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谢邀!学习易经是人生的一份机遇。不管你的动机是什么，对学习易经来说，都是有所求。
那么你所求的是什么呢，可不可以如你愿呢，这才是问题的根本。
易经是国学之首，中国是世界四大文明古国之一，并且是唯一延续下来的文明古国，这与易经有直接的关系，它的历史非常悠久，并且，一直引导、指引着中华民族的发展道路。
易经是人类发展初期，我们的祖先与“天"感应的产物，是我们的祖先经过“天人合一”的进步，巧妙的把抽象的象、数表达法应用于逻辑符号的学问。它所设及的知识面较广，应用指导的范围没有定论，有无限性的可能。
易经就是智慧。就是指引人们进入智慧之道的著作。
初学易者，应读南怀瑾先生关于易经方面的著作，由以上海复旦大学出版的南先生第三册《易系辞解》为全面。多读几遍后，可以对学习易经有个大盖方向，易的初级知识也就懂了。初学必须画图，照着南先生书里的各种图画，一定要画的规范。因为，易就是象数表达为主的学问，你不先从图画开始，怎么能知道象数的意义?数就在象中，数为阴，为隐幽不”见";象为阳。一开始画，画的不好没关系，熟能生巧嘛。如果，你不会画，可以先慢一点寻找它的逻辑，逻辑找到了，理也就通了，也就能画好了。如还不能，亲爱的!放弃吧，你与易无缘。
画图于其它一定要同步学习，否则，图中的基础你也不容易搞懂。画好后，一定要按方位挂起来，有条件的挂在书房的四壁。常看，常挑毛病，常修改。当你把先后天两仪八象图按数的比例画满意，把邵康节的六十四卦方圆图修改合理、方圆图数标合义，把河图合逻辑的过度到洛书图，把十天干合理的添加到阴阳消息、十二吕律、地支、月、时、五行、节令图中，下配六十甲子(一定不能抄，要自己配)阴阳五行。这个时候，你易经的基础就掌握了。恭喜!
易的学习，一定要从扎实的基本功开始。死背硬记，是个事倍而功折的学习方法。君不见古先贤，学来学去几人成?初学者，应该用笔抄习，边抄边思其意，边用心记卦位数、名、象(二象组成一卦象)，抄习记忆的遍数多了，自然就背会了。再配以查字典、读书学习，基本功就会慢慢的扎实了。
抄习应该先从《序卦》又《说卦》再《系辞上、下》次《杂卦》再次《文言》后《乾坤、屯蒙、需讼、六十四卦》。
注意事项:
系辞上、下传是易经的总盖括，对它的抄习、认识、思考，对你学易会起到扩展思维、明辨隐幽而知之全面的作用。好好深钻、深研是习易的不二法宝。
系辞中纠正:“易有太极，是生两仪，两仪生八象，八象重而穷，六十四卦生。
提示:“易有四象，所以示焉"。它是说每卦都有两个明象与两个暗象组成，暗象在卦内，不能叫互卦，就叫内象或隐象。
文言对乾坤二卦的助解作用有限。系辞曰:“乾坤乃易之门邪"。乾坤二卦弄不懂，其它卦更没法懂，因为，它是易径的总纲。建议:把乾坤、既济未济，四卦卦象放大，挂起来常看，好好注意它们卦中的象的吐故纳新意义与时位的作用，用之，去理解乾坤爻意。乾坤二卦卦辞也叫彖辞意义很深，大象释意千古误解。
至于卦变，等你掌握了易经的基础，自己慢慢玩吧，很有意思的。
易经中的字意是很有意思的，不能完全依赖于字典。比如:可，是确实或有绝对的意义。有，当知。息，当增长。消，当减少。
无咎者，善补过也;什么是善补过或能善补过?只有智慧。它是说:你此时的智慧可以胜任或处理此事。
给大家介绍两本学易用的书:“王夫之、王船山先生所著《船山易学》。刘君祖先生所著《详解易经系辞传》
忌:
对易经的学习与认识是个长期的学养过程，急功近利是没有办法的。
恭喜大家!哈哈哈…
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易经，分为数术和易理两派，数术就是比如地摊上的算命的，而易理是讲的为人处事和做人的道理。
