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很多很多，隨便列舉一些20世紀至今的出土儒家古籍吧，包括一些受捐贈的簡帛文獻。
01《易》類有上博簡《周易》、江陵王家臺秦簡《歸藏》、馬王堆帛書《周易》《二三子問》《易之義》《要》《繆和》《昭力》等；
02《書》類有清華簡《尹至》《尹誥》《金滕》《程寤》《保訓》《皇門》《祭公》《說命》等；
03《詩》類有阜陽雙古堆漢簡《詩經》、清華簡《周公之琴舞》、上博簡《孔子詩論》等；
04《禮》類有上博簡《天子建州》《武王建阼》《內禮》、武威磨嘴子漢簡《儀禮》等、馬王堆帛書《喪服圖》等；
05《樂》類有上博簡《採風曲目》、郭店楚簡《樂說》等；
06《春秋》類有浙大簡《左傳》（疑似偽作）、清華簡《系年》《楚居》、睡虎地秦簡《編年記》、阜陽漢簡《年表》《春秋事語》、北大漢簡《周訓》《趙正書》、上博簡《容成氏》《用曰》《季庚子問於孔子》、慈利戰國簡《國語》、肩水金關漢簡《國語》、馬王堆帛書《春秋事語》《戰國縱橫家書》等；
07《論語》類有定州八角廊《論語》、肩水金關漢簡《論語》、居延漢簡《論語》、敦煌懸泉置漢簡《論語》等；
08《孝經》類有肩水金關漢簡《孝經》殘本、敦煌寫本《孝經》等；
09小學類有阜陽漢簡《倉頡篇》、水泉子漢簡七言本《倉頡篇》、北大漢簡《倉頡篇》等；
10其他類有郭店楚簡《緇衣》《五行》《性自命出》、上博簡《緇衣》《性情論》《子羔》《民之父母》《從政》《中弓》《昔者君老》、馬王堆帛書《五行》、阜陽漢簡《儒家者言》、銀雀山漢簡《晏子春秋》等。
其它類別的暫時不列舉了，推薦大家參閱李學勤《簡帛佚籍與學術史》、駢宇騫《簡帛文獻綱要》等著作，非常不錯的讀物。
林屋公子
歷史研習社
提問者說的是古墓裡發現的古籍，一般來說，紙質書有點難保存。簡帛更容易歷經數千年留存（當然至少西漢之前也沒有紙質書）
\n1.中國古代有一大簡帛發現：《竹書紀年》和盜墓者
大家都喜歡看《盜墓筆記》和《鬼吹燈》，但是對於真正的考古學家來說，那些稀奇的金銀玉器固然是珍寶，其他古代文物也是視若珍寶。盜墓者很短視，《晉書》記載：西晉武帝太康年間，汲郡人不準（發音 fou biao）盜挖了戰國魏國一個諸侯王的墳墓（魏襄王或說魏安釐王），裡面倒是有寶貝，可惜，更重要的寶貝——竹簡被這貨當火把引燃物，燒了不少。後來發現的依然有竹書數十車，這就是著名的汲冢竹書，裡面經過當時學者整理，得竹書16種75篇。後來，大部分亡佚了，保存下來的至有《竹書紀年》（史書類嚴格意義上也散佚了，但是，類書等古籍裡面集佚了一部分）和《穆天子傳》（小說類）
\n2.近代的發掘
\n近代的比如長沙子彈庫楚帛書
\n1942年 9月在長沙東郊子彈庫戰國楚墓盜掘出土的帛書，盜出比較完整帛書一件和一些帛書殘片。後來1973年，湖南省博物館進行了補救性發掘。墓葬年代屬於戰國中晚期。
\n3.現代的發掘
\n武威漢簡，1959年7月，在甘肅武威縣6號漢墓出土了469枚竹簡，共計27332 字。有三個《儀禮》寫本。
\n山東臨沂銀雀山1號、2號漢墓出土了一大批漢簡。比較有名的是《孫子兵法》《孫臏兵法》，為什麼《孫臏兵法》比較有名呢？因為一部分學者質疑孫臏其人，因為沒有存世之作，認為孫臏和孫子是一個人，《孫臏兵法》證明了孫臏這個人的存在。
