專注是堅持的源動力
約瑟夫.基爾施納在舉世聞名的著作《聰明人的聖經》裡講述了聰明人聰明的做法就是專注，他說：“如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事. 如果你的手在這裡，你的思想也應該同時在這裡。如果開始行動，就不要遲疑。”
專注的結果，他也告訴了我們：“當你在生命中生活，在死亡中死去，與你自身以及整個宇宙和諧一致的時候，就再沒有任何使你恐懼的東西了。”
這就是專注。專注是一種完全在當下的狀態，完全與你的事情融為一體的狀態，在做事的時候做事，不想別的。不對過去發生的事情感到自責和後悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當 你在做事情的時候，你只擁有事情。莊子曾展示了這樣一種狀態：“萬物與物同生，天地與我合一”，這就是專注的最高境界。畫家畢加索在專注的時候，幾個月沒 脫過鞋子，結果爛在了腳上，這就是和事情在一起。我們從小就學習的《全神貫注》裡，羅丹在修改女神雕像的時候，居然全然忘記了友人。
當你專注於當下，專注於事情本身的時候，你會發現時間會停滯，不知不覺過了很久，這時候才發現你堅持了很久。專注就是忘記堅持。
專注的時候，內心也會非常的平靜，你忘記了要去堅持，就不必分配精力給“堅持”，不斷拿出精力來告訴自己要堅持。你忘記了目標，不需要拿出精力來提醒自己“我還有目標”。專注就像激光一樣，全世界，只有這一個。
於是哲人說，專注才能從容。當你專注的時候，你就可以從容的做事情。顯示的結果就是堅持。
專 注還是在定完計劃後放下你的目標。在面對巨大的任務和目標，人往往無從下手，也容易產生退縮和恐懼，感覺自己難以企及。首先，由於計劃過於宏偉、龐大，你 覺得要選擇一個合適的時間，做了充分的準備後才能開始執行，結果你一直在等待這樣一個合適的時機，而計劃也在等待中不了了之。其次，當執行中產生變化的時候，你也很容易產生挫敗感，當變化不利於大目標的時候，你更容易產生焦慮。
學會把自己“歸零”
人生，難免會有成功與失敗、順境與逆境。順境時，把自己適時“歸零”，可以戒驕戒躁，消除“驕嬌”二氣，不把成功和順境當“包袱”背起來;逆境時，固然會失去很多，但能夠在失去時勇於“歸零”，才能重新面對自己，從頭開始，積極奮鬥。就像春節前的大掃除，把那些沒用處的東西清除掉，把有用的珍品拂拭乾淨，就可以窗明几淨、心情舒暢地迎接新春。
其實，人生也像時鐘一樣，到了夜間子時就要“從零開始”，只有歸零，才會有新的週期與輝煌。著名作家劉震雲也說過：“歸零心態就是把自己心靈裡的一切清空，把已經擁有的一切剝除，一切歸於零的心態。”實際上，無論何種境況，能適時把自己“歸零”，總是海闊天空，心胸豁達。
南隱是一位禪師。一天，一位當地的名人特地來向他問禪，名人喋喋不休，南隱則默默無語，只是以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯子，滿了也不停下來，而是繼續往裡面倒。眼睜睜看著茶水不停地溢出杯外，名人著急地說：“已經滿出來了，不要再倒了!”南隱說：“你就像這隻杯子一樣，裡面裝滿了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何對你說禪呢?”名人恍然大悟。
越能夠把自己“歸零”的人反倒越不會“歸零”，不斷“歸零”就是一種上升與提高，也是一種難得的積澱與涵養。攥緊巴掌，手裡什麼都沒有;張開雙手，就會擁有整個世界。做人適時“歸零”，當然不是妄自菲薄或消極避世，而是持有人生的灑脫與從容，再去面對眼花繚亂的花花世界時，就會多一分明世的清醒，多一分心態的淡泊。
這是一種對工作、學習、生活、生命的放空，低頭，吐故納新。放得越空，擁有越多。如果你不願意放棄，就無法重塑，倒掉心中盛滿的，才能讓心靈甚至整個生命重生。“此空為彼滿”，放棄是為了更深一層的擁有,要有空杯心態,這樣會擁有的更多。
適時把自己“歸零”，就會不斷重新開始，永葆青春。人生最大的敵人莫過於自己。一個人是否成功，大抵決定於在不斷把自己“歸零”的過程中戰勝自己。
