据传说，不降之后的古崇国君主依次是扃、廑、孔甲。 孔甲在位时，迁都于西河。西河在哪，无从考证。孔甲在位主要做了两件事，第一件是崇拜鬼神。夷羌混合的夏人，原本并不推崇鬼神，根据后世周人崇拜祖先、孔子不语怪力乱神来推测，夏人多半也是崇拜祖先，或者至少，也是不崇拜鬼神（原始宗教）的。 孔甲此举，似乎是相通过推广某一原始宗教，来改变各方国的信仰，通过这一过程架空原本祭祀祖先的专职祭司，加强王权而已。所以这一举动直接导致了很多部落、方国产生抵触，开始与古崇国渐行渐远。
第二件事，是养龙。行内行外都在争论，孔甲任命刘累养龙，这个龙究竟是鳄鱼，还是马？说是鳄鱼的，自然有各种能够自圆其说的理由，但是敬亭倾向于是马，理由也是可以自圆其说的。首先，龙马混用是常见的。且不说现代还有龙马精神这个词语，古代更是有这么一句话叫做，马八尺以上者为龙（周礼）。其次，争论是马还是鳄鱼，得放到整个时代的大环境中去看。
孔甲机缘巧合得到了两头龙，中原地区没有会饲养的，只有刘累祖上曾经和专职饲养龙的部落混过，所以赶鸭子上架，被孔甲册封为韦国韦国的君主，专职饲养这两条龙。结果刘累力不能及，其中一个龙被养死了，一段时间后，孔甲来寻问两个龙的情况，刘累无法交待，害怕事情的严重后果，所以率领族人逃亡到偏远之地，躲避孔甲的惩罚。 是什么样的事情，可以严重到，让刘累宁愿放弃一个方国的君主，举族逃亡。又是什么样珍贵的东西，可以让孔甲对刘累施加那么严重的惩罚。 如果这个龙是鳄鱼，在4000年前到3000年前这段夏商温暖期，中原气候如同今天的江南，华北到处都是大象、犀牛、竹鼠等亚热带和热带动物，扬子鳄应该是有水域的地方都容易见到和捕捉到的，不稀罕也不珍贵。不可能因为死了一条鳄鱼，刘累就担心遭到最严重的惩罚而举族逃亡。 所以，这个龙，只能是当时中原最罕见、最珍贵，而且价值也非常巨大的动物，马。
在我们熟知的文明史时代，马尚且是战争和运输最重要的畜力。由马组成的轻重骑兵，是古代的突袭队和坦克部队，战略价值非常巨大。在马镫发明之前，骑兵的威力虽然不如步兵、车兵，但是马匹可以运载士兵，以最快的速度抵达战场，无论是援助、奇袭还是撤退，都占尽了优势。 马的价值如此巨大，这也就难怪刘累养死了一只，会对事情的后果那么害怕。 但是，疑虑依然还是有的。即便是如同核武器那样高科技军工的马匹，无非是养死一只，就如同核武器食盐失败了一次，完全可以再接再厉呀，不至于一次失败，就要以最严重的惩罚来作为代价吧？ 但如果，同时存在一个竞争对手，也在日赶夜赶进行核试验，甚至已经试验成功了，一旦己方落后，就会导致亡国灭种的危机呢？ 这样的话，就不难理解，为啥养死一匹马，就会导致最严重的惩罚了。
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