涼嗖嗖11
說實話很多。實際上有的詩人名氣大，所以寫的不好的東西后世也會給瘋狂洗白。這裡就說一些著名詩人被高估的詩作。
NO1.杜甫的絕句
老杜成就不必多說，其詩法垂範身後幾千年。然而杜甫諸體皆能，唯獨絕句寫的不好。但因為名氣太大，所以總歸有很多人給杜甫的絕句洗地。
平韻絕句算起來起於樂府短章絕句，尤其發展到唐代，更是講究“風人之致”，需婉轉能歌，句絕意不絕。然而老杜的絕句，例如：
《絕句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《承聞河北諸節度入朝歡喜口號絕句十二首其九》東逾遼水北滹沱，星象風雲喜共和。紫氣關臨天地闊，黃金臺貯俊賢多。
全都寫的跟律詩的頸聯、頷聯一般，生硬且無靈性。然而就這，還有人洗地說杜甫絕句是新開一面，獨有創新之功，如李重華在《貞一齋詩說》講：“杜老七絕欲與諸家分道揚鑣，故而別開異徑，獨具情懷，最得詩人雅趣”；黃子云《野鴻詩的》：“少陵七絕實從三百篇來，高駕王、李諸公多矣”.------把帶著情緒唱歌變成了機器人式的生硬吐字變成別開生面的雅趣，腦殘粉們吹起來也是看不到邊際的。
當然，對於老杜的絕句也不乏真知灼見者，如楊升庵說“杜子美詩諸體皆有絕妙者,獨絕句本無所解。”說的沒錯，但楊慎講原因是因為對仗的限制，實際上並不是，對仗對於老杜來說並不是限制....老杜寫不來絕句僅僅可能是因為他性子不那麼風流罷了。
NO2.李白的律詩
其實我在某一回答下提到也過這個問題。李白的律寫得少，一共才九首，然而跟杜甫的絕句性質差不多，杜甫絕句寫的像被砍的律，而李白的律則像被網住了的古風。比如李白非常有名的《鸚鵡洲》。
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。（《鸚鵡洲》李白）
跟崔顥的比：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》崔顥）
兩手前四句，只是名詞換了一下而已，幾乎是生吞活剝的搬過來而已，結句“長洲孤月向誰明。”與“煙波江上使人愁。”也是名詞置換而已。其餘諸篇，要麼出律，要麼用字隨緣，就從律詩這個體裁上看，實在不算的好。所以便有人說“李白《鸚鵡洲》詩，調既急迅；而多復字，兼離唐韻，當是七言古風。”
NO3.唐伯虎的《桃花庵歌》
明詩基本上是毫無可取之處，除去劉基、高啟二人幾乎無可取之處，整個明代都是在仿唐仿魏晉，毫無創新。中間唯有唐伯虎等人寫的東西略能出來，但實際淺白無致，更談不上是好詩。尤其是《桃花庵歌》，掛上了“風流才子”的名頭，加上淺白的語言表達，使得這首《桃花庵歌》流傳甚廣。
甚至李寅生還說:"唐寅此詩真切平易，不拘成法，大量採用口語，意境清新，對人生、社會常常懷著傲岸不平之氣，深受後世高潔之士的喜愛。"真切平易就是流水賬，不拘成法就是毫無章法；意境清新倒是真的---在明代抄襲成癮的風氣下，確實是一股清流，但僅僅如此罷了。把這種詩放到唐宋清，都是泯然眾人----唯一值得流傳下來的原因僅僅是因為這首詩是唐伯虎寫的罷了。
桃花庵歌丨唐寅 (明)：桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠半醒半醉日復日，花落花開年復年但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
NO4.納蘭性德的詞
納蘭的詞，在清代經過他的門客們（顧貞觀、朱彝尊等人）吹噓，近現代經過王國維“學術式”（《人間詞話》）、安意如文青式的吹噓，從二、三流水準搖身一變，成了“清初三大家之一”，可謂絕地之逆襲。但納蘭的詞，意境不深，措辭淺白，一讀尚可，二讀難受，三讀想嘔，所以一般來說，給未入門的人看，因為容易理解，或者僅供一些假文青們傷春悲秋。
納蘭小令還能算作清代一作手，但長調除去一首《金縷曲》之外，無一手能成篇，所以納蘭就選唯一一首能看的長調，茲錄於下：
《金縷曲·贈梁汾》德也狂生耳！偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。○共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已！尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣恐結他生裡。然諾重，君須記！
總而言之，納蘭的成就，在於他的門客、王國維、安意如等人的吹捧，同時因為他的詞本身就容易懂，又多有一股貴公子的深情，所以被廣泛流傳，詞作本身卻是被嚴重高估的。
無聊到巔峰
1、李白(詩仙)
太白詩想象豐富奇特，風格雄渾奔
放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
唐朝最傑出的浪漫主_義詩人，字太白，號青蓮居士，有《李太白文集》。
2、杜甫(詩聖)
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
3、李賀(詩鬼)
李賀的詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
4、王維(詩佛)
除了王維詩歌中的隱約佛教意味，和他的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
5、劉禹錫(詩豪)
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
6、白居易(詩魔)
白居易的:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”自述，過度的誦讀和書寫,導致了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以，人稱“詩魔”。
7、賈島(詩奴)
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
8、孟郊(詩囚)
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
9、陳子昂(詩骨)
其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
10、王勃(詩傑)
其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”。
11、賀知章(詩狂)
秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
12、王昌齡(詩家天子 七絕聖手)他的七絕“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
13、蘇軾(詩神)
北宋文學家，字子瞻，號東坡居
士。其詩詞獨樹一幟,被稱詩神。
