戰馬童

古代人不管等級啥的，死後或多或少都會有陪葬的，只不過是數量和價格上的不同。但你們不知道的是，歷史上竟然還有用活人殉葬的。當然了，這種待遇只有王公貴族才會享受的，而且用來陪葬的人一般都是一些地位低下的奴隸。只有極個別的特殊民族有時候還會用妻子來進行陪葬。

古代那些人相信孩子們體內會有一部分仙氣，用孩子們陪葬會把他們的仙氣傳給墓主人，讓死者直接昇天做神仙。如果不用水銀的話，這些仙氣就會散掉。這些被選中的孩子們本來是童年快樂生活的時候，沒想到竟然被殘忍的殺害，真是可憐。

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中國的人殉最早可追溯到殷商時期 商以後，但真實歷史可能更早，近年發現，在龍山文化時期（約五千年以前）就出現人殉。殷商以後的周、春秋、戰國、秦朝皆有殉葬習俗，古人相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制辦事。歷朝歷代的君王為自己準備了巨大的陵墓，就是出此考慮，希望可以在地下延續自己的王國。

光有龐大的地宮是不夠的，還的有人伺候、有人陪同，於是以人殉葬就變的理所當然，奴隸社會奴隸主死後，直接用奴隸殉葬，進入封建社會以後，殉葬的習俗有所減輕，一般只侷限於帝王或者皇族。

這一殘忍的習俗一直延續了數千年，直到天順八年（1464年）正月，明英宗朱祁鎮病危時下遺詔表示“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，後世勿復為”，才算最終廢止了宮妃殉葬制度。

但殉葬制度並沒有就此消失，例如努爾哈赤死後，多爾袞的母親阿巴亥就被責令殉葬。辛亥革命後在法律上嚴禁殉葬，但直至抗日戰爭時期，一些地區還有殉葬的事情發生。

人殉的來源也是多種多樣，有嬪妃，有宮女，甚至還有大臣。除此以外，部分地區還出現童男童女殉葬。1987年河南濮陽西水坡一座古墓中就發現了三具兒童遺體，專家認為這三個小孩就是殉葬的。

更為殘忍的是，考古學家發現這些孩子都是活著的時候被灌入水銀然後殉葬，因為只有活著的時候灌入，水銀才能在體內流動，除此以外，身體多處還被挖洞灌進水銀，以確保屍體不腐。

選擇童男童女，與佛教東來有一定關係，佛教講究輪迴、因果報應。而童男童女被認為身體純潔，自帶靈氣可以護駕，助死者輪迴時廣結善緣，來世找個好人家。特別是生前大奸大惡之人，唯恐死後遭到報應，所以特別在意，反倒是帝王陵墓少有童男童女。

不能不說，這是一種可怕的迷信。

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童男童女具有良好的基礎，靈根。根據古時候研究天干地支挑選一些指定日期的兒童當做殉葬品。

這樣的孩子必須生前灌入水銀在頭頂、後背、腳心挖洞灌入水銀只到死亡。因為死後血液凝固達不到預期的效果！死後還要用水銀粉塗抹全身。手段極其殘忍，這種技術手段從來不會用在墓主身上，有的是自願，有的是被迫。導致多少家庭的支離破碎！

這種沒有人性化的殉葬方式，淘汰是必然性的。不單單是帝王才使用童男童女，古代有些達官貴人也會使用這種殉葬方式。根據童男童女的數量不同而身份的象徵不同。

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中國歷史上喪葬文化非常的豐富，有一套專門的體系，其中也有很多的規矩，古代的時候人們死了都是要有陪葬品的，皇帝以及王公貴族們不用說，他們的陪葬品都是成堆的，並且個個都是價值連城，除了物品陪葬，歷史上一度還出現了人殉，當然人殉一般都是用奴隸來陪葬，值得一提的是還出現過讓妻子殉葬的民族。

漢朝的時候朝廷明文禁止人殉，可是依然是屢禁不止，總會有貴族偷偷的使用人殉，除此之外古時候有些人是用童男童女陪葬的，有帝王也這樣做過，史書記載了很多用童男童男女來殉葬的事情，古人相信這些殉葬的人在地下也可以伺候自己。

那麼童男童女又幹不了活，專門要童男童女殉葬是有什麼深意嗎？古人是非常看重新生命的，如果不是有必要的原因，絕對不會用童男和童女來殉葬的，古人選擇這種童子的時候，有專門的一種挑選方法，按照他們的說法，被選中的以前都是天上的仙童，他們在天上犯了罪，來到人間接受懲罰，這種童子是不會長大的，一般都很短命。當然這可能是他們拿童子殉葬的一個自我安慰的理由。

