我就是竹韵
当选林黛玉
在原著中，黛玉挑选了潇湘馆，这里身处在一片竹林之中，在古代，竹子本来就代表了一种高雅圣洁，就像文人所说的“宁可食无肉，不可居无竹”。
宝钗选择住处蘅芜苑，虽然十分的素净，但是和黛玉的清新雅致相比就显得要老气横秋的多了，这应该和宝钗从小学习三从四德，总是压抑自己有关，她和黛玉的年龄相差不大，但是在宝钗的身上，总是缺少身为青春少女的活力感。
所以黛玉更像是大家闺秀
蒙特卡洛
林黛玉和薛宝钗，谁才是真正的大家闺秀？红楼梦中，林黛玉和薛宝钗都同住在大观园中，金陵十二钗的排行榜中，两人并列第一，两人是姐妹又是情敌，一提到“情敌”二字，林黛玉确实是输给了薛宝钗，对于贾宝玉为什么最终会选择薛宝钗为妻子，红楼梦论坛上有各式各样的说法，在之前的文章中我们也提到过为何贾宝玉会选择选宝钗的个人观点，而今天我们回归到本质去聊一聊，林黛玉和薛宝钗，谁更具备大家闺秀这个称号。
在性格方面，根据红楼梦中的描述，林黛玉是属于多愁善感，而且对事对人都非常敏感小心，再加上柔弱小巧的形态与薛宝钗相比，薛宝钗就显得更加得体大方一些，那么在红楼梦中的两人谁才是真正的大家闺秀呢？当然，若是以现代人的眼光来看，大家可能会更加心仪薛宝钗这一类型的女生，小编更偏向于林黛玉，之所以这么说，是应为在红楼梦中的时代背景有关，下面就跟大家聊聊小编的理由。
第一，民族文化的熏陶。
根据《红楼梦》中的提示，林黛玉又名“姑苏林黛玉”，所谓的姑苏（苏州））就是古代文化沉淀最为悠久的地域，当地对于文化的交流经久不衰，因此吸引着来自各地的文人前来汇聚，《枫桥夜泊》中有一句这样的诗句来描写苏州“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，可见文化推广得甚是繁华。
若是站在名族上看，林黛玉家是汉人，而薛宝钗是属于满蒙，前者种文，后者重武。所以林黛玉的整个家族更加重视文化的熏陶，再则林黛玉的父亲是科举出身，作为其女儿的林黛玉那可是具备了书香门第的所有条件。
薛宝钗虽然没有宝玉这样的书香门第先天条件作为后备支撑，但是凭借着后天对于自学诗文的专研，其造诣还是很高，但是从薛宝钗的呆学霸哥哥身上看，再则薛宝钗对于女子需遵从三从四德的思想禁锢颇深等等都是与自带灵气的林黛玉无法比拟。最为明显的是在贾府夜宴之时，林黛玉顺口说出《西厢记》中的“纱窗没有红娘报”时，薛宝钗因思想上听不惯这样的词句，便一下子将林黛玉拉过来指教，“女儿家该如何如何，应遵从什么什么”等等可以看出思想的禁锢颇深。
第二，谈及出身家世。
古代针对社会地位的排列顺序为“士农工商”，也就是读书科举出名为第一，古代人之所以如此评判，就是因为商人常年属于流动的人群，而科举进士家族相对较为稳定，对国家的贡献更加多，而《红楼梦》中的林黛玉所处的家族是士家族，无论是其父亲林如海，还是上祖辈等都是当时受过皇帝的隆恩。而文中薛宝钗的家族引语为“丰年大雪，珍珠如土金如铁”，其中的意思便是富有分商人，由此看出林家比薛家更加有社会地位，而且古代人对于商人还是带有一定的打压性质，所以这是林黛玉比薛宝钗更加有大家闺秀的条件。
第三，生活的小细节，为人处世。
人人都认为林黛玉柔弱，老爱哭鼻子，就以为黛玉很小心眼，小编看到的是她对于每一件事情都比较走心，只不过是对于事情的处理方式不同于薛宝钗罢了。而且林黛玉从下到大一直备受文化的熏陶，骨子里都镶上了文人特有的高傲，做什么事哦情都是磊磊落落，不会纯粹地将利益或者欲望放在第一位，走的是心，所以爱哭鼻子也是自己看不惯这些人性的是是非非。
