徐紫諾
答這個問題前，我先說一下，我手邊正在看曹文軒的一本小說，叫《薔薇谷》。多年前就曾經看過這本書，因為想介紹孩子來閱讀它，所以自己再重溫一遍。
《薔薇谷》說了一個家庭遭遇變故的女孩，在她想要輕生時遇到了一位被命運遺棄的老人，老人把女孩帶到薔薇谷，那是一個開滿美麗薔薇花卻空無一人的地方。從此，他們二人相依為命。老人自己捨不得吃，也要讓這個女孩每天吃飽。遇上乾旱，老人到很遠的地方挑水，自己不喝也要讓女孩洗得乾乾淨淨去上學。女孩讀完大學老人的生命也走到盡頭。可是老人身上的力量傳遞給了女孩。在薔薇花開得漫山遍野時，女孩來來到薔薇谷，她在老人靈魂的指引下繼續自己的人生道路。
因為這個故事的正能量，我才讓孩子去閱讀，去認識作者曹文軒。
關於作家品質，我是這樣想的，一個文采出眾的作家，他在生活中道德情操是否出眾，這兩者並不能打等於號。
資料裡的曹文軒，1954年1月出生於江蘇鹽城，他是中國兒童文學作家。1977年他畢業於北京大學中文系，並留校任教。任北京作家協會副主席，當代文學教研室主任、中國作家協會兒童文學委員會委員。他近幾年情況為，2013年曹文軒登上第八屆中國作家富豪榜第27位；2016年，曹文軒摘得國際兒童讀物聯盟2016年度“國際安徒生獎”；2016年5月，他的長篇小說《蜻蜓眼》獲得首屆“吳承恩長篇小說獎”。
由於我喜歡“童話大王”鄭淵潔的作品，在前幾年，我注意到他曾高調發表博文，宣佈退出中國作協。童話大王在博文中稱，玉樹大地震後，北京作協領導曹某某還到青島某小學推銷自己的書，自己不能與之為伍。面對此事，記者進行採訪時，曹作家公開表態為“沒有關係，無所謂”。這件事在新聞裡可以查到，如果屬實，曹文軒作家的行為我認為不合適，因為進校宣傳售書的行為是不妥的。
最後就題主所說的，曹文軒的六任妻子都是他的學生。關於這個話題，我無從知道，也不能隨意在道德上進行評判。
我想說的是，以婚姻自由為前提，如果當事人系自願和情投意合，只要沒有違反法律，未嘗是壞事。如果他人在不清楚其中內情的情況下，站在道德的制高點去譴責抨擊他人，反而是不合適的。
蘭闍讀書
作家曹文軒的六任妻子都是其學生，可見人品真的不咋樣，拋開與自己學生談戀愛這事。就憑曹文軒如此平凡的更換自己的老婆就能看出其人品很差，首先聲明一點人品與學問無關，不然中國自古那麼多的高官會貪汙腐敗玩弄權色交易，難道是他們沒有文化嗎？答案是肯定的：不是。國外一對戀人在牧師的見證下結婚，都是要像上帝做出承諾的，無論生老病死，還是貧窮富貴都要不離不棄。這說明人類的文明意識都是一樣的，要尊重婚姻要尊重愛情要尊重自己的選擇。像曹文軒這樣頻繁更換自己的心愛之人，不知道是否把自己當初的海誓山盟都給忘記了。
下面才是我更想講的內容，我看到很多人說婚姻戀愛自由，這個是沒有問題的。我對這種價值觀感到可怕。就目前中國大學的教育體制，你根本不知道談師生戀是非常惡劣影響的。大學是一個純粹做學問的地方，一切行為都不能影響學術的發展，不然損失的是自己，是栽培自己的年邁父母，損失的也是國家。
