质和朴素节俭的生活习惯;使他能够对五代长期战乱给人民造成的灾难和痛苦、持有客观、冷静的认识和看法，在发动“陈桥兵变”时，采取了一系列保证社会安定和百姓利益的举措;在取得帝位以後，执行了一系列有利於社会进步和经济发展的正确对策。“起介胄之中，践九五之位……务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄於太平;治定功成，治礼作乐……考论声明文物之治，道德仁义之风，宋与汉唐，盖无让焉。”从赵匡胤身上，人们可以看到一种“穷且益坚，不堕青云之志”，不向命运低头屈服、永远奋斗进取，夺取事业成功的伟大精神。赵匡胤籍贯、家世之谜的破解，为我们更好地了解和认识赵匡胤的历史功绩，提供了一把钥匙。也为《宋史‧列传》中为什麼记载了慕容延钊、罗彦环、高怀德、郭从义、武行德、侯章等对宋朝开国有功的众多山西太原人物，提供了答案。 赵匡胤籍贯问题之真相 由於历时过久和当年赵宋皇室对此事处理的严密，我们已经无法提供赵匡胤的籍贯确系赵城罗云村的“铁证”，但本文所述的内容，已经足以使人们对《宋史》有关赵匡胤籍贯的记载发生动摇和怀疑。因为一个人在青、少年时代，总是以自己出生和成长的地方为中心进行活动，然後才逐渐扩大自己的生存和活动空间;只有在某个人经常活动过的地方，才能够留存下有关他的遗迹和传说。而在有关赵匡胤的戏曲、小说和笔记、传说中，却罕见他在“涿郡”(今河北清苑一带)活动过的任何报导和传说。
所以，事情的真实情况应该是：宋太祖赵匡胤的籍贯，是天下赵姓发源之地——山西赵城县(今并入洪洞县)罗云村。由於家境贫穷，祖父赵敬曾经流落到一百多里以外、同属吕梁山区的孝义县西南境内王才里(今改为“王才堡”)、下马宽、宣皇源一带谋生，并娶当地刘姓之女为妻，在那里生下了赵匡胤之父赵弘殷；後来刘氏早逝，葬於王才里，晚年贫困的赵敬只好携子赵弘殷回到赵城罗云，栖身於虎峪寒之中。五代中期，在家乡无以为生的赵弘殷携带妻儿(赵匡胤、赵光义)、双筐挑子，南下洛阳安家，并投军谋生，以後职务擢升，官至禁卫将校等职。
青年时期的赵匡胤任侠好武，喜打抱不平，後以负案之身逃回故乡山西，投奔在太原为僧的叔父避祸，遂发生“千里送京娘”故事，在民间传为佳话。赵匡胤“陈桥兵变”登基後，暗中修建山西孝义县的曾外祖、祖母的坟茔和纪念父亲出生的庙院，敕封父亲为“宣皇”、祖母为“宣皇圣母”、曾外祖父为“宣王”。为避免社会耻笑自己的出身寒微，乃又编造出自己是汉代名臣、「涿郡」赵广汉後裔的说法，记入正史，自此，赵匡胤的真正籍贯——赵城罗云——反而鲜为人知。
北宋、南宋相继灭亡後，女真人和蒙古人大肆“根刷”、屠戮赵宋皇室子孙，时有赵匡胤之弟、魏王赵光美後裔赵受之、赵和之兄弟二人，自河南避难逃回赵城，赵受之留居罗云，赵和之则徙居汾阳。罗云村人为避免招致灭族之灾，遂将全村赵氏一律改为“贾”姓，因时已悠久，人们习以为常，唯至清代乾隆年间，村人为纪念先祖赵匡胤，在村中修建“飞云楼”一座，上书“元朗里”三个大字，此楼在六、七十年代中被拆毁，现在村中尚有“古西罗”、“受之遗风”等碑刻、遗迹留存。有关赵匡胤的故事、轶闻、传说，至今仍在当地民间广泛流传。
当然，这也只是一家之言。
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