有位漢子，自號山童：山野之間，頑劣小童也。
說起山童，在我牛逼哄哄的詩酒大射洪，知道者百十人耳。說起2017年那次萬人空巷的龍舟賽，說起有一幅幅酣暢簡潔的墨畫，那天被男人頂在肩上寵愛的大屁股女人，還有被中年男子呵護著的母親和岳母等等，世人都曉得了。
（注：2017年射洪龍舟賽之後，這幅畫火了，有人起名《幸福的大屁股》，還有人將褲子染成紅色，起名《幸福的紅溝子》）
當時山童對著幾張照片看得有趣，來了心思，刷刷幾筆，幾幅墨畫瞬間完成，然後發出去，然後被各種朋友圈狂發。那幾天，這無名的畫在大射洪內外幾十萬部手機中流來，流去，出盡風頭了。
這個山童，每日裡各種閒散，各種忙碌，各種熱情，各種羞怯，各種不理睬，各種圈瞎混，就是一個不入章法，不拘套路的人，外表文明，內心狂野。
傳統繪畫，立意構圖造型設色各種講究，山石草木煙雲竹樹鳥獸蟲魚皆有成法，稍逾規矩，便目為無根基，無師承，無章法，野狐禪。
山童的畫，信手拈來，隨意塗抹，不守規矩，不中繩墨，情感率性，造型狂放，寫字蓋章也是隨意而為，不求他人贊，只圖自己樂。
簡單粗暴地說，就是愛咋咋地。
江 湖
沒有顯赫的家世，沒有深厚的家學淵源，山童就是一草根，老爸老媽都在小鎮討生活。
17歲，初中未畢業，頂班，小食店，擦桌子，端盤子，掃店子，抱甑子。
無事瞎混，拜於老頭兒習武。於老頭兒者，民國於淵將軍貼身衛士。
又到小茶館，學了一隻手散開五個蓋碗茶的絕活，名曰“撒船子”，會單手托住裝滿滾燙開水的大茶壺“黑老鴰”。
集體店子生意寡淡，荷包乾癟，越來越不好混了。
於是，行走江湖去也——
幾年之間，小夥子在小街上開館子，開茶館，又到川中川北，賣打藥，打小工，睡工棚，住橋洞，清貧農家喂蚊子，荒村小廟討生活，吃了百種人間苦，流下千滴辛酸淚。
江湖熱鬧，跑單幫的，賣草藥的，販票證的，質樸好義的，好勇鬥狠的，貪婪粗鄙的，多情火辣的，各種圈圈套套，各種騙子流氓也沒少見。
沒有萬卷書，卻不止萬里路。萬千世相，瞭然於心。看得各色人等有趣了，就隨手塗鴉，幾筆下來，竟然傳神！
回來，小街上開個廣告攤攤。什麼都不懂，自己琢磨，截材料，做燈箱，越弄越像。那時沒電腦，就寫，就畫，一家家店招出來了，字體新穎怪異，圖畫大膽誇張。有人說不規矩沒章法要不得。
管求他的！眾人說好就好。店老闆願意給錢就成。呵呵。
曾有企業徵集標識設計，就想一想，就拿起筆來畫，就裝信封裡塞進郵筒。然後，就獲了市縣的獎，分分鐘搞出來的東西就幾百塊，比單位上班掙一個月還多。
越來越多客戶找上門：給我們整個這個？給我們弄出個那個？
就弄，板栗灣的新村風貌，侏羅紀公園的恐龍，子昂城的風貌改造設計，萬象農莊的大冬瓜吊腳樓……弄一樣火一樣，眾人品頭評足，嘖嘖稱奇。
射洪整火了，就三臺、就蓬溪、就南充，然後，又一路向北，綿陽、廣元、青川、利州，各種文化公園，各種新農村景觀，各種農莊民宿，各種雕塑壁畫……
來 頭
山童出身的小鎮，還是有些來歷的，做了一千多年的縣城。武則天時代，出了一位才子，被後世目為開一代詩風的“文宗”。
山童的小學美術老師梁先生，道德文章君子，曾與國畫大師孫竹籬先生過從甚密，得其激賞。
山童耳濡目染，小學時候就喜歡在作業本上寫寫畫畫。後來，梁先生又耳提面命，授之以中國傳統“六法”及宋元諸大師理論。
山野小童，得之良師，得之自然，又免受諸學院派陳腐教條桎梏，更兼天上聰穎，幸甚！幸甚！
十數年間，讀書閱世，不求甚解，但得精神而已。於是，下筆如飛鳥上天，蛟龍入海。
有情懷、接地氣，帶著對農家山野的感情。他不照搬大城市的人造景觀。他把地方上的美麗傳說、神鬼故事、山歌俚曲、山區特產融化進去。對，像糖化入水那樣。他因形造型，因景造景，寥寥數筆，神采斐然。
世間萬象，入我胸中。根基既固，變化無窮。
掌握了自然之道，情感之道，無可不入畫。濃妝淡抹，無不相宜。
他的油畫，大都來自自身生活，把經歷中最直擊心靈心的東西誇張粗野地呈現在畫布上。
他的墨畫，外型奇特誇張，精神豐沛動人。
老子曰：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？
時 態
五十春秋，白雲蒼狗。尤其是最近一二十年用腳步丈量山川大地，山童累了。
涪江長堤，煙波浩渺，野花芬芳，遊人雜處。
茶館，氤氳香氣宜人。和男人一堆，家國大事灌夫罵座。和美女一起，談笑間又靈氣飛動。一人獨坐發呆，思接千載，千里目空。
山童在思考，在沉澱……
語 錄
山童曰：搞東西要像賣小吃一樣，不求高大上，但一定要有自己的味道。
山童曰：農民、木匠、泥巴匠，都是老師，可以從他們身上學到很多東西。
山童曰：藝術創作要落地，為生活服務。
山童曰：我是個藝術的學童，希望永遠保持著天然趣味。
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