\n河北定縣漢簡，1973年，河北定縣八角廊村40號漢墓出土了2500枚竹簡。內容多是古代書籍，如《論語》、《文子》（傳世古籍）和佚書《儒家者言》、《太公》、《日書》。《論語》值得一說，早期《論語》有三個版本，齊論語，魯論語，古文論語，然而這個《論語》學者縱說紛紜，四種說法，除了前面三種說法，還有學者提出這是一個獨立的版本。個人傾向於最後一種說法。順便說一句，沒記錯的話，海昏侯墓的齊論語發佈的幾句話，這部分類似的話在定縣的《論語》也有。
\n長沙馬王堆漢墓，馬王堆的文物很有名，那具辛追老太屍體也有名氣。比較重要的有其中有《周易》以及與今本有較大出入的《老子》兩本（整理者稱甲本、乙本）。
\n郭店楚簡，1993年10月，湖北荊門市郭店1號楚墓出土竹簡800餘枚，其中有字簡730枚，共有13000多字。比較重要的包括《老子》甲乙丙三種抄本，《太一生水》（曾經湮沒在歷史中，是佚文）等等。
\n上博簡。注意了，這個上博簡（上海博物館藏楚簡）、還有什麼清華簡，北大簡，安大簡，要麼是從文物販子手裡依法沒收的，要麼是從盜墓者那裡買來的。似乎盜墓者對待古籍很好，然而大部分盜墓者沒有很好的技術保護出土文物，對文物更多的是破壞，而非保護，應該嚴肅對待盜墓者的違法行為。
\n比如重要的有《周易》、《孔子詩論》、《性情論》等等。
最近有名的，海昏侯墓，出土了齊論語，這個以前我在別的回答說過，個人頭條號也寫過，不贅述。
\n最後重點介紹，壓軸戲！
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阜陽漢簡，1977年安徽省文物工作隊、阜陽地區博物館、阜陽縣文化局聯合對雙古堆進行了發掘，當時叫阜陽市西南郊羅莊，就是今天的阜陽師範學院新校區噴泉廣場。參考古籍和出土文獻，墓主人是西漢第二代汝陰侯夏侯灶夫婦兩人。
談到夏侯灶，你們也許不知道，他父親比他有名，就是著名的開國老司機——滕公夏侯嬰。
夏侯嬰當年，主要有兩件事，我覺得比較出彩。第一件救了韓信，並推薦給了劉邦。當然，劉邦沒有放在心上，才有了後來的蕭何追韓信的故事。第二節，彭城之戰，劉邦56萬烏合之眾被項羽打的落花流水。劉邦這個老流氓坐著夏侯嬰駕的車逃跑，一路狂飆，劉邦看著前有追兵，後有堵截（對不起，剛才韓喬生附體），劉邦為了讓車快一點，把兒子（後來漢惠帝劉盈），女兒（後來魯元公主）踢下車。夏侯嬰不愧是好隨意不是老司機，停車，下車救人。夏侯嬰的行為激怒了劉邦，劉邦幾次準備砍殺夏侯嬰。最終，劉邦和他兒女安全了。（這功勳有一點類似趙雲救阿斗，姓劉的都不愛兒子，呵呵，玩笑話。）後來，漢惠帝劉盈為了感謝老司機，封夏侯嬰在汝陰（今安徽阜陽），又給他送了一個京城的宅子。夏侯嬰沒有真正來汝陰，他兒子才是第一個到任的汝陰侯。
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阜陽漢簡現已整理出的文獻典籍有《詩經》、《周易》、《倉頡篇》、《年表》、《大事記》、《萬物》、《作務員程》、《算經》、《行氣》、《相狗經》、《刑德》、《日書》、《楚辭》、《春秋事語》、《儒家者言》、《莊子雜篇》、《荀子》、《國語》、《漢初閏朔表》等20餘種。
出土漆器中比較重要的有“六壬栻盤”、“太乙九宮佔盤”、“二十八宿圓盤”三件與古代天文、曆法相關的珍貴占卜工具，是我國首次發現的西漢早期的天文儀器，具有極重要的研究價值。