数术和易理两者之间，数术讲究的是结果，不重理论，而易理讲究的是理论和做事做人。
要学易经，首先要知道易经的发展，易经是伏羲画八卦，是先天八卦，经过后来的归藏易、连山易在到周易。而归藏易和连山易基本失传。
现在的周易用的是先天八卦数，和后天八卦图！先天八卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。后天八卦图是上南离，下北坎！
周易六十四卦是由八个单卦组成，分别是乾兑离震巽坎艮坤，分别代表的是天泽火雷风水山地。
八卦两两组合，行成六十四卦，口诀顺序是：
上经，乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬盍贲。
剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十倍！
下经，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困景革鼎震济。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
周易六十四卦，一卦六爻，加上乾坤两卦有用九和用六两爻，共三百八十六爻。也就是有三百八十六个道理！
同时周易分为阴阳，阳为九，阴为六。九月九为重阳节，就是因为两个九都是阳爻，故名重阳。
还有周易的画法和平常写字不同，是由下往上写的。比如乾卦，六爻皆阳，所以乾卦分别是初九，九二，九三，九四，九五和上九。
六爻分别代表着六个阶级，分别是士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。对于乾卦而言，代表的天子位的刚好是九五爻，所以就有了九五之尊的说法！
学习周易，要清楚周易的基础知识，然后再深入的学习。
中孚鉴
参易阁也是易经迷，学习易经六七年，无甚建树只算初窥门径，借此问题和大家分享一下学易经的一些方法，希望对初学者有所帮助。
首先，高楼万丈平地起，必须注重基础知识的掌握，不管你是学习易经的理论还是象数，都必须掌握基础知识，这里包括太极阴阳、八卦（包括先天八卦和后天八卦，八卦的画法，生成过程等等）、六十四卦、爻、象以及卦内三才之道、卦内爻与爻的关系、爻位的中正等等。除此之外还需要了解古代的历法、天文礼法等知识。这部分内容比较枯燥但是很重要，在以后看一个六画卦的过程其实就是应用上面这些基础知识加以分析。
第二、学易先学筮 ，这是近代易学大师尚秉和先生提出的一种学易的方法。其实这也是许多人学易的初衷即预测未来。我们了解掌握了易经的一些基础知识后就可以选择学习一种预测数术。一边玩占卜一边学习易经，个人推荐学习六爻或者梅花易数。这种学习方法既轻松又学的快。但是要明确一点预测的准确率的高低取决于你对易经卦的理解程度而不是什么断卦技法，所以对卦理卦象的理解是从始至终要坚持的一项工作。
第三将易经应用到日常生活中。孔子曰“百姓日用而不知”说的是易经老百姓天天在使用就是不知道。这个不知道包括不知道易理易象和不知道是用的易经思想。易经的创作本来就来源于生活，现在回到日常生活这是最好的应用。比如昼夜的更替，四季的变换等等都可以用易经来解释。
这是参易阁自己学习的一点心得，喜欢的朋友可以关注我，一起学习进步。
参易阁
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天外飞鑫
这是一两句说不清楚的问题，简单来说，先看最古老的原文，如果看不懂，看白话译文。
然后再看汉,唐,宋,明,清以后的书，至于现代人编撰的书也可以看，但要作为参考，不可执著。
当然，哪一部易经类的书，也要经过实践验证，这样就得出了宝贵的经验，为自己算命打下了良好的基础。