古人相信童男童女的身體中是有仙氣的，將他們和墓主人葬在一起，墓主人有可能借著這股仙氣直接成仙。最為恐怖的是，有些人還專門在童男童女活著的時候，將他們身子裡灌入水銀，以此來保住仙氣，實在是毫無人性，目的就是成仙，古人比較迷信，所以相信這個。

這些被選中的童男和童女本該是天真爛漫的時候，卻被拉去殉葬，令人唏噓。目前為止還沒有出土過被灌入水銀的童男童女，一切都只是記載，希望這只是古人想出來的，並沒有人真的這樣做過。

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說到陪葬那就要從古代的殉葬制度說起，考古發現的中國最早出現殉葬制度是商代，也就是奴隸社會，殉葬的人分為兩種，一是活埋，二是被殺或是自殺以後陪葬。

這個制服一直到清朝還有發生，最終是一代聖君康熙明令禁止，從此便終止了。至於為什麼會用活人殉葬，以及問題中的為什麼要用水銀灌體的童男女殉葬，是因為古代人認為人死後靈魂依然會存在於另一個世界，那麼古代統治者都想在自己死後還會享受到生前的生活，在另一個世界也會擁有可奴役驅使那些殉葬的人。

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中國自古就非常重視喪葬文化。人們相信，人死後會去往另一個世界，而自己去世時所擁有的陪葬品都能帶到那個世界去，所以在古代地位越顯赫的人，其墓地、陪葬品都非常豐厚，他們希望在另一個世界也能延續自己的財富和勢力。除了物質方面的陪葬，也出現過讓活人殉葬的習俗。

就目前發現最早的人殉制度在五千年前的龍山文化時期就已經出現了。到了漢朝，雖然朝廷已明文禁止，但民間尤其是皇宮貴族仍有偷偷使用人殉的現象。

一般情況下，都是用奴隸陪葬，其中也出現過讓妻妾陪葬的現象，但鮮有讓童男童女陪葬的情況，一般只有皇帝會這麼做。

古人迷信，認為被帝王選中的童子是被貶下人間受罰的仙童，他們壽命都很短，身體裡又帶有仙氣，所以專門挑選這些童男童女殉葬。一是為了借他們的仙氣成仙，二是有這些純潔的童子護駕，可以保佑來世投胎個好人家，其實無非是給自己慘無人道的行為找個冠冕堂皇的理由。更有甚者為了保留童子體內的仙氣，在他們活著的時候在體內直接灌入水銀，以保持仙氣。其實只有在人活著的時候，水銀才能在體內流動，保持屍體不腐。

這種封建迷信簡直是毫無人性可言。

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我國史書關於活人殉葬的記載有很多。那時，只要有身份地位的人死後，他們就會有殉葬者。他們不全是美女，還有幸臣僕從。之所以要活人殉葬，一是為了死人不會獨單寂寞，二竟然是為了能夠展現出自己尊貴的身份。殷商以後的周、春秋、戰國、秦朝皆有殉葬習俗，古人相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的禮制辦事。歷朝歷代的君王為自己準備了巨大的陵墓，就是出此考慮，希望可以在地下延續自己的王國。

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說起來殉葬的人灌水銀，這一個殉葬儀式是來自於帝王家，我們知道水銀這個東西在中國古代也是很貴的，秦始皇當初修他的驪山大墓的時候。她都沒錢去買水銀是陝西的某一個女富豪花錢給秦始皇購買了大量的水銀，所以說真的要把一個人全部灌上水銀，這個估計也只有帝王家或者達官貴人家族可以。

有人就會問了，為什麼要灌水銀呢？這樣的話不是很殘忍嗎？但是有的帝王就是喜歡享受他們認為自己的享受重要，至於說別人是一種什麼樣的感受，沒有任何的想法。

灌水銀這個東西是當時某些帝王喜歡某一些宮女，然後希望這些宮女下葬的時候一直保持原來的容貌，一直服侍自己，免得一到陵墓裡面全部腐爛了就只剩下白骨骷髏啦。

所以灌水銀也成為了宮女殉葬的一種方式，但是根據考古出土發現有一些孩子也可能被冠上了水銀，然後被送到了墳墓裡面，殉葬？這又是為什麼？小孩子能夠照顧你嗎？或者說你覺得小孩子能夠有什麼作用？

