秦长彬
第一个阶段，孙悟空，猪八戒，沙和尚进入团队之后，团队之间的矛盾其实很多，最主要的矛盾其实不是三个徒弟之间的矛盾，而是徒弟和唐僧之间的矛盾很深。
三个徒弟是谁，一个是五百年前大闹天宫，把十万天兵天将干的叫爸爸的齐天大圣，一个是掌控天河八万水军的天蓬元帅，就连沙和尚，看起来只是个卷帘大将，好像没啥名气，但听听人家咋说的：灵霄店里我为尊。唐僧是啥样子个啥，手无缚鸡之力的凡人，观音菩萨让三个自以为牛逼的神仙保护这个凡人，能服？肯定不服啊，所以前期这三个徒弟也是当面叫师傅，背后却并不承认这个师傅。
唐僧对于这三个徒弟也一样，他其实也自视过高，比较自负，觉得老子把你们拯救出来，而且还让你们皈依我佛，就好好的跟着我取经，听我的话就行的意思。而且这个时候唐僧并没有很明确的做好团队的定位，对他来说，孙悟空和猪八戒是一样的，也许强点儿，但交给孙悟空的事情交给猪八戒，沙和尚做都可以。这种想法不仅唐僧有，猪八戒也有。于是，三人之间的关系经历了第一次转折：悟空三打白骨精，三藏怒逐美猴王。总体上就是孙悟空太嚣张，猪八戒看不过去就说孙悟空使障眼法，唐三藏呢，以为孙悟空杀了无辜的人，觉得孙悟空就是个刺头儿，就逐出去了。孙悟空呢，对唐僧深怀感恩之心，基本上临走之前还交代了好多。
然后事情大家就知道了，黄袍怪那一话，国王让唐三藏他们抓妖怪，猪八戒就说，老子能捉，还表演了一番，出风头，结果和沙和尚去了被打成了狗，沙和尚还被抓了，然后唐僧就被变成了老虎，这时候猪八戒就想散伙，根本没有救人的想法，要不是白龙马死死的劝他去找孙悟空，他应该真能干得出这事儿来。白龙马形容孙悟空是有情有义的猴王，猪八戒也说了，他当时候骗唐三藏说孙悟空坏话是故意的。而且孙悟空回来的时候有一个细节：孙悟空经过大海的时候下去洗了个澡，因为身上沾了妖气，师傅不喜欢。这一难之后，唐僧就明白了，靠天靠地，也不如自己的大徒弟可靠，猪八戒也明白了自己咸鱼的身份，所以团队的定位清晰了。
自此进入了第二个阶段：师生关系，越来越默契。这时候唐僧和孙悟空之间的关系，就相当于重新找到了组织，孙悟空开始摆正自己佛门子弟的身份，从野性，开始向人性转变。唐僧也开始认真的教导几个徒弟，传授他们做人的道理，虽然书中没有说，但是肯定有的，众人基本上都开始变化对唐僧的态度，基本上一片和谐了。
后来就来到了第二个重要的转折：真假美猴王。孙悟空这时候基本上已经没有猴性了，但还有一丝野性，如来认出假猴王的时候，孙悟空一棒打死了他，说已经除了二心，你该回去了。第三个阶段到了，这时候孙悟空彻底放下了自己的也行，开始向佛性转变，而这时候孙悟空和唐僧之间的关系，已经从师徒变成了亦师亦友，书中也写了好多，孙悟空给他师傅解惑，给他师弟们解惑，可以说，师徒两个人基本上是如鱼得水了，基本没隔阂了，差不多就这样了，是猪八戒和沙和尚也越来越服孙悟空，彻底心服口服了
麦克柯里昂V
我们就单说长相，唐僧暂且先不提，至少孙悟空，猪八戒，沙僧长相绝对不像电视剧里那样，长得还有点可爱。原著里的相貌那是真的能把人给吓死的。
先看孙悟空，路人称呼其为“毛脸雷公嘴的和尚”，原著里对其相貌的描写是“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
还有獠牙，你想象一下这得有多恐怖。原著迷们都比较公认《西游.伏妖篇》的孙悟空最为符合原著里的形象。
再看猪八戒，那更是比孙悟空还要丑得多，把原著中狮驼岭里太白金星扮作的老人吓得魂不附体，评价道：“爷爷呀！今夜做的什么恶梦，遇着这伙恶人！为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，旂毛颈项，一分人气儿也没有了！”（和孙悟空形成对比）
八戒也迷之自信，嘻嘻笑道：“我丑虽然丑，但耐看，老公公多看两眼就觉得好看了！”
猪八戒在高老庄初次登场，作者是这么描述其外貌——卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。 獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是一个野猪精的形象，并且也是有獠牙的。
八戒曾在第20回自夸道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”
其相貌差不多如下图所示吧！
至于沙僧，虽比猪八戒和孙悟空好看了点，但相貌也是凶神恶煞。