美國大學校園裡就是禁止師生戀，也不允許打著自由戀愛的幌子來達到自己不可告人的一己之私。在說這個問題嚴重性之前我先說一個社會上的一些現象。有些公司規定不允許公司同事或上下級談戀愛，至於上下級關係談戀愛嘛，很好理解就是為了防止權色交易和打擊報復，俗話講的好：順我者昌逆我者亡。同事談戀愛會導致影響工作，嚴重的分手後為避免尷尬，或為了擺脫另一方的糾纏，而選擇離開公司。這樣的人才流失也是公司的損失。話說正題近些年來中國高校暴露出導師與學生談戀愛的弊端，對社會造成了一定的負面影響。高校的老師都有行政職稱，更為關鍵的是導師是帶領你做學問的是形影不離的，如果發生師生戀就會讓本來普普通通乾乾淨淨的學術氛圍就會變的五味雜陳，是利益交換嗎？是變相威脅嗎？試想一下當你其中一位同學與老師發生男女朋友關係，那你的這位同學會不會受到特殊的照顧，這種照顧來自於導師也來自於同學。以前大家一起簡單的相處就要考慮到利益的問題，學術不在簡單的做學問了，這無形之中也給了其他同學增加了心裡壓力。老師會不會在學問上或者論文上也對這位女同學更加照顧呢？如果是，很顯然這是對其他同學的不公平也給了其他同學樹立了糟糕的榜樣，學術變的不在單純有些心機女會走捷徑。如果導師與學生分手了，怎麼辦？導師可以用自己的職務之便威脅女同學，不管是平時的學習，就連論文這關都可以給你設置障礙甚至是不給你過。導師的權利太大了。倖幸苦苦的學了這麼多年的專業因此要放棄嗎？天天與一個撕破臉的導師抬頭不見低頭見的，心裡不彆扭嗎？就不怕導師會因此採取各種各樣的報復嗎？
說大了，為了中國教育事業的健康發展，為了國家人才儲備的戰略。我都不希望在學校裡有這種師生戀的發生。還學校一個公平公正的學習環境，還學校一個專心做學問的清靜之地。就連我們普通的社會人都知道兔子不吃窩邊草的道理，更何況你是一個老師又如何能對自己的學生下手啊。如果學生不懂你可以教她這是不可以的，純粹做學問的地方不能參雜著利益。只有這種利益解除的時候你們才是可以交往的。
安徽好排丈土雞蛋
看到這個題，不知怎麼就想起我國宋代大詞人歐陽修的一首詞來：《浪淘沙》~“把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當時攜手處，遊遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？”。
曹文軒是中國當代著名的兒童文學作家，他的作品優美、動情、感人、勵志，應該說是積極向上的。
曹文軒的人品如何，筆者無從瞭解，不便評判。但聽說他半生換了六任妻子，而且這六任妻子都曾經是他的學生，陡然感覺這人是個挺有故事的人，卻是再也恭維不起來了。我想如果這是真的，無論這曹文軒如何的道德文章，如何的道貌岸然，如何的氣宇軒昂，如何的義正辭嚴，如何……。他的人品是肯定要受到人們的懷疑的。應該確實也好不到哪裡去的。
不過，在文藝史上，人品與文品是歷來不能畫等號的。文品上佳而人品低下者也並非鮮見。就拿法國十九世紀文壇泰斗大仲馬來說。《基督山伯爵》這部世界聞名的宏篇鉅著就是出自這位文學大師筆下。可是其人人品又怎麼說呢？卻是一個生活不儉放浪不羈的人。小仲馬就是他跟一個裁縫女的私生子。更糟糕的是，他後來還長期不認這個孩子。直到小仲馬因寫《茶花女》一舉成名也成了名作家，他才承認小仲馬是他“最好的作品”。
還有一位大家熟知的俄羅斯十九世紀文學大師叫普希金的，就是名詩《假如生活欺騙了你》(這首詩可是一直被很多人吟誦特別是失戀者的最愛)的作者，真是才高八斗，學富五車。可是普希金卻為了一個情婦與人比武決鬥而命喪劍下。這事該怎麼論呢？
所以歷來人們對文學家藝術家們都是將其作品和個人品行分別來看，事實上這個是真的不能劃等號的。喜歡其作品就看看，不跟作者往一塊扯。如果因為作者的品行而心裡有了結，有了陰影，最好與這人連同這人的作品一塊說一聲“拜拜”！。
