《阿修羅》:欲望之極,人性其內!

《阿修羅》:慾望之極,人性其內!

阿修羅是來自佛教中六道的一個概念,傳說中阿修羅是一種男性極醜陋但武力值爆棚,女性則嬌美無比的種族,他們沉迷慾望,甚至為此不惜於天人反目,大戰一場。電影《阿修羅》大概就是從這裡出發,以阿修羅族打天之戰為緣起,講述人性對於慾望又愛又怕,從放縱到控制的一個過程。

《阿修羅》:慾望之極,人性其內!

電影《阿修羅》故事比較簡單,但其中蘊含的哲理卻很深,大致上屬於人人都知道,但是卻很難有人能夠做到的那種。正因為如此,所以電影深入淺出,更多的用外化的視覺奇觀去表現一個簡單的故事,深刻的哲理,這種做法是值得肯定的。並且,影片在視覺工業體系方面,確實做到了東西文化的共融。畢竟,太過東方或是太過西方的呈現,都不能代表這部電影放之四海而皆準的人性探討。

《阿修羅》:慾望之極,人性其內!

就我個人而言,在這部電影中有不少天馬行空的視覺設定,乍看時很驚豔,細細品味下來,又能體會到設定上對人性的展現。比如阿修羅王一體三頭的設定,一方面是對佛教傳說中阿修羅王三頭六臂的復刻,另一方面其實也代表人性中的掙扎,梁家輝代表的是慾望的泛濫,劉嘉玲代表的是謀略,其實也就是心機的深沉,而吳磊所代表的洞察之頭,除了代表智慧之外,也代表著人性的真善美,最後他犧牲自己終結打天之戰的結果,也代表了人性對自我的控制,對慾望的控制。這當然很難,所以難怪很多文學作品在形容人做某個重要決定時,會說到天人交戰,大概也就是這個意思了。

《阿修羅》:慾望之極,人性其內!

另一個很有趣的設定,則是“沒著沒落”和“沒心沒肺”這由一個人身心分離所造成的兩種截然不同的生命體。在電影中,沒著沒落是無法落地的無腳飛行者,負責為阿修羅戰士與叛軍戰士提供飛行支援,影片中很多空中大戰還有飛行視角都是由這種生物來完成,很有想象力。而另一方面,沒心沒肺在影片中的存在感似乎不太強烈,大多隻是負責在宮殿中的嚇人工作。但是影片中段和結尾處,這兩種生物分離和重新融合時的奇景,卻非常震撼,配合他們來自一個人的原始設定,再回歸到現實生活中,人的精神與肉體經常出現相互背叛的現象,那種細思極恐的震撼,就更加強烈了。

《阿修羅》:慾望之極,人性其內!

慾望是個好東西,因為慾望,人會產生強大的能量,但是沉迷慾望,尤其是滿足慾望時那種無所不能的虛無滿足感時,人又會變成貪得無厭的生物,無止境的索求、控制,不僅對他人會造成傷害,對自己同樣不利。所以人性需要剋制慾望,懂得在恰當的時候放棄,這是人類進步的根源與動力。《阿修羅》用極具視覺衝擊力的奇幻世界設定,深入淺出的故事,反映出人性和慾望之間相互依存,又相互節制的真理,在享受飽滿、震撼的視覺衝擊同時,也希望觀眾或多或少能從中理解更多對人性,對生活有益的東西!


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