而薛宝钗便不同，也许是家族经商形成的潜意识，所有的事情都会处理得比较圆滑，只要不得罪人就好，她有诗句可以证明这一点“好风凭借力，送我上青云”；相比李黛玉，薛宝钗更能得到大家的喜欢，你想，谁会喜欢高傲自大的人呢？但是，我们今天所要讲的是谁更具备大家闺秀的条件，所以，薛宝钗处理事情的方式比林黛玉更加世俗一些，除了世俗，在红楼梦中薛宝钗还借机诬陷过林黛玉好几次。
第四，房间的摆设种植。
常言道，一屋不扫何以扫天下，从一个人的房间的摆设以及种植的植物可以看出一个人的气质和品德，所以在古代的文人雅士，对待这些种植物更是要求苛刻。
李黛玉在大观园的住所是潇湘馆中，屋里屋外都种有梅兰竹菊，这些都是她作为精神上的享受，也想着这她高雅的气质，“宁可食无肉，不可居无竹”是一些对自己要求苛刻的文人所向往的生活。原文中这样描写李黛玉的住所环境：“前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小两三间房舍，一明两暗，出去则是后院，又有两间小小退步。”
然而薛宝钗的住所蘅芜苑，就没有这么讲究，刘姥姥进府后，贾母便带着她游大观园，来到李黛玉的潇湘馆之时，还以为是哪一位公子哥的住所呢，可是一到薛宝钗的住所，映入眼帘的是一片红红绿绿的奇花异草之景象，各种花香味弥漫在整个蘅芜苑中，房间内的摆设“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。”更加显得不像名门淑女。
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《红楼梦》讲述宝黛钗三人情感故事，曹雪芹将二人的判词和曲子放在一起。［终身误］是宝黛钗三人的“一见误终身”。古人对出身大户人家的女子统称“大家闺秀”，林黛玉和薛宝钗谁“更”大家闺秀？下面简单聊聊。
“大家闺秀”之说源于南朝宋刘义庆的《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”是对出身世家，家教良好，德行出众女子的美誉，赞颂她们出类拔萃。
从基本角度衡量林黛玉和薛宝钗，二人都是货真价实的“大家闺秀”，不分轩轾。
林黛玉父亲林如海出生末代侯门，不再袭爵。虽有小侯爷之名，却只是一介白衣平民。林家虽说书香门第，但子嗣衰微家族羸弱。好在林如海自己争气，高中探花郎，先任职兰台寺大夫，又钦点巡盐御史，是皇帝亲信无疑。
不过林如海探花郎任职兰台寺大夫钦点巡盐御史，官职并不高，只有正七品。巡盐御史特殊在皇帝耳目，官小权力大，政治前途无量。但在真正豪门面前，也并不算什么。
林黛玉母亲贾敏就厉害了。二代荣国公贾代善的女儿，外祖父是尚书令一国宰相，舅舅是保龄侯，大哥贾赦是世袭一品将军，二哥贾政世袭敕造荣国府（荣国府两房分祧爵位和爵产）从五品公布员外郎，堂兄贾敬乙卯科进士，世袭二品将军。堂侄贾珍世袭三品将军。
林黛玉的出身母家远比父家为高。林家四代列侯书香门第，是典型的世家。大家闺秀于林黛玉来说实至名归。
薛宝钗父亲没有姓名描写，执掌四大家族薛家。四大家族整体实力为金陵“护官符”前列。薛家更是金陵豪门望族。最不得了的是薛家第一代“紫薇舍人”薛公。此人官职看似“中书舍人”，实则并不是。