誰憐一燈影
挺正常啊。
檢索了一下，公開資料顯示曹文軒老師生於1954年1月出身，1977年畢業於北大並且留校任教。
北大什麼地方？全國頂尖高校，而且是以文科生最著名，文科生就有很多女文青。
和清華以理科著名不同，喜歡文學的普遍都顏值很高，尤其是女文青，在北京過去叫大蜜。
蜜這東西很甜的。
而曹文軒老師又是以寫小說聞名，雖然他寫的是兒童文學，但是文風很純，也許有他的學生是看著他的小說長大的，長大以後上大學一看，呀，老師竟然是自己的偶像。
太驚喜了，太意外了，小鹿亂撞有沒有。
曹文軒老師長的很儒雅，雖然不如鹿晗那麼妖嬈，但是也不像很多別的作家作品和人很不般配，比方我總覺得莫言和個某說相聲的長得有點像。
莫言這模樣的肯定不會有很多女文青哭著喊著往上撲，所以只能安心寫作，用作品說話，所以他後來得了諾貝爾。
而曹老師這種算是作家裡的高富帥，高：作品著作等身，富：青海玉樹地震那會兒，曹老師依舊冒著危險去青島小學賣書，敬業精神成就了他的財富之路，帥：他秒殺莫言賈平凹們。
這麼好的條件會有很多讀者粉絲哭著喊著往上撲的。
他的學生屬於近水樓臺，當然會先下手了。
具體是曹老師向女學生下手還是那些女學生反追曹老師？糾結這點很重要嗎？沒有意義。
人家是合法的離了一個再結一個。
有人說女人很花心，隨著年齡的增長對對象的條件會逐漸下滑，二十歲的時候也許要找長得像吳亦凡，有錢像王思聰，功夫像西門慶的，但是38歲以後就只有倆條件了，男人，活的。
但是男人很專一，不管十八還是八十八找女人永遠喜歡找二十的。
曹文軒老師也很專一，算他畢業後24歲開始結婚吧，到如今他64了，結了6次婚，平均下來每七八年結一次，七年之癢不等癢就離掉了，很有責任感。
而且他是兒童作家，要保持一顆童心，保持童心的一個辦法就是永遠有戀愛的感覺。
所以曹文軒老師結了六次婚，找的都是自己的學生，這一點問題沒有啊，為了創作啊。
希望曹老師在82的時候還能找的28的姑娘，那才是人生贏家。
以上。
不說了，我去看鄭淵潔的童話去了。
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文：薛白袍
薛白袍
如果事實果真如此，我們就圍繞數字“”6“”展開分析：
第一，1954年1月生，今年應該60有餘，北大教授，兒童文學作家。
平均5-6年就換一任，一個女人從結婚到懷孕生子，再把孩子撫養到幼兒園，至少也要4、5年。雖然媒體曝光的孩子不多，但這樣頻繁的操作，對孩子和女性都是一種傷害。作為一名兒童文學教授，豈有不知？
第二，自古文人多風流。
從古至今，文人才子、遷客騷人，都是審美大家，見到美女就會傾心動情，流連忘返。這也本無可厚非，但發於情、止於禮，這也是為人師表的基本自制能力吧。不能見一個愛一個，愛六個娶六個。
第三，師生戀的問題。
最早接觸師生戀的是《窗外》，把師生戀寫得如此細膩美好，但結局仍不免悲涼。很多高校已經命令禁止在校園裡發生師生戀行為。學生作為處事尚淺、情竇初開的年紀，需要及時疏通和疏導，而不是任由發展，由於年齡、閱歷，加之很多老師都有妻子兒女，師生戀大多是婚外戀、地下情發展起來的 ，屬於不提倡的畸態戀情，婚後結局美滿的也有，但仍是小概率。從曹教授身上就可以看出來，這種錯位很難長久。
不以此事評論個人品格，只是作為公媒，絕對不能提倡!
