如果有天堂
一定是書房的模樣
在家裡設一間書房
家裡就有一個安靜的地方
可看書
可發呆
可觀賞
從此
家裡開始有了一個
心安理得閱讀的地方
書房
就是你氣質養成的地方
書房，古代稱書齋，是住宅內專門作閱讀、自修或工作之用的房間。稱書齋，寓有高潔清雅之意。古書《說文》中記載：齋，潔也。
古代文人覺得身入書房，心神俱靜，修身養性，就如同齋戒一樣。書齋是以個人名義所建，以主人和好友為主體進行文化藝術活動，又稱作文房。
大家們的書房
王國維的書房
作為中國近代學術史上傑出學者和國際著名學者，王國維從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較系統的近代標準和方法。
巴金的書房
巴金的長篇小說以描寫家庭生活為主，並且帶有強烈的自傳性。他的短篇小說則題材多樣，涉及範圍相當之廣。在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。
蒲松齡書房“聊齋”
魯迅先生在《中國小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”。郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。老舍也曾評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
毛澤東的書房
毛澤東愛書，愛讀書，幾乎達到手不釋卷、飯茶不思的境界。他的辦公室、寢室、飯桌、睡床甚至衛生間，信手拈來都是書。處處顯示著書的世界、書的天地和書的魅力。
魯迅的書房
魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。
李白書房“青蓮故居”
余光中曾這樣評價李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”
劉禹錫書房“陋室”
“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵，一往一復，欲罷不能。繇是每制一篇，先相視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。”
——白居易
梁啟超書房“飲冰室”
梁啟超被公認為是清末優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。
胡適的書房
胡適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。
周汝昌的書房
周汝昌，中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，是繼胡適等諸先生之後新中國紅學研究第一人，考證派主力和集大成者，被譽為當代“紅學泰斗”。
章太炎書房
章太炎一生經歷了戊戌維新改良運動和資產階級民主革命兩個歷史時期，走過曲折的道路，是中國近代傑出的思想家、教育家、革命家和社會活動家。
啟功的書房
啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑑定家，尤精碑帖之學。
齊白石的書房兼畫室
齊白石是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，後以賣畫為生，五十七歲後定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃豔明快，造型簡練生動，意境淳厚朴實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。
金庸的書房
金庸的武俠小說之所以能稱得上中國現代新武俠小說的代表，就在於它們表現出鮮明的個性。簡而言之，金庸的武俠小說在題材的選擇、人物的塑造和展現社會時代風貌方面有鮮明特色，它們在創作技法上獨樹一幟，具有範式意義。他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。
書房中的季羨林
季羨林是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。
書房中的錢鍾書和楊絳
錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。
陳寅恪的書房
陳寅恪是中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物。
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