米诺斯文明（Minoan civilization），希腊克里特岛的中、晚期文化。或译作迈诺斯文明、弥诺斯文明、迈诺安文明、克里特文化、克里特文明，约始自公元前1900年，至前1450年左右克里特为迈锡尼人占领而结束。“米诺斯文明”一名，来自古希腊神话中之克里特贤王米诺斯。它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。
在古希腊时代，米诺斯王已是传说人物,直至近代,学术界都认为有关米诺斯王的事迹纯属虚构。19世纪70年代初，德国考古学家先后发掘、迈锡尼城址等，证实古希腊传说确有其历史背景。1878年，希腊考古学家卡洛凯里诺斯在克里特岛发现的一部分──陶瓶储藏库房，开始称此为米诺斯王宫。1900年，英国考古学家大规模发掘克诺索斯王宫，出土的大量、遗物表明，克里特青铜文化确实是世界古代文明重要中心之一。在克里特岛还发现多处王宫和城市遗址，重要者有马利亚王宫遗址、古尔尼亚遗址等。
米诺斯神殿
地位
是希腊克里特岛的青铜时代文明。是爱琴文明重要的组成部分。因其国王在希腊神话中被称为米诺斯而得名。有时也据所在地而称为克里特文化或克里特文明。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。米诺斯文明萌芽于公元前第三千纪末，当时爱琴海地区的基克拉泽斯文化充分发展，克里特岛受其影响，过渡到青铜文化时期，并同古王国时期的埃及人发生联系。到公元前1900年左右，克里特岛上建立起奴隶制国家，米诺斯文明遂告形成。至公元前1450年，希腊本土的迈锡尼人统治克里特岛，米诺斯文明为迈锡尼文明所取代。
发掘研究
米诺斯文明经考古发掘而为世人所知。古希腊神话中虽有米诺斯王的传说，但史学界一直认为是无稽之谈。直到德国考古学者H.谢里曼发掘特洛伊城、揭开爱琴文明研究序幕之后，学术界才开始重视。
1900年英国考古学者A.伊文斯在克里特岛发掘克诺索斯王宫，收获丰盛，米诺斯文明遂被确认。
后伊文斯发掘和研究克诺索斯王宫近40年；在克里特岛上还发现多处王宫和城市遗址。伊文斯把该文明分为早、中、晚期三个阶段，各相当于埃及的古王国、中王国和新王国时期。
后来又有学者按克诺索斯和其他王宫的兴建情况，把该文明分为旧王宫、新王宫两个时期，以公元前1700年为界。旧王宫时期米诺斯文明的特点已经形成，但旧王宫被毁后重建的新王宫更加豪华富丽，米诺斯文明此时进入全盛。
海上霸权
在克里特文明的繁荣期，米诺斯王朝不仅统治了克里特岛，还包括基克拉迪斯群岛，米诺斯的商站和殖民点则遍及整个爱琴海地区。此外与埃及的密切联系和友好关系，使米诺斯人的商业交往日趋频繁。为维护和扩大海外商业的发展，米诺斯人通过建立强大的海军确立了海上霸权。古希腊史学家希罗多德在《历史》中称米诺斯为海上统治者，说他“是一个征服了许多土地并且是一个在战争中经常取得成功的国王”。修昔底德则在《伯罗奔尼撒战争史》中指出：“根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人，他控制现在希腊海的大部分。”米诺斯海上霸权的意义就在于它控制了东部地中海的海运贸易网，它的势力范围形成了一个以克里特为中心，东达罗德斯岛、西连伯罗尼撒半岛的环形带，这些地区和更远的欧洲内陆作为待发展地区都迫切需要和地中海东岸的文明古国、特别是当时最富裕的埃及进行交往，而克里特控制的环形带正好处于两者之间，各方海运皆受其节制，从而使它得以撷取欧、亚、非三大洲的资源。
宗教
米诺斯文明的一个突出特点是他们对女性神祀的崇拜，而非男神。“埃文思已经发现米诺斯人的主神是一个强大的自然女神，而这一论断从未被挑战过。”
出土的壁画和女祭司雕塑显示了男人和妇女参与同一个体育项目（通常是跳牛），因而一些考古学家相信米诺斯社会中男人和女人有着相同的地位。甚至继承权有可能是母系的。
诺索斯宫的跳牛雕塑
米诺斯人对宗教非常虔诚，这一点可由宗教仪式用具频繁出现在绘画中看出，如双斧、神圣的双角、放祭品的三脚桌或祭坛，这些物品都在许多庙宇中被发现，有些在室内，另一些则在露天的供奉场所。米诺斯人供奉的是一位女神，有一些以她为对象制作精巧的小雕像，雕像穿着米诺斯服装。最初她常与蛇同时出现，但也与树、鸟、动物有关，其中牛和鸽子最重要。女神的侍从和兽头人身者，后者也许是扮演与宗教仪式有关的动物，这种宗教强调自然与美，而非幻想与怪诞。男性神灵以小男孩的形象出现，除了主要的女神与年轻的男性神灵，另外还有一些神和女神，他们通常手持矛或盾，但大多数情况很难区分神、祭司或宗教活动的参与者。
蛇女神，诺索斯宫
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