《西游记》第二十九回，唐僧向宝象国国王介绍时，有详细的沙僧外貌描写：
“第二个徒弟姓沙，法名悟净和尚，他生得身长丈二，臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉。”
注意一丈二的身高，换算成今天的单位就是4米，简直是个“巨人”。并且“脸如蓝靛”，也就是说他的脸应该是蓝黑色的。《西游.伏妖篇》的沙僧也更为符合原著形象。
绎小清
如果是询问人物原型的话，那么除了唐僧以外，其他都是不确定的。
唐僧的人物原型是玄奘。这个没有任何争议。玄奘是唐代初年时候的著名高僧，他本人也确实曾经前往印度学习佛教经典，并且将佛经带回国内，之后一直从事佛经的翻译工作。玄奘历史形象和艺术形象有一定差异。小说当中的玄奘，有一些懦弱，又有一些记仇，还不辨是非。形象相对负面。这与玄奘的历史形象有很大的不同。但是在坚持取经的决心上，两者确实是一致的。
孙悟空的人物原型，主流说法认为是石槃陀。石槃陀是西域的一个强盗。在玄奘路经西域的时候，壹度以拜师为名接近玄奘，想要抢夺玄奘的财物。但是被玄奘感悟，之后主动离去。这是玄奘取经路上的一个小插曲。学者们认为，石磐陀是胡人，后世讹传为猢狲，从而创造了孙悟空这样的人物形象。季羡林提出，孙悟空的人物原型是印度神猴哈努曼。哈努曼是印度史诗罗摩衍那中的人物形象。也是一个神通广大的猴子。但问题在于，罗摩衍那传入中国的历史非常晚，解放以后才有完整中译本。而孙悟空的艺术形象，目前认为至少在唐代晚期或者五代时期就已经出现，在这个时候，中国人根本不了解哈努曼的形象。所以这种说法目前没有被广泛接受。还有一些非主流说法，比如水猴子，在学界几乎没有认同。
猪八戒的人物原型，目前为止没有可靠的说法。猪八戒人物形象出现，最早是在元杂剧当中。后来被西游记所吸收。元杂剧的史料相当匮乏，所以研究这个人物形象的原型非常困难，目前没有可靠的结论。
沙和尚是一个相对边缘化的角色，出现的时间比孙悟空略晚，但是比猪八戒早。一般认为，宋代的时候正式形成了这个形象。沙和尚的原型也是有多种说法的。有人认为，这个人物形象源于河神。这是因为原著当中，沙和尚驻守流沙河，相关的描述与河神有一些关系。也有人认为沙和尚源于玄奘历史上真实的向导。这是比较大唐西域记和三藏法师传以及西游记之后得出的结果。还有一种说法，认为沙和尚的原型也是石槃陀。这种观点认为，石槃陀在演义的描述下，被分割为两个人物形象。分别成为了孙悟空和沙和尚。
zyb38537240
《西游记》有着太多的影视版本，在被大量改动的同时，原著的影响力和原汁原味也被削弱了。所以，《西游记》可以说是被大家误会最深的一部名著。
原著中，光是师徒四人的相貌和性格就与我们的固有印象有着很大不同。首先是唐僧。在影视剧中，唐僧是个细皮嫩肉的和尚，不仅仁爱天下，还有大智慧。但在原著中，唐僧却是一身脓包样，不仅多愁善感，还个性怯懦，每次被妖精抓住都要哭一次才罢休。
他也因此受尽了孙悟空的嫌弃。就拿第十五回来说，唐僧道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！”说着说着，泪如雨下。孙悟空哪里忍得住暴躁，直接发作道：“师父莫要这等脓包形么！”然后是孙悟空。
在大家心目中，孙悟空一定是个油头粉面的美猴王形象。但在原著中，按照第二回和第三十六回的描述，他其实是一只圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴而且身高不足 1.28 米的“丑猴”，简直可以说是又矮又丑，长相可怖。
其次是猪八戒。在原著中，猪八戒也没有那么猪头猪脑，反而有着影帝和段子手属性。比如在第三十九回中，八戒道：“我且哭个样子你看看。”话音刚落就粘涎答答、眼泪汪汪，絮絮叨叨地哭起来，完全是影帝附身。在第七十五回中，在孙悟空被妖精一口吞下后，他埋怨道：“今日还是个和尚，明日就是个大恭也！”，实在是妙语连珠。
最后是沙僧。大家都以为沙僧是个任劳任怨、憨厚老实的好男人，但其实他也会拆队友的台，平时也是一副事不关己高高挂起的样子，并没有像剧中经常念叨“若是大师兄在”之类的话。原著和影视剧的差异远不止这么多，如果想还原真实的师徒四人，看剧是没有用的，读原著才是正解。
巴塞电影
从原著来看，孙悟空 猪八戒 沙和尚 他们都实实在在的妖，杀人吃人更是家常便饭，电视剧都是艺术加工美化之后的，反倒是星爷的电影更忠实于原著！如果根据原著重拍《西游记》绝对是大片，值得期待！
