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謝邀!學習易經是人生的一份機遇。不管你的動機是什麼，對學習易經來說，都是有所求。
那麼你所求的是什麼呢，可不可以如你願呢，這才是問題的根本。
易經是國學之首，中國是世界四大文明古國之一，並且是唯一延續下來的文明古國，這與易經有直接的關係，它的歷史非常悠久，並且，一直引導、指引著中華民族的發展道路。
易經是人類發展初期，我們的祖先與“天"感應的產物，是我們的祖先經過“天人合一”的進步，巧妙的把抽象的象、數表達法應用於邏輯符號的學問。它所設及的知識面較廣，應用指導的範圍沒有定論，有無限性的可能。
易經就是智慧。就是指引人們進入智慧之道的著作。
初學易者，應讀南懷瑾先生關於易經方面的著作，由以上海復旦大學出版的南先生第三冊《易繫辭解》為全面。多讀幾遍後，可以對學習易經有個大蓋方向，易的初級知識也就懂了。初學必須畫圖，照著南先生書裡的各種圖畫，一定要畫的規範。因為，易就是象數表達為主的學問，你不先從圖畫開始，怎麼能知道象數的意義?數就在象中，數為陰，為隱幽不”見";象為陽。一開始畫，畫的不好沒關係，熟能生巧嘛。如果，你不會畫，可以先慢一點尋找它的邏輯，邏輯找到了，理也就通了，也就能畫好了。如還不能，親愛的!放棄吧，你與易無緣。
畫圖於其它一定要同步學習，否則，圖中的基礎你也不容易搞懂。畫好後，一定要按方位掛起來，有條件的掛在書房的四壁。常看，常挑毛病，常修改。當你把先後天兩儀八象圖按數的比例畫滿意，把邵康節的六十四卦方圓圖修改合理、方圓圖數標合義，把河圖合邏輯的過度到洛書圖，把十天干合理的添加到陰陽消息、十二呂律、地支、月、時、五行、節令圖中，下配六十甲子(一定不能抄，要自己配)陰陽五行。這個時候，你易經的基礎就掌握了。恭喜!
易的學習，一定要從紮實的基本功開始。死背硬記，是個事倍而功折的學習方法。君不見古先賢，學來學去幾人成?初學者，應該用筆抄習，邊抄邊思其意，邊用心記卦位數、名、象(二象組成一卦象)，抄習記憶的遍數多了，自然就背會了。再配以查字典、讀書學習，基本功就會慢慢的紮實了。
抄習應該先從《序卦》又《說卦》再《繫辭上、下》次《雜卦》再次《文言》後《乾坤、屯蒙、需訟、六十四卦》。
注意事項:
繫辭上、下傳是易經的總蓋括，對它的抄習、認識、思考，對你學易會起到擴展思維、明辨隱幽而知之全面的作用。好好深鑽、深研是習易的不二法寶。
繫辭中糾正:“易有太極，是生兩儀，兩儀生八象，八象重而窮，六十四卦生。
提示:“易有四象，所以示焉"。它是說每卦都有兩個明象與兩個暗象組成，暗象在卦內，不能叫互卦，就叫內象或隱象。
文言對乾坤二卦的助解作用有限。繫辭曰:“乾坤乃易之門邪"。乾坤二卦弄不懂，其它卦更沒法懂，因為，它是易徑的總綱。建議:把乾坤、既濟未濟，四卦卦象放大，掛起來常看，好好注意它們卦中的象的吐故納新意義與時位的作用，用之，去理解乾坤爻意。乾坤二卦卦辭也叫彖辭意義很深，大象釋意千古誤解。
至於卦變，等你掌握了易經的基礎，自己慢慢玩吧，很有意思的。
易經中的字意是很有意思的，不能完全依賴於字典。比如:可，是確實或有絕對的意義。有，當知。息，當增長。消，當減少。
無咎者，善補過也;什麼是善補過或能善補過?只有智慧。它是說:你此時的智慧可以勝任或處理此事。
給大家介紹兩本學易用的書:“王夫之、王船山先生所著《船山易學》。劉君祖先生所著《詳解易經繫辭傳》
忌:
對易經的學習與認識是個長期的學養過程，急功近利是沒有辦法的。
恭喜大家!哈哈哈…
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易經，分為數術和易理兩派，數術就是比如地攤上的算命的，而易理是講的為人處事和做人的道理。
