弱而後強，成功轉勢，清朝聖主頻現。孝莊皇太后賢能，權臣鰲拜伏屠於幼主康熙，發生在清初的一幕幕，也得到了風水的支持。
影視劇中的康熙形象
經過輝南潛藏孕育的永陵龍脈，漸露真容。自梅河口市進化鎮西吉樂嶺、虎頭砬子起，經雞冠砬子、立陡石、南慶嶺、東大坡、滾馬嶺、五道溝嶺、棋盤嶺連綿，跨柳河、清原、新賓三縣，再崛起海拔1033米的龍崗山，為永陵少祖山。
龍崗山位於永陵東北約16公里處，山勢高峻，圓金起頂，東西展布。
尤為奇特的是，龍崗山此際不忙西去，竟南抽一脈，重起一峰為十花頂子，形為火煉真金，尊極帝座，卓立於永陵東北寅、甲方，火明金耀，有透天之亮。
永陵、十花頂子衛星攝像圖
龍崗聳壑。十花頂子與龍崗山一南一北，相距僅數里之遙，勢成一體。兩山一氣，同為永陵少祖山。
帝座絕不虛生。帝座卓立，表明不遠處必有真龍大結。
龍崗山南移，作了一個隆重的展示，表明龍脈身份，即告結束，再度迴歸大勢，逶迤西行。13公里後，起西大頂，又為永陵少祖山。
西大頂海拔1019.2米，位於永陵西北約9公里處。山如其名，西大頂有如“人”字嶺，開面向東南。但見一脈中透，連接新開嶺、月亮背，跌宕而過馬蹄溝、大西溝，盡頭起啟運山，為永陵父母山。
啟運山原稱橋山，猶如屏風一般矗立在永陵的背後。作為永陵的靠山，乾隆曾作《恭瞻啟運山作歌》曰：“長白龍乾西南來，靈山啟運神堂開。”詩作以啟運山乾、巽方位言，“長白龍乾”確實，“西南來”則不實。
自梅河口市至永陵，龍脈約120公里行度，延綿不斷。前期向西南頑強翹起，後期西進一鼓作氣，末尾折轉90度，徑直南下。狀如鬥勺，形若髮辮。整個過程乾脆利索，從不間歇。這究竟是一種什麼形態呢？
永陵宏觀地形圖
這是一記清亮無比的響鞭！高高揚起，又狠狠落下。百里長鞭，從長白中列張廣才嶺分支，自杏嶺山起至西大頂止，先東北到西南，再有力折轉甩向東南，凝重地、長久地定在了永陵。
龍脈強勁西進，南下一支，面南偏東結作。就龍崗山脈總體而言，永陵為橫龍結作；但從西大頂之後的局部情況看，則又是直龍開帳立穴。龍脈先橫後直，橫直鹹備。
龍崗山、西大頂北面，從不欠缺鞏固之山，多重山脈一路拖撐，纏送100多公里。永陵背靠啟運山，最後迴歸直龍結作。之所以如此，原因還在於龍脈的特殊之形。
中國歷史上，清朝是一個特別的王朝。不單是清一色的滿人獨崇，其蓄髮留辮等制度也空前絕後，曾激起漢人的激烈反抗。隨著大清政權的確立，滿族的風俗習慣亦影響、強加於其它民族身上。
（待續，本文選自《千年堪輿——二龍爭珠》第三章“揚鞭策馬”。）
風水知識庫
什麼是帝座？
顧名思義，帝座為皇帝特有的風水象徵。或龍身所帶，或前朝有之，均可應帝王之尊。帝座出現，有真無假，尊貴無敵。故凡帝座，要求極其嚴格。必高大雄偉，鶴立雞群；必一山獨尊，萬阜皆卑；形態之美、環圍之合缺一不可。（載《千年堪輿——玉泛金甌》）
皇帝座（載《玉髓真經》）
張子微曰：“皇帝座，一名御臺座，應大貴人之穴。”蔡元定發揮曰：“皇帝座，此星最貴，不假外陽、貴人之助，自有力量，主大富大貴，朱紫滿門，公侯將相，八座五馬，子孫陸續不絕。二格以上皆同，惟下一格高聳入雲，又主封王，子孫襲爵，仍出妃後，及男尚公主，蓋愈高則愈貴也。”
（《續修四庫全書·子部·術數類·玉髓真經》卷八“朱雀名髓”）
你可能不懂風水，但不會拒絕風水……
學習傳統文化，從你我做起——
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