赤兔148743581
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南陽臥龍崗武侯祠始於魏晉，盛於唐宋，明清以前典籍大都以臥龍崗為‘’隆中‘’，如宋末元初大詩人元好問《豐山懷古》：‘’炎精昔季興，臥龍起隆中；落落出奇策，言言揭孤忠‘’。歷代文人墨客在臥龍崗留詩作無數，最著名者當數①‘’誰識臥龍客，長吟愁鬢斑(李白《南都行》)‘’；②‘’南陽諸葛廬，西蜀子云亭(劉禹錫《陋室銘》)‘’；③岳飛手書二表(碑刻)。臥龍崗最古的碑刻出自漢代，歷代碑刻四百餘通；千年古楸、古柏五六株，寓意‘’百(柏)代千秋(楸)‘’，七八百年的古樹比比皆是。
襄陽‘’古隆中‘’最古老的樹木是一株桂花，樹齡四百年，其餘為上世紀八十年代以來栽植。‘’古隆中‘’被國家文物局認定為‘’明清建築‘’——①屬於‘’明‘’的部分指明江匯‘’草廬碑‘’及明簡王朱見淑陵，‘’草廬碑‘’因其規制與明王神道碑類同，被專家質疑是清末民初襄陽人鏟了原神道碑文字後偽刻而成；明王陵與‘’亮家‘’、‘’故居‘’沒有任何關係；②屬於‘’清‘’的部分文物以建於康熙年間的‘’三顧堂‘’為最早，‘’古隆中‘’牌坊及叫法均出現於清光緒年間(1893年)。③‘’古隆中‘’對面的‘’臥龍岡‘’及古隆中附近‘’臥龍鎮‘’均為近年新出現地名，用以‘’補強‘’故居(躬耕)傳說，提升景區觀賞性，同時升高襄陽隆中在諸葛亮躬耕地望爭議中的分唄值。
一千八百年來，南陽諸葛廬做為‘’三分’’策源地聲名遠播；‘’躬耕南陽‘’做為華夏文明史璀璨印記更是深入人心。這是歷史和人民的選擇，遠勝於沐猴而冠的‘’古蹟克隆中心‘’。
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望峰鳶
襄陽習鑿齒:南陽與南郡(襄陽)以漢江為界;南陽城即宛城。
(1):襄陽習鑿齒《襄陽耆舊記》記載："在東晉時南陽城南九十里，有樂廣的故宅。"襄陽習鑿齒在這裡指明南陽與宛城互稱，也再次證明東晉以前南陽城的叫法。為什麼襄樊這些人視而不見，胡攪蠻纏，充當睜眼瞎?!
(2):習鑿齒的《漢晉春秋》書中還有："秦兼天下，自漢以北是南陽，自漢以南是南郡……漢因之……。"這裡他親口說了南陽和南郡以漢江為界。他號曰“隆中”。在漢江以南，屬於南郡。
(3):習鑿齒自己在《襄陽記》中再次說“秦兼天下，自漢以南為南郡”。習鑿齒口中的鄧縣位於漢水以北，隆中位於漢水以南，一南一北本就是兩個地方。
(4):關於"襄陽躬耕說"的祖師爺習鑿齒究竟是個啥人？
《晉書·習鑿齒傳》記載：“齒好著述，而文辭散亂，矛盾相沖。其書意可觀者，皆父兄所代，文體混漫，羞澀難解者，齒之撰也。”……這裡已明確顯示了習鑿齒這個人詬病。
直播南陽
三國時期諸葛亮住宅是茅草房，根本沒有磚瓦建築的。所以，襄陽與南陽不能以誰的樓閣建築歷史時間長為標準，後來的建築都是紀念諸葛亮的。南陽方面模糊南陽郡，把當時的宛城就說成南陽城。真正宛城改南陽城的時間是隋朝，也就是那個時候建築一個諸葛亮紀念館，順理成章的把”南陽”給南陽了。
襄陽隆中最古老的就是一口水井，是諸葛亮吃飯喝水的一口井。時任國家副主席的習近平到過襄陽隆中，並對隆中進行了高度評價。
地名是隨時間而變遷的，南陽郡當時管轄包括今襄陽絕大部分地區，也包括鄧縣（鄧城）隆中。襄陽鄧城是春秋戰國時期古鄧國的都城，是全國鄧姓氏的祖宗發源地。後來朝代更替和地區變化，鄧縣縣城搬遷至今河南鄧州。在上古時代，還沒有那個地名敢稱呼為鄧的，只有襄陽鄧城。漢代實行州、郡縣制，鄧城改為鄧縣縣城，隆中就是鄧縣管轄範圍。晉代歷史學家習鑿齒，歷經三代官宦之家，對漢代三國及晉朝歷史瞭如指掌，包括襄陽鄧縣隆中周邊地理環境非常清楚的。
南陽有些專家說宛城才是養育一代智聖的土地，那麼請問，南陽五聖到底那個又是真正在宛城出生成長的？襄陽土生土長的有龐統，孟浩然和米芾。諸葛亮不在隆中，那黃月英在哪裡？諸葛亮老師水鏡先生水鏡莊也在宛城附近嗎？諸葛亮為什麼近楊儀而遠魏延，魏延可是真正南陽桐柏人，為什麼兩個人是一對天敵？
襄陽當時是荊州省會城市，而宛城也就是一個地級市。一個積極向上的青年有志之士，去到一個地級市躬耕地，而非到荊州襄陽省會城市去發展？於情於理都不是諸葛亮的所做所為。
襄陽論語
文物都有。都是各朝各代的，有早有晚，不可能漢朝的東西都保留下來，也不現實，石刻也會風化。只有歷史和記錄才是一個地方的靈魂，被世代相傳，古今書籍中記載，讓後人感受她的靈魂和氣息，感受先古人的傑出魅力。現在的襄陽隆中，人傑地靈，個人感覺是諸葛亮躬耕地，古今記錄傳承有序，有古今眾多大儒論斷註釋，符合推敲。現在的南陽市臥龍崗，武侯祠可以作為紀念諸葛亮意義存在。
風度飄飄hr
隆中最古的碑是清代的，臥龍崗最古的碑是元代的，明代的不計其數；隆中最古老的樹400多年，其餘的都是上世紀80年代種的，而臥龍崗的千年以上的古樹有五六株，數百年的古樹不計其數；隆中唯一的標誌性牌坊是清末的，1893年毛主席誕生那一年建的，而臥龍崗三個牌坊都是清初或者清中期的。事實就是這樣。
奔流到海不停留
不管襄陽怎麼說南陽都有臥龍崗，臥龍崗上有武侯祠！這是歷史古蹟不管怎麼說它都存在！出師表苟活於亂世是什麼意思？就是生活在有戰亂的地方，當時襄陽是劉表管轄範圍應該不是亂世吧！而當時現今的南陽正處於戰爭的分界線上！