適時把自己“歸零”，就會不斷追求卓越。需要一步一個腳印地前行，不斷把每邁出的一步都當作萬里長征的“第一”，也就是在一個成績“歸零”之後再贏得新的成績。這取決於奮鬥者的心態。一般說，有什麼樣的心態就有什麼樣的努力;有什麼樣的選擇就有什麼樣的結果。要想獲得事業的一次次成功，首先就要調整、完善、昇華自己的心態。面對這個日新月異的世界，將心態歸零，放下包袱，輕裝上陣，把每一次成功都視為新的起點、新的希望、新的挑戰，新的成功就會在不遠處向你招手。智者說，心態歸零，責任才能歸位。把自己“歸零”了，就會煥發一種高度的事業心和責任感。不等待、不埋怨、不消極。我們要奮發進取，永不滿足，積極學習新事物，適應新環境，接受新挑戰，創造事業的新成果。
適時把自己“歸零”，體現了人生的大智慧、大聰明和大能力。
分時圖選股技巧：
分時可以反映出即時的股價、成交量、換手、趨勢線、買賣量等等。在分時圖中，有兩條線，一條叫股價線(白線)，一條叫平均線(黃線)。有了這些基礎知識，我們就可以深入瞭解一些分時圖的使用技巧了。
一、分時圖選股——均價線判斷拉昇
均價線判斷拉昇：在看分時圖中很重要的一點就是看分時線和均價線的位置關係，若風實現何均價線的運行狀態是健康的，變盤保持一定的比例關係，這是的分時線上漲是應該跟上均價線的、若分時上漲均價反應一場，則說明有自己在虛假拉昇，或者出貨拉昇。這是我們就要在高點出貨、
1、我們首先來看拉倒7點幾均價線反應遲鈍說明拉昇是技巧拉昇，這樣的高點調頭都是出局的機會，因為不是實際的拉昇回落就成了必然。所以，大家在看分時時一定注意分時合均價線的位置關係，出現異常就要注意操作。
2、再來看看健康完美的量價關係，表現在分時合均價線關係上就是均價線何分時一起運動，分時線在均價線上並保持一定的比例關係，不是分時漲均價線沒反應。如果分時上漲均價線沒有反應，如果分時上漲均價線反應遲鈍說明成交量有問題，說明莊家用技巧拉昇股價不是實際的拉昇，那麼這樣的拉昇就要小心了，有貨的高點出具。
3、看著這個分時走勢，股價拉到7點幾分時線還是沒反應說明資金在技巧拉昇不是實際的買盤拉昇，如果說有貨的高點就該出局了，沒貨的一定要買。在啟動時不要追高，用均線判斷真拉昇還是假拉昇還是可以的，均線反應出拉昇資金意圖，如果而虛假拉昇我們就要高點出局，多賺幾點，不確定買入的一點在啟動點位不要追高。
二、分時圖選股——低開的意義
低開出現有以下兩個原因，一是沒有主力運作，開盤隨大勢所致。二是有意為之，幅度較小的低開可能莊家為了進行洗盤，洗完後會拉起來，多表現開盤就拉或在收盤線長時間橫盤運行後拉起。莊家為了套牢跟風盤低開便是最好的選擇，所以我們最該瞭解這種危害很大出貨低開，及時迴避風險，來看看圖。
1、宏達股份5月21日的基本跌停開盤，讓別人隨意檢貨，後面對到拉昇，繼續出貨，你以為你撿到便宜但其實這樣的貨多數都是沒好貨。所以低開後直接走高繼續持有，如果幅度不大後分時走勢幅度小，運行有規律性有洗盤可能性的持有等待，出次都要及時迴避。更不隨意買入大幅低開的股票。
2、低開正常的，出現低開一般等開盤後看走勢再決定操作，如果莊家有操盤計劃，開盤後不會再放任下跌就會拉起了，遇到這樣的情況我們繼續持有等待。一般如果莊家有操盤計劃，不會喜歡讓別人在較低位置吃貨的。
3、中西藥業K線圖，昨天漲停，換手近期最大，有莊家出貨嫌疑，如果今日低開低走，都要及時出局，沒貨的不要買入。
三、分時圖選股——高開的意義
開盤是莊家操控股價的開始，莊家如果當日有操盤計劃，基本會通過集合競價來掌控開盤價，高開主要有兩種情況一是幅度適當的高開，二是大幅高開。對我們有指導意義的是第一種適度的高開，適度的高開可以表現出莊家操縱股價的衝動，也有利於莊家控制籌碼的穩定性，這兩種情況我們都要回避的。另外大家在看開盤價是要結合大盤來輔助判斷其強弱，特別有參考意義的是在大盤走低而出現高開的個股。下面來結合實例看看：
1、適度的高開，開盤後直接走高，適度高開後拉昇的跟進成功獲利概率相對高，莊家這樣走好處有避免大幅高開帶來的獲利盤拋壓，適度高開也可讓人持股人看好等待，開盤就拉昇，如果莊家不賣，籌碼就更穩定更容易拉昇股價，高開絕不是隨意的特別在大盤不好的時候，大家多留意高開個股。