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《倉頡篇》我想說一說，這是早期的蒙學，啟蒙識字讀物，秦漢的啟蒙讀物，後來消失在歷史塵埃裡，不過，幸而包括阜陽漢簡等等發掘，我們能看見《倉頡篇》大段文字。
\n《儒家者言》同樣很重要，1973年，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡《儒家者言》，內容與今本《孔子家語》相近。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相應的簡牘，內容同樣和《家語》有關。為什麼重要呢？因為，古代學者質疑《孔子家語》的真偽，後來近代主流學術界幾乎就認定是王肅偽造的了。結果，出土文獻證明了，古籍的真偽。
\n去年還是今年一個研究阜陽漢簡的學者去世了，韓自強先生，所以，我要悼念一下他，寫了那麼多文字懷念一下研究者前輩。 
以上就是我的回答。
半卷
古墓發掘的古籍其實除了之前各位提到的簡帛之外，也有紙質書的發現。比如1975年江西星子縣農民就曾發掘出兩本價值足以買下整個縣的古籍。1975年在江西星子縣農民在當地像往常一樣的幹著農活，但是今天挖的地下卻有一件“寶貝”在等著他，當他一鋤頭下去的時候無意中挖到了一座古墓，其中有一本書（後來發現是兩本書黏在一起），起初當地村民並沒把這本書太當一回事，只是將其收藏在家中。1982年全國第二次文物普查時有文物普查人員得知消息後上門前來詢問，這位村民也非常配合，將這本書上交給了工作人員。當時普查人員也沒有意識到這本書的價值，在給了農民10元獎勵後就帶走了這本書。直到第二年，1983年江西省文化廳專家鑑定後才發現這本古籍的不尋常之處，裝幀與字體上都接近宋版書，同時這一古書出土墓葬也被考察為宋代墓葬。最後經專家鑑定後確認這兩本古籍為宋版《邵堯夫先生詩全集》（九卷）、《重刊邵堯夫擊壤集》（七卷）。
（宋版《邵堯夫先生詩全集》，空白部分為鋤頭留下的傷痕）
在星子縣發現宋版書的消息傳開之後，很多著名學者慕名前來看這本書，江西省著名學者周金鑾書、姚公騫在這本書徵集後不久來星子縣看書，期間兩位學者為了強調其價值，對縣長半開玩笑地說：“這兩本書都可以買下你們整個星子縣了！”把縣長嚇得一愣一愣。不過兩位學者也並不是信口開河，至宋代印刷術才可以普及，用來大量印刷書籍，因此我們現在可以看到的最早古代書籍（不算簡帛文獻）也就是宋版書了，據文物專家史樹青先生的說法，其早年在青島實習的時候，宋版書在古董市場上是按頁來賣的，一頁按其重量要五倍黃金的價格。並且星子縣出土的這兩本宋版書都是之前所未見的“海內孤本”！唯一遺憾的是這兩本古籍是在農民鋤地的過程中發現的，在兩本宋版書上留下了鋤頭的創傷。
類似的例子還有山東魯荒王朱儃墓，1970年在山東省鄒縣發掘的明魯荒王朱儃中出土的隨葬品中有6本元刊古籍，現收藏於山東省博物館。其中有幾件還是孤本，分別是《書集註輯錄纂注》元董鼎輯錄；《增入音注括例始末胡文定公春秋傳》三十卷, 宋胡安國撰, 林堯臾音注；《四書集註》二十一卷, 朱熹撰；《少微家塾點校附音通鑑節要》五十六卷, 外紀四卷, 宋江贊撰；《黃氏補千家注紀年杜工部詩史》三十六卷、卷首年譜一卷, 宋黃鶴撰；《朱文公校昌黎先生文集》四十卷，外集十卷，遺文一卷，傳一卷，目錄一卷，唐韓愈撰，宋朱熹考異，王伯大音釋。
（山東省博物館藏元刊本《四書集註》)
（山東省博物館藏元刊本《黃氏補千家注紀年杜工部詩史》）
