由於本文涉及中醫傳統文化的內容，本人嚴正聲明，我非中醫，在研究中國古代數理文化中的數學問題。
波或波場的原名是太極波！後來外國人學去以後給省略了兩字，也就成了西方的波
這個標題多少會讓人感到一點驚訝，誤以為標題黨，而這是事實。網絡的標題黨害死人啊，假作真時真亦假了。
西方有心電圖這個設備才有多少年呢？也就幾十年吧。因為西方開始研究波的有效記載是從笛卡爾之後才有的，至上世紀初，軍事使用聲納，才使波的研究向前飛越了。之後物理大量使用波，幾乎佔了物理的一半天下。
而中國研究波的有效記載是從陳摶把太極圖拿出來開始的。從這個連載一些哈外的評論中可以看出，這幫人又會一臉不屑的以為筆者在扯淡，很高傲地形容著外國人是多麼的先進，你這是牽強附會。怎麼說這幫人呢？
實際這樣的人就是古人說的腦袋裡面少根弦，陳摶把太極圖拿出來是立著放的，你就不能放躺下嗎？再加上座標軸嗎？後世為了太極和周易數理一統，又把太極裡面的魚頭改來改去以湊數，沒了sin的模樣，以至於徹底導致東方的sin沒有產生，而西方的笛卡爾腦袋多了一根弦，繼承發揚了太極文化，以致捷足先登。這樣深刻的歷史教訓不吸取，怨誰呢？道教是否也該檢討一下這個問題呢？道教手裡曾經拿著領先世界文化千年以上的一個寶貝啊！結果呢？
陳摶的太極sin波，分毫不差
中國古代的五行數理擬合心電圖與西式現代的心電圖比較
中國是2000多年前的西漢用五行數理模型基本構建了心電圖模式，誤差有限的小。也就是中醫有關把脈的研究是有基礎的事實依據的。這個領先是2000年左右。
先看這個結果，之後解釋數學過程。
西醫醫學教科書中的心電圖－引用
昨天公佈的五行波場的心電圖模式（之一）
可以開玩笑這麼說，心電圖是不是假的？不就是畫個五行波場嗎？不用測量人的心跳，直接數學擬合就搞定了。
心電圖中11、12是時間週期縮短的小波瀾，五行波場中沒有體現出來，給予了忽視簡化。也就是中國古人也不知道用的具體的什麼方法，想出了五行的，想出了心電圖的使用方法，同時中醫利用了2000年了。腦袋中雖無這個圖，但是表達了這個圖的結果。僅僅是表達方式不是現代西方的標準模式，是中國古代模式罷了。
這些古文由此是不是可以用數學語言翻譯一下呢？要不小朋友真看不懂啊，國內的醫療市場都慢慢地丟了。
古人用這個五行心電圖為人把脈，已經是足夠接近事實了。這個圖至少證明，中醫在心電圖這個領域領先西醫2000年，同時，現代的心電圖的原理哪來的？明顯借鑑了中醫古代的方法。西式方法不過是直接用設備把這東西畫出來，而且解釋方面，還得借鑑中醫2000年的醫學經驗。
這醫療設備有沒有國產的？生產這設備，利潤還是挺大的。
至於這幫即不懂中醫，又不懂五行數理文化的反中醫文化的文人，也過來悄悄。看看你有多麼的無知吧！如果瞧不懂，說明你數學也不行啊。這是很簡單的數學，高中水平吧。
筆者昨天說今天會為東學西漸再添一個證據的，這證據足夠吧！有圖有真相的。
五行裡面的心是兼容的、博大的、有意識的一顆心
現在回到五行數理模型的數學問題上來，五行之一是心，當然你會發現古人的心是兩個方面的兼容內容：一是心臟，二是意識、大腦、神經之類的作用，這要區分用在哪裡。
現在先看看心臟這方面的。
心在五行中屬金。心的甲骨文就直接是心臟的圖。四個心室都畫出來的。至於金文中中間那一點，在甲骨文中，點是簡化的抽象的意向，其中一種表達就是表達液體的意思。
甲骨文的心
中國古代這解剖學研究的夠早了，西方至達芬奇的年代，他還得去偷屍體，研究解剖學的時間並不長。
五行心電圖的探索過程
前文連載中做了一些鋪墊，具體自己看前文吧。點頭像，再點文章，之後所有的文章連載都在那了，一百多篇了。
五行兼容太極，那麼兼容的是這個太極波。古人只要有陰陽對稱表達的內容，例如道德經中這類內容比較多，而中醫的虛實、寒熱、陰陽，只要是有一個過程的，或者說隨著時間發展變化的這種對稱的量，都可以用太極波來表達。當然，古人使用的是利用圓的方法表達。圓與波這兩可以數學轉化，用波更方便一些而已。
而且古人往往使用的不僅僅是二儀概念（陰陽）而是使用四象的概念，或者更多。例如腎陽虛、腎陰虛等，也就是兩組陰陽數學排列組合產生的結果。也就是你還要考慮三維的兩組垂直的波並行的問題。