2、高開出貨，莊家可以用這樣的手法增加出貨空間和出貨利潤。製造高開遠比拉昇付出的代價要小，所以莊家還是喜歡用這樣的手法來出貨操作。還有就是高開後急衝，再下跌。由於出貨和洗盤的相似性操作上，都要把它當初出貨處理。
3、以浪莎股份來看，中間有兩次高開，一次是收陰洗盤，一次是高開出貨，遇到這樣的情況我們不管是洗盤還是出貨都要積極的迴避，有貨的賣出，沒貨的觀望、
最後高開的殺跌，這樣的形態莊家可以用來很好的洗盤，一般籌碼看到這樣的走勢都會積極出局的，這種和出貨走勢沒什麼區別，所以安全操作就是出局，觀望，激進的尾盤買入，安全的次日看情況而定。莊家用高開收陰，做出頭部來進行很好的洗盤。
偉大的投資需要遲來的滿足感
1.別自憐，因為那解決不了任何問題
總體而言，嫉妒、怨恨、復仇和自憐都是一些危險的想法。自憐很接近於偏執，而偏執是最難以改變的一種思維類型。我們不應該任由自憐自艾的情緒出現……自憐不會讓形勢好轉。
2.不斷學習的人現實生活中也會持續進步
我不斷髮現，那些出人頭地的人並不是最聰明的，有時甚至不是最勤奮的，可他們如同學習的機器。他們每晚上床睡覺時已經比當天起床時更聰明瞭些。這麼做是有幫助的。當你給自己設定了長遠的目標時，這種做法的幫助就特別大。
3.人生會有一些不公的、可怕的打擊，要積極地利用它們
當然，人生會有可怕的打擊、糟糕的打擊、不公的打擊。這都不要緊。有些人能恢復過來，有些不能。我覺得，(古羅馬哲學家)愛比克泰德(Epictetus)的態度最可取。他認為，一切生命中錯失的機會都是一個表現良好的機會，每個錯失的機會都是學習的機會，我們的任務不是要沉湎於自憐中，而是以積極的方式利用可怕的打擊。那是很棒的想法。
4.知之為知之，不知為不知，是知也
孔子有云：知之為知之，不知為不知，是知也。亞里士多德和蘇格拉底也說過類似意思的話，真正地瞭解是要懂得自己有多無知。這是一種可以傳授或者習得的技藝嗎?如果你足夠了解結果帶來什麼風險，那可能你就懂得。有些人特別擅長了解個人知識的侷限，因為他們不得不瞭解。想象下有位走鋼絲的職業表演者工作了20年，好好地活了下來。假如他不瞭解自己知道什麼、不知道什麼，就不可能活下來。他努力工作是因為他知道，如果出了錯就會喪命。能生存下來的人都知道，瞭解什麼是自己不知道的比頭腦聰明更重要。
5.別太透支，那種情況連莫扎特也沒法應付
當然，我們都會受到影響的是自我滿足的偏好。可以用“真實的小我”來指代想行動的主體。比如，為什麼“真實的小我”不透支我的收入?曾經有一位舉世聞名的作曲家，他生平多數時候都過得極為悲慘，其中一個原因就是他總在透支個人收入。那人就是莫扎特。假如莫扎特都無法應付這種偏執的行為，我覺得你也不應該嘗試。
6.樂觀的財會核算99%都會出問題
威脅人類文明的麻煩裡面，有99%都源於樂觀的財會計算。那些財務人員希望追求純粹的數學方式，只想關注太過悲觀的財會核算結果，卻導致財會核算太過樂觀。這真是瘋狂的行為。99%的問題都源自過於樂觀。因此，我們應該建一個財會核算方式更保守的系統。
7.對資產，需要比對負債更多的審核
負債100%都是好的，一直都是。資產倒是必須擔心的。
8.很多成功的機構都不會管得更嚴，反而管得沒那麼多
很多人認為，只要制定多些流程、多些規定，比如反覆檢查等等做法，就能創造更好的成果。伯克希爾實際上沒有任何過程，除非審查對象主動給我們壓力，否則我們幾乎不會進行任何內審。我們只是試圖在一種無間的網絡中經營，賦予這個網絡應有的信任，關心其中我們信任的人。
9.應有的信任最重要
人類文明進化的最高形式是以應有的信任編織的無間網絡……你一生希望的也就是一種這樣的無間網絡。加入你的婚姻協議有47頁那麼多，我建議你還是別結婚了。
10.偉大的投資需要遲來的滿足感
等待對投資者有幫助，很多人只是等不起。如果你沒有那種滿足感遲一些到來的基因，就得付出很大努力克服自己的不滿。
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