魯荒王生前雅號詩書，但同時也沉迷煉丹以求長生不老，但卻因服用丹藥而在二十出頭即一命嗚呼，因此被朱元璋賜惡諡“荒”。不過其墓葬中出土的文房用具以及書籍繪畫還是體現了其良好的文化修養和藝術品味。
會稽任公子
現今出土的古籍不勝枚舉，由於年代不同，古籍的載體也不同，保存的狀況更是千差萬別。這些古籍包含了經史子集，同樣也包含了日常生活的記錄或者是法律條文的記錄等等。這些出土的文獻除了擴充現有的歷史文獻外，今人利用出土文獻還可以對存世的文獻進行查缺增刪。
《論語》是儒家著作由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。
江西省文物考古研究所介紹，首輪紅外掃描後，海昏侯墓出土的竹簡中發現疑似失傳約1800年的《齊論語》。20世紀以來，《論語》出土文獻研究主要集中在敦煌、吐魯番地區出土的《論語》寫本，以及年出土於河北定縣的漢代竹簡《論語》。除了《論語》本身，還有對《論語》加以註解的書目。自魏，有何晏等人所撰的《論語集解》，首創古籍註釋中的集解一體，較為集中地保存了《論語》的漢魏古注。何晏的《論語集解》單行本自兩宋以後亡佚,傳世本是以註疏本的方式存在。在敦煌、吐魯番出土的寫本中保存有何晏《論語集解》的比較完整的內容，其中包括《論語序》。
馬王堆帛書為馬王堆漢墓三號墓中出土的帛書共有28種，計十二萬餘字，均破損嚴重。依《漢書·藝文志》分類 ，六藝類的有《周易》、《喪服圖》、《春秋事語》和《戰國縱橫家書》；諸子類的有《老子》甲本（後附佚書4種）、《九主圖》、《皇帝書》和《老子》乙本（前附佚書4種）；兵書類有《刑德》甲、乙、丙3種；數術類有《 篆書陰陽五行》、《隸書陰陽五行》、《五星佔》、《天文氣象雜佔》、《彗星圖》、《出行佔》、《木人佔》、《符籙》、《神圖》、《築城圖》、《園寢圖》和《相馬經》，其中《五星佔》是中國現存最早的天文書；方術類有《五十二病方》 (附佚書4篇)、《胎產圖》、《養生圖》、《雜療方》、《導引圖》(附佚書2篇)，其中 《五十二病方》是中國已發現的最古老醫書。另外，還有《長沙國南部地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》3幅地圖。 其中包括《易》、《老子》、《黃帝四經》、《戰國縱橫家書》、《養生方》等秦末漢初學術與方術文獻，其中《易》與《老子》都與今本有較大的區別，被認為是這些書正式定本之前流行的傳抄版本之一，大量的方術文獻有助於瞭解漢初的占卜、星相、醫術、房中術等內容。
北京民俗
江蘇省連雲港市東海縣出土的東海尹灣漢墓竹簡，是難得一見的西漢東海郡檔案，被墓主人師饒複製後帶入墓中。師饒生前為該郡負責官吏選用和檔案管理的官員，墓中還出土了《神烏傅》。這套竹簡為國內僅存，國家一級文物，保存於連雲港市博物館。
天使的柺杖1
晉朝時盜墓賊不準盜出古書被當時學者整理成《竹書紀年》記載堯舜禹夏商厲史。張良墓南北朝時被挖開出土典籍《素書》。一九七二年山東銀雀山漢墓出土戰國時齊國軍事家孫臏著《孫臏兵法》殘簡。湖南馬王堆辛追墓中土竹簡。江西南昌海昏侯劉賀墓中出土竹簡。整理出失′傳的《論語》中的《齊論》。
關東俠客
西晉年間，在戰國時期魏襄王的墓葬中發現《竹書紀年》。1972年在對山東臨沂銀雀山兩座漢墓考古發掘時，出土了一批竹簡，其中包括《孫臏兵法》、《守法守令十三篇》、《漢武帝元光元年曆譜》等佚書。
