“道可道,非常道,名可名,非常名”其实就在我们身边

社会文明在进步,但人们的痛苦与烦恼越来越多,死于各种疾病、自杀、战乱的也越来越多。产生这类问题的原因是什么,以往很少有专著来论述,其实产生问题的真正原因我们中国民族的先哲们很早就解释过,其中解释最好的就是老子。他在《道德经》中首句就提到了:“道可道,非常道,名可名,非常名。”其含义应该就是人类文化是不能单纯用文字和说教进行传播的,同样也不能按照西方习惯的演绎推理来论证的。下面我们来看一个大多数人都听说的故事,体验一下:

“道可道,非常道,名可名,非常名”其实就在我们身边

在火车上,一个很漂亮的女列车员盯着一个民工模样的中年人,大声说:“查票!”

中年人浑身上下一阵翻找,终于找到了,却捏在手里不想交出去。

列车员朝他手上瞅了一眼,怪怪地笑了笑,说:“这是儿童票。”

中年人憋红了脸,嗫嚅着说:“儿童票不是跟残疾人票价一样吗?”

儿童票和残疾票的价格都是全票的一半,列车员当然知道。她打量了中年人一番,问道:“你是残疾人?”

中年人回道:“我是残疾人。”

列车员继续说道:“那你把残疾证给我看看。”

中年人紧张起来,说:“我没有残疾证,买票的时候,售票员就向我要残疾证,我没办法才买的儿童票。”

列车员冷笑了一下:“没有残疾证,怎么能证明你是残疾人啊?”

中年人没有吱声,只是轻轻把鞋子脱下,又将裤腿挽了起来——他只有半个脚掌。

列车员斜眼看了看,说:“我要看的是证件!是上面印着'残疾证'三个字的本本!有残联盖的钢印!”

中年人一脸无奈,解释说:“我没有当地户口,人家不给办理残疾证。而且,我是在私人工地干活,出了事之后老板就跑了,我也没钱到医院做评定。”

“道可道,非常道,名可名,非常名”其实就在我们身边

列车长闻讯而来,询问情况。

中年人再一次向列车长说明,自己是一个残疾人,买了一张和残疾人票一样价格的儿童票。

列车长也问:“你的残疾证呢?”

中年人说他没有残疾证,接着就让列车长看他的半个脚掌。

列车长连看也没看,便不耐烦地说:“我们只认证不认人!有残疾证就是残疾人,有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶紧补票吧。”

中年人一下子蔫了。

他翻遍了全身的口袋和行李,只有几块钱,根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说:“我的脚掌被机器轧掉一半之后,就再也打不了工了。没有钱,连老家也回不去了,这张半价票还是老乡们凑钱给我买的。求您高抬贵手,放过我吧!”

列车长坚决地说:“那不行”。

那个女列车员趁机对列车长说:“让他去车头铲煤吧,算作义务劳动。”

列车长想了想,说:“好。”

“道可道,非常道,名可名,非常名”其实就在我们身边

中年人对面的一个老同志实在看不惯了,他站起来,盯着列车长的眼睛,说:“你是不是男人?”

列车长不解地说道:“这跟我是不是男人有什么关系?”

老同志继续问道:“你就告诉我,你是不是男人?”

“我当然是男人!”列车长回答。

“你用什么证明你是男人?把你的男人证拿出来给大家看看!”老同志继续逼问道。

周围的人哄然大笑。

列车长愣了愣,说:“我一个大男人在这站着,难道还有假不成?”

老同志摇了摇头,说:“我和你们一样,只认证不认人,有男人证就是男人,没证就不是。”

列车长卡了卡,一时想不出什么话来应付。

这时女列车员站出来替列车长解围,她对老同志说:“我不是男人,你有什么话跟我说好了。”

“你根本就不是人。”老同志骂道。

列车员一下子暴跳如雷,尖声叫道:“你嘴巴干净点!你凭什么这样骂人。”

老同志一脸的平静,狡黠地笑了笑,说:“你是人?那好,把你的‘人’证拿出来看看。”

四周的人再次哄笑起来。

只有一个人没笑,就是那个只有半个脚掌的中年人。他定定地望着眼前的一切,不知何时,眼里蓄满了泪水,不知道是委屈、感激,还是仇恨。

如果看完这个故事大家还没有感到其中的滋味,我们再看一则寓言小故事:

一只羊和一只牛在路边见到一堆屎,它们两个第一次见到这种东西,很奇怪,研究了半天不知道如何对待这堆黑糊糊的东西,猜了半天没有猜出来。

这时走来一只狗,上去嗅了嗅,告诉它们这是屎,就把屎给吃了。

羊和牛看后点了点头,分头跑回各自的群,告诉其他的羊和牛:“屎是可以吃的,这件事情狗早就知道,而且我们亲眼看见狗把屎吃了。”

其实回味一下,道理很简单,只是在这个时代,由于吃、穿、住、行已经社会化,不可能全部自给自足,因此我们不可能再像古代大贤那样,在现实生活中不得意就隐遁山林去修身养性,所以我们所学的知识必然是以名利为目的的。

“知识太拘泥于文字或形式,失去了人性中的价值观和道德观,则知识越多则越迂腐,还可能给自己带来更多的痛苦。”


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