數術和易理兩者之間，數術講究的是結果，不重理論，而易理講究的是理論和做事做人。
要學易經，首先要知道易經的發展，易經是伏羲畫八卦，是先天八卦，經過後來的歸藏易、連山易在到周易。而歸藏易和連山易基本失傳。
現在的周易用的是先天八卦數，和後天八卦圖！先天八卦數是乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。後天八卦圖是上南離，下北坎！
周易六十四卦是由八個單卦組成，分別是乾兌離震巽坎艮坤，分別代表的是天澤火雷風水山地。
八卦兩兩組合，行成六十四卦，口訣順序是：
上經，乾坤屯蒙需訟師，比小蓄兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬盍賁。
剝復無妄大蓄頤，大過坎離三十倍！
下經，鹹恆遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困景革鼎震濟。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
周易六十四卦，一卦六爻，加上乾坤兩卦有用九和用六兩爻，共三百八十六爻。也就是有三百八十六個道理！
同時周易分為陰陽，陽為九，陰為六。九月九為重陽節，就是因為兩個九都是陽爻，故名重陽。
還有周易的畫法和平常寫字不同，是由下往上寫的。比如乾卦，六爻皆陽，所以乾卦分別是初九，九二，九三，九四，九五和上九。
六爻分別代表著六個階級，分別是士元，大夫，公卿，諸侯，天子，宗廟。對於乾卦而言，代表的天子位的剛好是九五爻，所以就有了九五之尊的說法！
學習周易，要清楚周易的基礎知識，然後再深入的學習。
中孚鑑
參易閣也是易經迷，學習易經六七年，無甚建樹只算初窺門徑，藉此問題和大家分享一下學易經的一些方法，希望對初學者有所幫助。
首先，高樓萬丈平地起，必須注重基礎知識的掌握，不管你是學習易經的理論還是象數，都必須掌握基礎知識，這裡包括太極陰陽、八卦（包括先天八卦和後天八卦，八卦的畫法，生成過程等等）、六十四卦、爻、象以及卦內三才之道、卦內爻與爻的關係、爻位的中正等等。除此之外還需要了解古代的歷法、天文禮法等知識。這部分內容比較枯燥但是很重要，在以後看一個六畫卦的過程其實就是應用上面這些基礎知識加以分析。
第二、學易先學筮 ，這是近代易學大師尚秉和先生提出的一種學易的方法。其實這也是許多人學易的初衷即預測未來。我們瞭解掌握了易經的一些基礎知識後就可以選擇學習一種預測數術。一邊玩占卜一邊學習易經，個人推薦學習六爻或者梅花易數。這種學習方法既輕鬆又學的快。但是要明確一點預測的準確率的高低取決於你對易經卦的理解程度而不是什麼斷卦技法，所以對卦理卦象的理解是從始至終要堅持的一項工作。
第三將易經應用到日常生活中。孔子曰“百姓日用而不知”說的是易經老百姓天天在使用就是不知道。這個不知道包括不知道易理易象和不知道是用的易經思想。易經的創作本來就來源於生活，現在回到日常生活這是最好的應用。比如晝夜的更替，四季的變換等等都可以用易經來解釋。
這是參易閣自己學習的一點心得，喜歡的朋友可以關注我，一起學習進步。
參易閣
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天外飛鑫
這是一兩句說不清楚的問題，簡單來說，先看最古老的原文，如果看不懂，看白話譯文。
然後再看漢,唐,宋,明,清以後的書，至於現代人編撰的書也可以看，但要作為參考，不可執著。
當然，哪一部易經類的書，也要經過實踐驗證，這樣就得出了寶貴的經驗，為自己算命打下了良好的基礎。