然而，汉之前的易经的书，是较准确的，全面的，笼统的。读者觉得测的很正确，但千万不要以自己的所测之事去作为理论，准绳去发言论，甚至出书。这就引起读者的反感，因为他知道的好比盲人摸象，只是经纶套住了他的一部分。所以说要真正了解易经，不要片面发表言论，我见的这种书籍以自己经验发议论情况太多了。
从汉之后的书籍就具体了一些，如《卜筮正宗》但是也要注意上述问题。自唐以后，特别是宋朝以后，测事具体了，法则复杂了，但随之而来的问题就更多了，至少复杂了几十倍。但是有人可以说是一知半解者，还是大发个人观点或个人经验的言辞，以致引发错误的发言。
总而言之，学习易经是要像钻研高科技的东西一样，不要小觑。几年,几十年也不一定学好的。
这是好的易经学者所感受到的。
最好不要本来只有半桶水却偏要蕩的很。
邵伟华教授
先说易经的现状，易经已经流传了数千年，人们也研究了数千年，但到现在为止，易经在世人中并没有得到统一的、公认的认识，所以，现在人人对易经都有自己的看法，人人都可以解释易经，但是都是在没有基础理论、没有规律、没有逻辑的情况下，一上来就直接解释易经，虽然释易的书籍汗牛充栋，但也大致如此，所以其结论不能令人信服，也不能得到公认。在易传中虽然有孔子及其弟子撰写的十翼，但同样存在上述的问题，对卦序、卦义等的诠释也比较牵强，也没有得到社会的公认，现在社会上对易经的混乱解释就是一种证明。
下面进入主题，先给出结论：要想学好易经最好学习于雁鸣的《易经新论》一书，或者收看今日头条的《易经新论》连载。（注意：这里写明是易经，不是周易，就是说不包括易传部分，因为易传是后人对易经的诠释。）真是大言不惭！本人先替那些喷手喷自己一把，以解他们的心头之狠。为什么有这样的结论，这是有根据的，有依据的，否则也不敢妄言。具体有那些依据，这里的内容太多，还是收看《易经新论》的连载吧。
于雁鸣的哲学与易经
易经包罗万象，简而言之易有象、数、理、占四大功能。看你想从何学起。
占之功能难免有迷信之嫌，主流市场少见，君若想学可到地摊，旧书摊，街边小店去找，那里从古今经典到玄幻修仙、言情等等无所不有。
若从象数理入门，可以学下台湾师范大学曾仕强的《易经的智慧》，较通俗，易懂，适合初学。
因为易经本身博大精深，解读更是见仁见智，你真要学多了，也定能感悟到前人，书本外的东西。所以入门以后，建议多说前人作品，比如孔颖达、高亨、南怀谨等。
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二点建议，首先尽快的了解易经的三线卦的结构，一卦变出其他封，没卦与卦的美系。其二是订一个方向与现代科学结合，以本人的例子因当时学了分形几何因此用分形演绎易经顺理成章做出来了传统思维的∞分形逻辑，那是1987苐一次公派留学在美国。苐二次92羊到帝国理工学生物控制，因学费末到位，故公改的费，到曼城天观寺当道人，于是由易而切入针灸，由易而入风水也都顺其自然。
当然你的情况需自已定位
国学解量子古今发先声
《周易经》而不是《易经》，若《周易经》三字脱离了“周”字，《周易经》就失去了本来的面目！
《周易经》的周字如何解？现代自称为《周易经》的国学大师们都避之不谈，认为这个周字是多余而没有用，因此就把《周易经》三字改为《易经》。大家想想，《周易经》三字等于《易经》两字是一模一样的吗？如果谁有能力把《周易经》三字等余《易经》两字的理论说清楚，我会佩服他！
九洲灵能
首先看缘分，现在灵感人很多，如果你将来在这方面可以成就，就会有高人显神通，然后告诉你看那方面书，还有高人显示神通后会告诉你将来你在中国会如何高，前提是这些高人没有占你一分好处。
我学易的窍门是修佛，当你在梦里可以修行时，你也可以在梦中学易，梦中学易妙不可言。。