首先買小孩子進行殉葬，這一點是有歷史依據的，或者說有某種習俗的存在跟佛教有關，佛教講究的就是金童玉女，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）財氣東來，你死了以後你給自己買一個男孩兒和女孩兒拉著他們一起殉葬的話金童玉女給你置辦下來也為你的後人能夠帶來財氣，並且金童玉女可以通過自身的靈氣，因為小孩子沒有任何邪念，所以古代的人認為小孩子殉葬的話，它本身存在的靈氣可以指引了他修仙成道。

所以直到民國時期，我們很多農村社會也會存在的某種販賣人口的現象，就是專門購買這些童男童女來進行殉葬。

但是兩種東西結合在一起確實是有，只不過那是一次個例，現如今還沒有大規模的出現相類似的情況，大家就把這個東西當做一個恐怖故事看看就行了。

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在中國封建社會幾千年的歷史中，最殘忍的是埋葬制度。在古代，帝王死後，大量無辜的婦女、兒童將被埋葬。這種做法無非是希望他們死後也能享受活著時候的待遇，繼續享受自己。

在古代他們認為即便是凡人，其身體裡面也存有仙氣。如果使用活人替自己殉葬的話，不僅能夠幫助自己羽化登仙，而且還能夠在另一個世界服侍自己。要是想自己早日登仙，更上一層樓的話，那就不得不使用童男童女來殉葬了。

他們認為男孩和女孩的身體有精神根源，他們的神聖紐帶和運氣比普通人要重，他們對精神世界的敏感度比普通人要高。因此，如果能用來埋葬自己，更有利於實現“長生不老”的願望。此外，如果屍體在死後腐爛，體內不朽的氣就會洩漏。所以，為了不讓這些男孩和女孩的屍體中的仙人洩露，在這些孩子還活著的時候，就給他們的屍體注入大量的水銀，使他們的屍體保持原樣，以免腐爛。

這些用來陪葬的兒童，一般從嘴裡倒出水銀，並在頭頂、背部、腳部等地方挖洞，填滿水銀，當水銀進入人體時，這些不幸的孩子會立即死亡。當他們去世時，用汞粉塗抹全身，即使人死了，他們的肉和皮膚幾千年也不會腐爛。

這種殘忍的殉葬制度雖然在清朝時被廢棄，但各種自願或者被逼迫的殉葬仍是存在，直至抗日戰爭期間，一些地域還存在買童男童女殉葬的事情。

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小馬侃侃談

視死如視生

殉葬的目的就是在於視死如視生，生前擁有什麼，死後繼續還得擁有什麼。所以就有秦始皇兵馬俑這種舉世公認的奇蹟，而給歷代帝王殉葬用的各種寶物也是數不勝數，所以造救了盜墓賊的興盛。所以有些帝王為了防止盜墓，改為了薄葬。

人殉之說

人殉在商周時期就非常盛行了，殷墟的殉葬坑就是事實擺在那裡。之後春秋戰國時期走向兩極分化，有些則是更加殘暴用更多人來人殉，有些則是全面禁止人殉。到了秦始皇時期，他本人就不想用人殉了，所以建造了兵馬俑，但是他兒子卻給他用上了人殉。之後人殉就是斷斷續續的在延續下來，時而廢止，又有時被皇帝用上。

至於帝王用人殉，一般都是妃子陪葬的居多，因為這是秉著視死如視生的原則，死後還是這次妃子去服侍。而童男童女則是在有些民間地方用來殉葬的多，帝王幾乎是不會用的。想要追求昇仙的，馬王堆的T型帛畫上面的畫面就顯示了當時的楚文化是怎麼讓亡靈到天界的，裡面並沒有童男童女，雖然是地方文化，但是有些也有共同之處。而且皇帝只想長生不死的永世享用富貴的居多，所以即使死後也得享樂富貴，才會用妃子來殉葬。

水銀之用

古代為了防腐，會讓死者生前就吞服下一定量的水銀。殉葬者則是可能會被強制灌下大量水銀來被毒死，這樣又起到了他們認為的“防腐”作用。所以水銀的作用是一舉兩得。

總得來說，帝王一般用妃子宮女等等來殉葬，而民間有些地方則是用童子童女來殉葬的居多。用水銀來灌童男童男這種可能在民間的富貴人家有這種做法，想人殉皇帝更傾向於自己的妃子等等來殉葬。

關鍵字: 還會用 歷史 古墓