然而，漢之前的易經的書，是較準確的，全面的，籠統的。讀者覺得測的很正確，但千萬不要以自己的所測之事去作為理論，準繩去發言論，甚至出書。這就引起讀者的反感，因為他知道的好比盲人摸象，只是經綸套住了他的一部分。所以說要真正瞭解易經，不要片面發表言論，我見的這種書籍以自己經驗發議論情況太多了。
從漢之後的書籍就具體了一些，如《卜筮正宗》但是也要注意上述問題。自唐以後，特別是宋朝以後，測事具體了，法則複雜了，但隨之而來的問題就更多了，至少複雜了幾十倍。但是有人可以說是一知半解者，還是大發個人觀點或個人經驗的言辭，以致引發錯誤的發言。
總而言之，學習易經是要像鑽研高科技的東西一樣，不要小覷。幾年,幾十年也不一定學好的。
這是好的易經學者所感受到的。
最好不要本來只有半桶水卻偏要蕩的很。
邵偉華教授
先說易經的現狀，易經已經流傳了數千年，人們也研究了數千年，但到現在為止，易經在世人中並沒有得到統一的、公認的認識，所以，現在人人對易經都有自己的看法，人人都可以解釋易經，但是都是在沒有基礎理論、沒有規律、沒有邏輯的情況下，一上來就直接解釋易經，雖然釋易的書籍汗牛充棟，但也大致如此，所以其結論不能令人信服，也不能得到公認。在易傳中雖然有孔子及其弟子撰寫的十翼，但同樣存在上述的問題，對卦序、卦義等的詮釋也比較牽強，也沒有得到社會的公認，現在社會上對易經的混亂解釋就是一種證明。
下面進入主題，先給出結論：要想學好易經最好學習於雁鳴的《易經新論》一書，或者收看今日頭條的《易經新論》連載。（注意：這裡寫明是易經，不是周易，就是說不包括易傳部分，因為易傳是後人對易經的詮釋。）真是大言不慚！本人先替那些噴手噴自己一把，以解他們的心頭之狠。為什麼有這樣的結論，這是有根據的，有依據的，否則也不敢妄言。具體有那些依據，這裡的內容太多，還是收看《易經新論》的連載吧。
於雁鳴的哲學與易經
易經包羅萬象，簡而言之易有象、數、理、佔四大功能。看你想從何學起。
佔之功能難免有迷信之嫌，主流市場少見，君若想學可到地攤，舊書攤，街邊小店去找，那裡從古今經典到玄幻修仙、言情等等無所不有。
若從象數理入門，可以學下臺灣師範大學曾仕強的《易經的智慧》，較通俗，易懂，適合初學。
因為易經本身博大精深，解讀更是見仁見智，你真要學多了，也定能感悟到前人，書本外的東西。所以入門以後，建議多說前人作品，比如孔穎達、高亨、南懷謹等。
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二點建議，首先儘快的瞭解易經的三線卦的結構，一卦變出其他封，沒卦與卦的美系。其二是訂一個方向與現代科學結合，以本人的例子因當時學了分形幾何因此用分形演繹易經順理成章做出來了傳統思維的∞分形邏輯，那是1987苐一次公派留學在美國。苐二次92羊到帝國理工學生物控制，因學費末到位，故公改的費，到曼城天觀寺當道人，於是由易而切入針灸，由易而入風水也都順其自然。
當然你的情況需自已定位
國學解量子古今發先聲
《周易經》而不是《易經》，若《周易經》三字脫離了“周”字，《周易經》就失去了本來的面目！
《周易經》的周字如何解？現代自稱為《周易經》的國學大師們都避之不談，認為這個周字是多餘而沒有用，因此就把《周易經》三字改為《易經》。大家想想，《周易經》三字等於《易經》兩字是一模一樣的嗎？如果誰有能力把《周易經》三字等餘《易經》兩字的理論說清楚，我會佩服他！
九洲靈能
首先看緣分，現在靈感人很多，如果你將來在這方面可以成就，就會有高人顯神通，然後告訴你看那方面書，還有高人顯示神通後會告訴你將來你在中國會如何高，前提是這些高人沒有佔你一分好處。
我學易的竅門是修佛，當你在夢裡可以修行時，你也可以在夢中學易，夢中學易妙不可言。。