假設這個體系是八進制的體系，那麼需要用五個波來表達這個體系的有特徵性的波。而這五個波是相互影響的，也就是發生波的干涉，那麼就產生五行波場圖。這五個相互影響的最簡化的波如圖：（以上解讀的具體過程參見前文連載）
五個最簡化的同源不同步長的波
這五個波發生干涉共振，那麼產生下圖：
五行波場之一
古人想象這個過程使用的是不同的圓，筆者在前文中擬合了固態狀態下，效應遞減比例的數學模擬作用。在氣態和液態狀態下，這是同理。筆者無法想象古人是如何將五個不同的圓在腦袋裡面干涉疊加的，但古人產生了正確的描述結果，也就是把脈的中醫手段。
我們因此會產生另外一個疑問，其他四行的波場也是這樣的嗎？
按照古代的數理解讀，基於天人合一構建的這個數理模型，那麼從理論來說，古人是這麼認為的。當然，醫學的驗證問題不是筆者的事情了，交給醫生了。
後世的中醫，基於具體情況具體分析，進行了改進或者增補刪減，這些內容筆者一是看不懂了，二是沒有實踐就沒有發言權，不能亂放屁的。
筆者研究的數理文化畢竟是先秦以前的，這五行算西漢的，沒差幾年。筆者在琢磨，古人到底搞出來點什麼，讓後世人趨之若鶩，初心不改的。
一經研究才發現，古人的數學竟然如此先進，直逼西方上世紀初。僅僅是在方法表達上，太中國化了，太傳統了。忽視了文化在發展過程中簡化表達、準確表達的這個發展大趨向。
把古代中醫理論數學化的翻譯，有利於我們知道，我們到底在驗證中醫的什麼內容表達，而且有利於讓世界接受理解。同時，讓中國的更多的人瞭解，中醫的基本原理是什麼。這些理論中，是否正確或錯誤也就好分辨一些了。
古人是基於天人合一產生的這種數學模型，西方現代的理論物理假說的一個傾向明顯表現出這種天人合一數理思想的趨向，也就是數理大一統趨向。而現實的世界，有線性數學可以擬合的部分，更有需要概率體系、混沌體系擬合的部分。困在線性體系裡，還不要證據的臆想，容易導致基礎理論的錯誤。
筆者僅僅提供了古人這種思想的現代數學表達方式，也就是古人這種基於天人合一數理文化思想產生的五行數理模型的數學表達，也可以說這是古人的五行理論，古人的五行假說的數學擬合。
而隨便一個五行沒涉及的病毒，一個關鍵低層次的血液病，都會導致整個人體體系的平衡崩潰，這是古代五行模型沒有考慮到的解讀缺陷。也就是欠缺這方面層級遷越的表達。考慮了普遍性，但忽視了特殊性。
古代文人可以研究中醫，那時候不分科。現代文人，因為沒證，也就省省心了，不用研究中醫了。剩下的事情還是交給中醫吧。如果需要數學方面、數理方面的理論支撐，筆者還是原意再說兩句的。
後續會繼續示範如何用數學方法翻譯古代數理文化產生的解讀的問題。當然這事要全部解決，需要懂中醫的有證的高等數學人才了。而且是一群人，而非幾個人能解決。這樣的人才本來就不多啊。
筆者也僅僅是提供了一個啟發！
另一種五行的數學擬合
五行模型的理論對手和朋友－－弦理論
而且，象五行這種數理模型，西方至今無法超越。我在前文連載中已經解釋了這個數學原因。這與天文學的n體問題的數學解有關。
只要西方理論物理假說中的弦理論無法物理證實，那麼五行數理模型就和它平起平坐，數學本質原理是一致的。五行資格老一些，弦理論數學高超一點。誰學誰，這不用說了吧，至少差2000歲，五行又不會玩穿越。但是拳怕少壯，五行尚需努力啊。
不過至少有幾百年的時間五行能撐住，在西方物理沒有打破愛因斯坦畫的圈以前，弦理論不可能被物理性證實。大型對撞機已經累得吐血了，證明不了弦的存在。這個時間段，就是五行繼續發展的最後時間和空間。要麼與世界文化同步發展，要麼等待消亡吧。
待續。。。。。。
明天開始，筆者用弦理論的五行方法，解釋一下《黃帝內經》中的氣、經絡、和穴的數學擬合問題。這樣哈外的人也就沒話說了，筆者用的可是西方號稱最先進的理論物理假說的數學模型，當然和五行恰巧數理方法一致而已罷了。你先證明弦理論是假的，再來找筆者說話吧。如果未來證明弦理論是真的，那很好啊，五行的數理文化在西方又被髮揚光大了。
但願發揚光大五行這個過程，就別讓外國人辛辛苦苦的幫忙了。
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