“中书舍人”为文官，古代重文轻商，读书人家宁可饿死，也不会经商。所谓“紫薇舍人”是借名字混淆视听。“紫薇”代表紫薇大帝指皇帝，“舍人”代表家人。薛家是四王八公那一代共同辅佐的创世皇帝的亲信家人，替皇帝做买办生意。这份香火情，也是薛家一介商人有资格与“贾史王”三家勋贵功臣并称“四大家族”的真正原因。否则区区“中书舍人”，哪怕隋唐时期“紫薇舍人”最风光的从二品，也没资格，更别提明清只有区区八九品了。
薛宝钗母亲薛姨妈，金陵王家嫡女。父亲是掌管各国朝贡的礼部清吏司长官，从五品。长兄是王家家主王熙凤父亲，次兄是京营节度使王子腾，一奶同胞的姐姐王夫人，是敕造荣国府当家人王夫人。
薛宝钗父母出身不如林黛玉。但舅舅王子腾地位没有林黛玉舅舅贾赦尊贵，手中实权却比贾赦更大。王家蒸蒸日上，贾家却江河日下。此消彼长薛宝钗不差什么。何况薛家虽然生意破产，到底瘦死的骆驼比马大，家产豪富。唯一缺点是商人门楣不如林黛玉书香门第好听。但薛宝钗能进京参加选秀，也因薛家属于世家名门，“大家闺秀”薛宝钗也实至名归。
大家闺秀是个统称。“大家”不一定非得是家族大。林家几代单传，列侯也没啥实职，势力并不大。到林黛玉，父母家人尽丧孑然一身，林家已经灭亡。林黛玉林氏孤女的“大家闺秀”反不如薛宝钗四大家族薛家嫡长女名正言顺。但林家书香世家，社会影响力更大。林黛玉借贾家影响，谁也不能说她不是“大家闺秀”。
钗黛二人无论长相，学识，气质都是“金陵十二钗”上上之选。哪怕出身比她们再尊贵，也不可能比她们更好。当然，贾家还是有人比她俩强的。比方贾母，保龄侯尚书令的女儿才是最高级的大家闺秀，宰相门楣谁不羡慕？当年能匹配贾母的，也只有荣国公的儿子贾代善。毕竟出将入相是古人当皇帝以外的最大梦想，贾家、史家占全了。
金陵十二钗中还有一人比林黛玉和薛宝钗“大家闺秀”，就是李纨。国子监祭酒的女儿，清贵至极。李守中是天下读书人的老师。林如海见他也要称一生先生，执弟子礼仪。探花郎每三年就有一个，国子监祭酒可不是小小探花郎能奢望的。李家人人读书，从李守中教育李纨“女子无才便有德”看，“有德”二字说明李家已经“道德传家”，为《红楼梦》最高境界。李纨也是真正毫无争议的大家闺秀，贾政最满意的儿媳妇。
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本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
君笺雅侃红楼
很多人都觉得应该是薛宝钗，因为无论从相貌、家庭背景、才学、待人接物的礼仪上，似乎薛宝钗都比林黛玉更胜一筹，这些外在的东西虽然能从宏观意义上来衡量一个人的形象和个人价值，却并不一定是最准确的，我个人认为，林黛玉更像大家闺秀。
原因是以下几个方面。
第一：从薛宝钗的人物性格上来看，并不能准确的判断出她是大家闺秀。
何为大家闺秀？《世说新语》中曾有这样的句子：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。指喻有才有德的女子。
原文故事中讲了这样的一个故事：东晋才女谢道韫的弟弟谢遏非常欣赏自己的姐姐谢道韫，而当时的吏部尚书张玄却经常赞赏自己的妹妹。有一个尼姑和张、谢两家均有来往，人们问这两家女子的高下比较，这个尼姑说：王夫人（谢道韫）风度不凡、潇洒爽朗，有山中隐士的风度。顾家媳妇单纯善良，洁白质润，自然是妇女中的佼佼者。
