社會文明在進步，但人們的痛苦與煩惱越來越多，死於各種疾病、自殺、戰亂的也越來越多。產生這類問題的原因是什麼，以往很少有專著來論述，其實產生問題的真正原因我們中國民族的先哲們很早就解釋過，其中解釋最好的就是老子。他在《道德經》中首句就提到了：“道可道，非常道，名可名，非常名。”其含義應該就是人類文化是不能單純用文字和說教進行傳播的，同樣也不能按照西方習慣的演繹推理來論證的。下面我們來看一個大多數人都聽說的故事，體驗一下：
在火車上，一個很漂亮的女列車員盯著一個民工模樣的中年人，大聲說：“查票！”
中年人渾身上下一陣翻找，終於找到了，卻捏在手裡不想交出去。
列車員朝他手上瞅了一眼，怪怪地笑了笑，說：“這是兒童票。”
中年人憋紅了臉，囁嚅著說：“兒童票不是跟殘疾人票價一樣嗎？”
兒童票和殘疾票的價格都是全票的一半，列車員當然知道。她打量了中年人一番，問道：“你是殘疾人？”
中年人回道：“我是殘疾人。”
列車員繼續說道：“那你把殘疾證給我看看。”
中年人緊張起來，說：“我沒有殘疾證，買票的時候，售票員就向我要殘疾證，我沒辦法才買的兒童票。”
列車員冷笑了一下：“沒有殘疾證，怎麼能證明你是殘疾人啊？”
中年人沒有吱聲，只是輕輕把鞋子脫下，又將褲腿挽了起來——他只有半個腳掌。
列車員斜眼看了看，說：“我要看的是證件！是上面印著'殘疾證'三個字的本本！有殘聯蓋的鋼印！”
中年人一臉無奈，解釋說：“我沒有當地戶口，人家不給辦理殘疾證。而且，我是在私人工地幹活，出了事之後老闆就跑了，我也沒錢到醫院做評定。”
列車長聞訊而來，詢問情況。
中年人再一次向列車長說明，自己是一個殘疾人，買了一張和殘疾人票一樣價格的兒童票。
列車長也問：“你的殘疾證呢？”
中年人說他沒有殘疾證，接著就讓列車長看他的半個腳掌。
列車長連看也沒看，便不耐煩地說：“我們只認證不認人！有殘疾證就是殘疾人，有殘疾證才能享受殘疾人票的待遇。你趕緊補票吧。”
中年人一下子蔫了。
他翻遍了全身的口袋和行李，只有幾塊錢，根本不夠補票的。他帶著哭腔對列車長說：“我的腳掌被機器軋掉一半之後，就再也打不了工了。沒有錢，連老家也回不去了，這張半價票還是老鄉們湊錢給我買的。求您高抬貴手，放過我吧！”
列車長堅決地說：“那不行”。
那個女列車員趁機對列車長說：“讓他去車頭剷煤吧，算作義務勞動。”
列車長想了想，說：“好。”
中年人對面的一個老同志實在看不慣了，他站起來，盯著列車長的眼睛，說：“你是不是男人？”
列車長不解地說道：“這跟我是不是男人有什麼關係？”
老同志繼續問道：“你就告訴我，你是不是男人？”
“我當然是男人！”列車長回答。
“你用什麼證明你是男人？把你的男人證拿出來給大家看看！”老同志繼續逼問道。
周圍的人鬨然大笑。
列車長愣了愣，說：“我一個大男人在這站著，難道還有假不成？”
老同志搖了搖頭，說:“我和你們一樣，只認證不認人，有男人證就是男人，沒證就不是。”
列車長卡了卡，一時想不出什麼話來應付。
這時女列車員站出來替列車長解圍，她對老同志說：“我不是男人，你有什麼話跟我說好了。”
“你根本就不是人。”老同志罵道。
列車員一下子暴跳如雷，尖聲叫道：“你嘴巴乾淨點！你憑什麼這樣罵人。”
老同志一臉的平靜，狡黠地笑了笑，說：“你是人？那好，把你的‘人’證拿出來看看。”
四周的人再次鬨笑起來。
只有一個人沒笑，就是那個只有半個腳掌的中年人。他定定地望著眼前的一切，不知何時，眼裡蓄滿了淚水，不知道是委屈、感激，還是仇恨。
如果看完這個故事大家還沒有感到其中的滋味，我們再看一則寓言小故事：
一隻羊和一隻牛在路邊見到一堆屎，它們兩個第一次見到這種東西，很奇怪，研究了半天不知道如何對待這堆黑糊糊的東西，猜了半天沒有猜出來。
這時走來一隻狗，上去嗅了嗅，告訴它們這是屎，就把屎給吃了。
羊和牛看後點了點頭，分頭跑回各自的群，告訴其他的羊和牛：“屎是可以吃的，這件事情狗早就知道，而且我們親眼看見狗把屎吃了。”
其實回味一下，道理很簡單，只是在這個時代，由於吃、穿、住、行已經社會化，不可能全部自給自足，因此我們不可能再像古代大賢那樣，在現實生活中不得意就隱遁山林去修身養性，所以我們所學的知識必然是以名利為目的的。
“知識太拘泥於文字或形式，失去了人性中的價值觀和道德觀，則知識越多則越迂腐，還可能給自己帶來更多的痛苦。”
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