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家族財富密碼
六度師姐變師孃的問題，顯然是有違道德觀感。
記得渡邊淳一先生在一本書中談到過年差婚的問題，主要是關於男性比女性年齡大，其中舉例中年齡差別最大的是男性年齡六十五歲，女性年齡二十八歲，相差三十七歲。他若是知道中國有老者八十二歲，娶女性二十八歲者為妻，也許會驚掉大牙。儘管他聲稱有年婚差值得慶賀，並且如果身邊有這種人會表示祝賀。如果面對那種娶重孫輩女人的人，真想能聽聽他的感想。可惜的是渡邊先生已經作古。
回到曹教授，曹作家的問題，有人以他的年齡平均，說他每屆的婚齡都有六年，甚至對其稱道，意思是他不屬於閃婚閃離，又說他外表儒雅，說不定是學生對其主動，心甘情願地做小五小六，但那些女性畢竟是他的學生呀。常言是兔子不吃窩邊草，而他卻是近水樓臺先得月。以一個教授，知名作家的光環，屢屢出現此種狀況，只能讓人說教授也許就是叫獸了。
現在的社會真有點無法形容了，道德幾近於淪喪。有錢人有權人二奶三奶人們早已是見怪不怪，司空見慣。無錢人也不以為恥反而稱羨，只恨自己沒有能力去施行。滿口仁義道德者，背後卻都有著齷齪勾當，如此世風日下，還能稱文明古國乎？
水中之萍1
作為一個習慣讀本書的人，竟然不知道曹文軒是誰？寡聞了，也可能讓人見笑了。
也好，正因為不知道其人，沒讀過其書，反而沒那麼容易受其作品影響，畢竟中國有一葉障目的傳統，如果一個人哪一點做的不錯，容易把其他缺點忽略。
在我們老家，在集體時代有種看蘋果園的，別人都叫他守園人，守著百畝果園，卻沒見他吃過一個蘋果。真的，有好事者專門窺竊了他個把月，竟然沒抓住他一點把柄。有人甚至忍不住當面說他:“你就是吃一個吧，天經地義的，畢竟自己守著。”他說，“別人可以吃，我不能，畢竟，我是守園人，要吃也只能吃外面的”。好吧，為人死板到這步，你就是吃你一個吧，要怎麼的！嘴上雖然這樣說，但是，都挺佩服他的，原則性這麼強，雖然不是黨員，但在公信力上他說第二，沒人敢說第一。
曹文軒，作為教授，守著百花園，前後六任妻子竟然都是自己的學生！可是為什麼是六任呢？有沒有可能還有七任八任？前後六任到現在，一任算上一起過了三年吧，十八就這樣過來了，一次比一次找的年齡小，畢竟他可是天增歲月地增壽，一年比一年大！走馬觀燈似的換媳婦，誰的問題呢？
肯定是老曹的問題，人家小姑娘涉世未深，你老曹這麼多年還不明事理？走了一任，百花園裡再選一個？難道就是那個近水樓臺先得月？原則有沒有？底線有沒有？不要告訴我戀愛自由，你都戀愛自己的學生五次了！說到底也就是覺的小姑娘單純吧。
守著百花園，亂花漸墜迷人眼，考驗的是師德良心，見證的是做人底線！畢竟，為師就是扶學生一馬，送學生一程，把學生接而連三教成媳婦的，有違教授原則啊，雖才學五車，奈德無底線。
中國古代有個成語叫朝三暮四，你這都五六任了，沒法說，希望止步六任，和你老白頭偕老，共度桑榆。
人文潞澤
昨晚熊培雲的回應文章，以及凌晨劉瑜的分析文章，讓米兔進入新一輪的爭論之中。如果能夠將這場爭論進一步推向理性化，推動男女平權，那無疑是最好的結果。
關於熊培雲文章發表之後，一批人站隊式的支持，不知是清楚了事實還是出於對熊培雲的瞭解，都顯得很急切。熊培雲的文章寫得確實還是他的風格，基本將事實呈現了出來，但是面對第一次採訪的女性記者，不管是否像他說的那樣他的蕁麻疹，他的鄉愁什麼的，給女生看他的上半身半裸照片，從一般生活經驗上說就有問題。事實像熊培雲說的那樣有崇高？即使讓理想國的公號發佈背書文章（理想國是他的出版商，利益瓜葛也很明顯），有錯就是有錯，崇高不是說出來的。
