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15 Aug 2018
隨著“研學旅遊”的推進，暑假裡，不少老師和家長都帶著孩子們出去旅遊了。歌德說過:“人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。”旅遊究竟應該“遊”些什麼，才能夠幫助孩子增長見識、陶冶情操呢？不妨，帶著孩子去體驗與鑑賞各地流傳下來的楹聯文化，在旅遊之中“尋根”，尋覓隱藏在生活之中的優秀傳統文化。
明清以來，對聯這一文學形式逐漸在語言藝術上達到了頂峰，在數量上也是蔚為大觀，無論是名川大山、佛寺道觀，還是園林水榭、亭臺樓閣、書房臥室……到處都可以看見對聯！如此豐富的資源勢必將孩子引向歷史的深處，引向廣闊的社會生活，引向各地的風景名勝，能使孩子的語言能力、思維能力在讀、對、背、寫、賞等多樣形式中潛滋暗長，對漢語文化逐漸形成真切的認同。
隨著生活條件越來越好，大家都喜歡旅遊，不少家長也常帶著孩子四處遊玩。可在旅遊時，一般都“遊”了些什麼呢？有人到了西湖，見到處是人，你擠我，我擠你，於是拿出手機隨便拍上一兩張照片，發個朋友圈——西湖真美啊！這可真是白白浪費了欣賞傳統文化的機會。在旅遊時，我們最好能帶著孩子欣賞一下各地的楹聯文化，看看、讀讀、想想，一定會別有一番滋味在心頭。
記得有一年，我到陝西西安臨潼去看兵馬俑，逛完兵馬俑去吃飯，看到一家飯店門前掛著一副對聯——小樓秦風容我靜；大雅唐韻任人弘。我頓時對這家羊肉泡饃店產生感情了！這副對聯從名聯“小樓容我靜；大地任人忙”脫化而出，格調高雅。而“秦風”與“唐韻”的相對，更是點明腳下這片土地的歷史底蘊深厚，是千年古都啊！這就是文化，這是有文化的飯店啊！
蘇州網師園有個“看松讀畫軒”，這個軒的名字真好聽，軒中懸掛著一副對聯“滿地綠蔭飛燕子；一簾晴雪卷梅花”，別有一番意境。蘇州的園林之所以好看，對聯起到了畫龍點睛的作用。如果沒有匾額和楹聯，園林不過是一排排精巧別緻的房子，穿插了池塘和花木。而有了匾額和楹聯的點綴，一切就大不相同了，有了高雅名字的房子格局自然不俗，一副恰到好處的即景對聯，讀後再去看景，看到的景自然不同，即“一切景語皆情語”！
四川成都杜甫草堂以楹聯文化著稱於世，我最喜歡“詩史堂”中懸掛的楹聯“側身天地更懷古；獨立蒼茫自詠詩”。這是文史大家、書法家謝無量從杜甫詩句集出來的，叫集句對聯。我來到杜甫草堂的時候，正是深秋時節，層林盡染，站在這副對聯前，讀著讀著就彷彿看到了杜甫獨立千秋的偉岸形象，內心一陣感動。杜甫草堂“恰受航軒”還有一副好對聯，上聯是“詩史數千言，秋天一鶚先生骨”，說的是秋天飛過的那隻鶚，像是先生的風骨；下聯是“草堂三五里，春水群鷗野老心”，杜甫號少陵野老，他曾說自己是“天地一沙鷗”。從這一副對聯中，就能看出杜甫的人生境界。
我常常想，當我們涉足古人的遊蹤，高聲誦讀他們的詩的時候，他們就在我們的生命中復活了。找到詩歌的地理座標，還原現場感，是傳統文化學習中最值得珍視的。為此，我曾在教室裡貼了一張中國地圖，告訴孩子們詩人最愛遊山玩水，凡詩人涉足之地，都有詩的存在。每次教古詩或楹聯，就在地圖上相應的地點畫個圈。
記得有一年，我帶著孩子們在地圖上沿著長江溯流而上，《題金陵渡》《芙蓉樓送辛漸》《黃鶴樓》《送孟浩然之廣陵》《題岳陽樓》《早發白帝城》等篇目接連教了下來，形成了一個詩歌教學專題——唐詩與長江，孩子們學得很有興趣。我告訴他們，這些詩都是詩人們的所見所感，如果有機會去這些地方，一定要大聲背誦古人的詩，誦讀楹柱上的對聯，周圍的遊客定會刮目相看。果不其然，一個孩子在暑期去黃鶴樓旅遊時，就在那兒背誦崔顥的《黃鶴樓》，回來後得意洋洋地告訴我，有人對他蹺起了大拇指。這種自得是多麼好啊！
我還要求孩子們把自己旅遊時的門票都收集起來，貼在一本冊子裡，然後在下面註明日期，把這本冊子定名為《我的遊蹤》。我會把自己收集的明信片獎給詩背得好的孩子，鄭重地說：“這個地方李白沒去過，因此沒有名句流傳，你去了一定要寫兩句寄給我看看。”“這個地方杜甫去過，他寫下了‘映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音’，你去了要仔細看看，是不是這樣的？”孩子們深受鼓舞，在外出旅遊前常常來找我，問我：“某某地方李白去過嗎？寫了什麼詩？”
曾國藩說，讀書需要涵泳。涵者，好比春雨潤花，清渠溉稻。泳者，則好比魚之遊水，人之濯足，一切都是活潑潑地。“活潑潑地”太重要了——如果把書本的知識比做淵深的流水，讀書人則如同躍動的游魚；如果把現實的生活比做淵深的流水，那每一個大活人都是江河中自由自在的魚兒……要讓我們的孩子活潑潑地成長和發展，我們可以通過悅納楹聯文化，培養孩子對漢字、漢語的情感，讓孩子喜悅地接納中國的文化。
原文刊載於《福建教育》總第1147期
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