81天，我們一起讀完《黃帝八十一難經》第16天：
《十六難》
原文：十六難曰：脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變為四時離聖久遠，各自是其法，何以別之？
然：是其病有內外證。
其病為之奈何？
然：假令得肝脈，其外證：善潔，面青，善怒；其內證：臍左有動氣，按之牢若痛；其病：四肢滿，閉癃，溲便難，轉筋。有是者肝也，無是者非也。
假令得心脈，其外證：面赤、口乾，喜笑；其內證：臍上有動氣，按之牢若痛；其病：煩心、心痛，掌中熱而啘。有是者心也，無是者非也。
假令得脾脈，其外證：面黃，善噫，善思，善味；其內證：當臍有動氣，按之牢若痛；其病：腹脹滿，食不消，體重，節痛，怠惰，嗜臥，四肢不收。有是者脾也，無是者非也。
假令得肺脈，其外證：面白，善嚏，悲愁不樂，欲哭；其內證：臍右有動氣，按之牢若痛；其病：喘咳，灑淅寒熱。有是者肺也，無是者非也。
假令得腎脈，其外證：面黑，善恐，善欠；其內證：臍下有動氣，按之牢若痛；其病：逆氣，少腹急痛，洩如下重，足脛寒而逆。有是者腎也，無是者非也。
翻譯如下：
第十六問曰：脈診的理論中有三部九候之論，有陰陽之分，有輕按與重按的指法，有六十首（古代診法，已失傳）之法，一脈還有春弦夏鉤秋毛冬石的四季變化，這些古代醫聖的診法距今已很久遠，現在的醫生各有自己所用的方法，如何辨別對與錯呢？
回答：根據疾病的內證與外證來加以判斷。
問：如何判斷呢？
回答：假如診得了肝脈，其外在症狀有：不時抽搐、痙攣，面色青，經常發怒；其內在症狀有：臍部左邊有搏動感或攻動感，觸按上去堅硬或是疼痛；病人自覺：四肢腫脹，小便不暢，大便艱難，抽筋。有這些症狀的就是肝病，沒有這些症狀的就不是肝病。
假如診得了心脈，其外在症狀有：面色發赤，口乾，不時無故發笑；其內在症狀有：臍部之上有搏動感或攻動感，觸按上去堅硬或是疼痛；病人自覺：心中煩躁、心區疼痛，掌中發熱，呃逆。有這些症狀的就是心病，沒有這些症狀的就不是心病。
假如診得了脾脈，其外在症狀有：面色黃，經常噯氣，思慮過度，好食重味；其內在症狀有：臍部有搏動感或攻動感，觸按上去堅硬或是疼痛；病人自覺：腹部脹滿，食物難以消化，身體沉重，關節疼痛，倦怠憊懶，喜好躺臥，四肢無力。有這些症狀的就是脾病，沒有這些症狀的就不是脾病。
假如診得了肺脈，其外在症狀有：面色發白，經常打噴嚏，悲傷愁苦不快樂，經常想哭；其內在症狀有：臍部右邊有搏動感或攻動感，觸按上去堅硬或是疼痛；病人自覺：氣喘、咳嗽，戰戰慄慄惡寒發熱。有這些症狀的就是肺病，沒有這些症狀的就不是肺病。
假如診得了腎脈，其外在症狀有：面色發黑，經常恐懼不安，經常打哈欠；其內在症狀有：臍部之下有搏動感或攻動感，觸按上去堅硬或是疼痛；病人自覺：有氣上逆，少腹拘急疼痛，腹瀉而有下墜感，足脛部寒涼厥冷。有這些症狀的就是腎病，沒有這些症狀的就不是腎病。
多瞭解一點兒：
何謂三部九候——在診脈中，三部指的是寸、關、尺部，寸、關、尺每一部中又都有浮、中、沉三候，共計九候。還有一種理論，來自《黃帝內經·素問·三部九候論》，謂：人有三部，部有三候，以決死生，以處百病，以調虛實，而除邪疾……（三部）有下部、有中部、有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也，（共九候）。
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