而劉瑜文章的爭論更多，可以去看劉瑜的文章，以及北大飛，趙丹喵等人的文章。只能說劉瑜這麼多年基本回歸家庭之後，思想上停滯了。
米兔這個事兒，提到了曹文軒，還沒有石錘證據。但曹文軒過往的幾次發言（政協上說中國作家的創作環境自由等），以及他在出版界的遊刃有餘，在各界的好處盡得，都可以看出他代表的中國作家的聰明。 
而題目裡說到的他六任老婆都是他的學生，這個沒有進一步證據，他有幾個老婆？以及他老婆都是誰？也是屬於他的私人生活。但是如果都是他的學生，那就有很大問題。
剛剛新京報書評週刊又發了一篇說曹文軒作品的問題，《為什麼我不希望我的孩子讀曹文軒》https://mp.weixin.qq.com/s/Z25vhg7WNSfVJSibibUtvA，各位可以一讀，就作品本身來看。
你在關注米兔麼？對於曹文軒的作品，你會讓你的小孩讀嗎？歡迎在下方留言討論。
老李有刀
什麼叫近水樓臺先得月?似乎秒懂！說實話，假如不是頻繁換老婆，假如不是讓學生變老婆，假如老婆不全來自學生，再假如根本沒有引、誘、哄、惑、導等手段(近來看網絡火爆的女性被性侵報料文章，男人技巧基本上都這套路)，曹文軒的人品真不值得去多質疑！
你看人家寫作那麼大成就，還有，曹文軒怎麼說和我也是同鄉，且有過不止一次的面緣，說什麼我也不應該去貶低他。但是，還是就事論事吧。這不是愛情面前的年齡問題。
能有這能耐的，國內外，曹文軒確實是應處於金子塔塔頂的位置了。你想想，找老婆，眼睛全放在學生身上，還找了那麼多，這本身就是個不同平常的怪事。是老師有眼光，不放過每一個自認為有才的學生？惜才?還是老師成熟有加，那些心智未發肓健全、嗲聲嗲氣的小女生在老師文釆飛揚的才華面前，不堪一擊，崇拜到迷糊了自己，倒在了老男人的懷裡？
個人分析認為，曹文軒常換老婆原因有: 一、生活是殘酷的現實，愛情只是短暫的感覺。作為學生，做了曹的老婆後，可能看到理想和現實的差距太大。加上新知識女性，思想比較開放，不會有從一而終的束縛。二、曹的想法也在不斷改變，自己有有利條件，身邊不缺少女學生，所以，當感情危機來臨時，他可能意識到當處的選擇，沒有想象中完美，因比，毫不猶豫地選擇了放棄、換。
現在討論的問題在於，我們不知道曹文軒是如何讓自己的學生心悅誠服於自己的。有沒有用引、誘、哄、惑、導等方法？不排除他的才華，是吸引學生的主要法寶。光憑才華，沒有互動，肯定不行。這互動的方法，因人而異，成功了，叫浪漫，不成功，叫耍流氓。所以，我認為，假如有哪一任老婆哪一天突然披露出自己作為學生時，曹文軒對自己的追求，顯得異乎尋常，那時，我們再作定論也不遲。看問題是什麼性質，得看實錘，這很關鍵！
幸福形狀心知道
看過曹文軒的《草房子》，文筆細膩，感情真摯，我反覆看了兩遍，仍愛不釋手，對作者也心生喜歡。
而問答中的新聞，徹底刷新了我的三觀。
曹文軒書裡寫盡真善美，可書外呢？
金玉其外，敗絮其內，有其才，無其德。
一個64的男人，四十年內換了六任老婆，六七年換一個新的，且個個青春韶華，貌美如花。
曹文軒的精力財力超凡常人。
六任老婆還都是他的學生，典型的老牛吃嫩草，牙口好的很。
癩蛤蟆不咬人，可惡心人。
看完這個新聞，我噁心了。
