我們心中對人間的事物都要中觀。中觀就是在當中看，不要看偏。這個人這麼討厭，不過他也有好的地方。
比方說，有時跟老公吵架的時候，想想恨得不得了，但是突然之間為他想想，他為這個家也吃了不少苦，你的氣不就消了很多嗎？這不就是中觀嗎？對朋友也是這樣的，這個人經常欺負我，想想這個人也幫了我不少，你一想他好的地方，你就會對他很好，他在騙你錢的時候， 你在想，他也為你付出很多，他曾經也幫了你，這些問題，你也應該中觀，你就不會恨他了。騙錢是他不對， 但是我也不恨他，中觀就是這種概念。心中要不著空，“著”就是踩著，“不著空”的意思就是不踩空，這個“空”是人間之空。也就是說，我 的心中永遠是踏踏實實的，心裡有底，我不會做錯事情 的。
“不著有”，我也不覺得這個事情會有，我也不覺得這個事情是空的。所以，佛法實際上是最辯證之法， 是哲學之法，它講的全部都是一分為二，是唯物主義觀， 看一個事情要看它的兩面，把這個人看好了，也要看到他的缺點，把這個人看得不好了，也要看到他的優點， 這叫中觀，這叫不著空、不著有。心胸坦蕩，看人間的事物你用中觀看你就會產生智慧，一個心胸坦蕩的人，看人間的什麼事情都會有智慧。 我對別人沒有要求，我沒有想害別人，你想想看，這個人跟別人交朋友有沒有智慧？人家就會對你好，對不對？
如果你以為自己很聰明，我要跟你交朋友，我一定要用你什麼，我要想在你身上賺一點什麼，那你很快地就沒有智慧了，只長愚痴，別人都是很聰明的，他就知道你有目的。“來來，我請你喝茶。”他馬上就緊張了： “你有什麼事情，你說好了。”“沒關係的，我們喝茶的時候再談吧。”“你還是先跟我說吧。”是不是這樣啊？“我們先交個朋友啊？”“沒關係的，你有什麼事情，你先說吧。”誰會相信你啊？你是有目的的，你有本事，就用智慧。
任何事情沒有目的，心胸坦蕩，我不對別人有任何的需求，我就心胸坦蕩了，這樣，你看人間事物就會有智慧。
閱讀更多 善知識分享 的文章
