四川富順自流井（今四川自貢市自流井區）人。中國近現代思想家、教育家、革命家，暢銷書作者。著述涉及哲學、社會學、心理學、教育學，甚至暢談物理學、經濟學。1912年以奇書《厚黑學》驚世，並自號“厚黑教主”，被譽為“影響中國20世紀的20位奇才怪傑之一”。
其傳記作為研究課題進入了大學課程。李宗吾的《厚黑學》及其厚黑學閱讀事件，在很大程度上填補了中國無系統性的人性研究的空白，始終透著質疑與開創的內在氣魄。
它是相對性地存在著的兩種審判意象，是人性的現象性存在。能夠比較早地把人放在社會的中心位置上來發聲，並對人性加以探索，在中國的人性語境中，他是先驅者。
他的智慧成了人們愚昧卻自認為是多麼偉大的攻擊的對象，他這樣的侷限性是很特別，既有著自身對人性論述力度上的侷限性，更有著我們民族性與時代性的整體知性力度上的侷限性。
他把一切都厚黑化，卻是發出了厚黑救國、強國的時代強音。這樣的學說成果，卻是在我們民族性與時代性的癥結中難產出來的，它卻不再只是我們民族性的結晶，而是屬於世界性的人類共有知性力上的成果。
李宗吾的厚黑學及其厚與黑的意象，在“人性是慾望與自我否定的互動性中呈現出來的生命力”的界說中，它對人及其人性的現象式的呈述與人性的內核有著落差性。
厚黑學在人，及其人性的世界性語境中有著人性緯度，也即是有著貢獻與侷限性的學說性存在。
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