十三年前,文懷沙在天下趙州禪茶文化交流大會縱論禪茶的正清和雅

國學大家文懷沙走了,享年108歲。聽到這條消息,我驀然想起大師2005年秋,在河北石家莊“天下趙州禪茶文化交流大會”上縱論禪茶的正、清、和、雅的情景。

十三年前,文懷沙在天下趙州禪茶文化交流大會縱論禪茶的正清和雅

文懷沙在國學、紅學、書畫、金石、中醫學等多方面均有所涉獵,是楚辭專家,他所著的《屈賦流韻》是研究屈原詩歌的名著。文懷沙曾寫過“平生只有雙行淚,半為蒼生半美人”。他用“美人芳草”概括楚辭。2005年10月,96歲高齡的國學大家文懷沙參加了“弘揚禪茶文化,彰顯人文精為主題的“天下趙州禪茶文化交流大會”。

十三年前,文懷沙在天下趙州禪茶文化交流大會縱論禪茶的正清和雅

開幕式上鶴髮童顏、步履穩健、中氣十足、精力充沛國學大家文懷沙老先生縱論禪茶的清、正、和、雅。他的講話抑揚頓挫、妙語連珠,時而“獅吼”、時而“低吟”,旁徵博引且妙趣橫生。

十三年前,文懷沙在天下趙州禪茶文化交流大會縱論禪茶的正清和雅

他的發言時間雖長但卻緊扣主題。文老近年提出中國傳統文化的“三字經”——“正、清、和”。即孔子尚正氣;老子尚清氣;釋迦尚和氣。他認為“東方大道,其在貫通斯三氣也。”

十三年前,文懷沙在天下趙州禪茶文化交流大會縱論禪茶的正清和雅

他認為 “禪茶”是一杯沁人心脾的香若。第一是“正”,大方得體,神閒氣定。第二是“清”,神清氣爽,超凡脫俗。第三是“和”,天人合一,賓主相敬,平等包容。第四是“雅”,高情遠韻,玲瓏剔透。而茶道的靈魂,一個是“智”,一個是“悲”。“悲”是奉獻,“智”是智慧和覺悟……

十三年前,文懷沙在天下趙州禪茶文化交流大會縱論禪茶的正清和雅

禪茶四字真言裡的“雅”字,是柏林禪寺的淨慧老和尚在文懷沙“三字經”基礎上提出來的。禪茶的正、清、和、雅,點化出了偉大東方文化的精髓。


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