今天要給大家分享一本比較悲傷陰鬱的書，它叫《人間失格》 （又名《喪失為人的資格》），日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。
透過主角葉藏的人生遭遇，可以說太宰治巧妙地將自己一生的經歷與思想表達出來，並藉此提出身為人最真切的痛苦問題。從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最後的句點。
《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。
主角葉藏生性怯懦敏感，對人類生活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的“異類”，失去了為人的資格。
但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置於實驗臺上以揭示現代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實性和人類員本源性的生存方式。從這種意義上說，太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。
葉藏既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對於今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。
但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背後，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠的少年”，以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切向往。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。
一切都會過去的。
在所謂“人世間”摸爬滾打至今，
我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。
一切都會過去的。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要儘早保持原狀的分開，並散佈著與往常一般自娛娛人的煙霧。
正如書的封面上寫的“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”孤獨、怯懦、自卑的葉藏瞭解自己，卻走不出自己的牢籠。狂妄的為所欲為只是一種偽飾，心事從未向世人展開。
最終，葉藏還是沒能擺脫自己的過去，戰勝內心的恐懼和懷疑，他的人生更壞了。
最後他說，“我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力”。
他還說，“一切都會過去的。”
他沒死，但是太宰治卻投水自盡了。
“我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。”
一個不相信天堂的人是不會升入天堂的，一個不信任幸福的人終究是不幸的。正如葉藏，還有太宰治自己。
活著，是最重要的事。可偏偏這簡單的話，又最難理解。其實也不是懂與不懂的問題。生，或者死，是沒有人可以說清楚的。況且，選擇死亡的話，只需要從人間消失，其他什麼都不用做，多麼簡單的行為。可試著生存，試著去解決問題，就要一直戰鬥下去。無論合適，都可以選擇死亡，所以不用做這麼無聊的事情了，任何時候都可以做的事，還是，不要做了。
是啊，死，是多麼容易的意見事情。但是，活著，卻需要去面對困難，去解決問題。本來以為，做出自殺的舉動便是勇敢，現在想來，經歷徹底的黑暗之後還能夠堅持地活著，才是真正的英雄。
其實像太宰治一樣，人間並沒有多數從出生便能夠“適格地”活在這個世上的人，如果我們活著，那麼便是選擇努力地活著，這樣做是值得自豪的。生命，對同樣珍視它的人，會予以返償，對於不放棄抗爭的人，是永遠敞開的。
希望所有“像太宰治”一樣的處境的人們，都能好起來，你們是多麼獨特的人，更要好好珍惜自己所有！
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