这个故事中的顾家妇，就是原文中“闺房之秀”的指代，也就是意为“大家闺秀”的指代。
所以我们从这里可以看出，“大家闺秀”一词更多的指的是一个人的心底和品行。
在《红楼梦》中，薛宝钗给人的形象一直是非常完美的形象，在书中作者用“山中高士”来形容薛宝钗的才学，又用“金玉良缘”来暗示薛宝钗与贾宝玉相当的家庭实力和天作之合的社会背景。这无疑让我们有一种错觉，就是这个女孩不仅非常完美，也是人们心中最合适的“金陵十二钗”之一的“大家闺秀”了。
然而我们在实际的阅读小说和看电视剧的时候，却并非是这种感觉，作者给我们呈现出的薛宝钗虽然看似完美，实则却隐藏有着圆滑、有心计，有自己内心的各种小打算的这样一个形象。
这表现在她与任何姐妹都看似非常好，实则并没有特别交心；还有她对自己婚姻的选择，先是准备选秀，后选秀不成就把自己的终身托付给了贾宝玉；以及她与林黛玉之间的这种微妙的姐妹的相处关系中。
当然这种性格并不是不好，但是在这里，与“大家闺秀”一词就显得牵强附会了。
或许，我们可以说，薛宝钗的这种性格更适合在社会上生存，更懂得变通，更显得聪明。
而用“大家闺秀”一词来形容她，显然是不贴切的。
第二：从林黛玉的人物性格上来看，她确实是“大家闺秀”的指代。
林黛玉在《红楼梦》中，是众多女子中最为杰出的一个。人们常常把林黛玉与薛宝钗相提并论，就是因为两个女孩子无论是从相貌、才学、家世上都不相上下，虽然看似薛宝钗在家庭实力上更胜于林黛玉，但是林黛玉的性格却也成就了她的唯一。这也是为什么贾宝玉始终喜欢林黛玉，而对薛宝钗没有感觉的原因了。
林黛玉是一个什么样的性格呢？在《红楼梦》中，林黛玉给人的第一印象就是清纯，她的形象在曲子《枉凝眉》中的第一句中被诠释的淋漓尽致，“阆苑仙葩”是对她的最高赞誉。有一种仙气儿的感觉，用世间一切美好的词去形容她都不为过。
这是一个真正真性情的女子，不仅在外形上给人感觉眼前清新，更在性格中处处显示出单纯的特质。
比如她对宝玉的感情，是一种两小无猜的爱恋，她更能用心的去理解宝玉的生活和一切的痛苦；又比如她经常因为一句话去跟宝玉生气流泪，就是因为她在心里真正的在乎宝玉，这种纯净的不掺杂任何瑕疵的心理，让我们看到了林黛玉的可爱，也看到了林黛玉对贾宝玉的用情之深。
而在才学上，林黛玉又因为从小受到其父亲林如海书香家庭的影响，真正的熟读四书五经，是一个有知识、有颜值、又非常讨人喜欢的女子。
这种女子虽然性格直了一点，但是却在品行上始终保持言行如一，让人有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的感觉，也有“可远观而不可亵玩焉”的感觉，让人总想保护她，不忍伤害她。
有的人说或许“小家碧玉”更适合她，但是林黛玉毕竟是大家庭的女子，又颇有才华，用“小家碧玉”就显得太单薄。
而“大家闺秀”的寓意里的思想纯净、品德端庄大方和才华横溢，更能形容林黛玉的气质和品质。
所以，从这里我们就会明白，为什么林黛玉更适合大家闺秀的赞誉。
以上就是我的回答，欢迎一起交流讨论！谢谢
遇见安苒
显然是林黛玉。
首先我们来说成长环境。
林黛玉的父亲是巡盐御史林如海，也是一个书香世家，而母亲是贾府的千金贾政的妹妹贾敏，诗礼名族之裔，出身可谓钟鼎之家。黛玉从小娇贵，生性自由。
而薛宝钗则出生在皇商世家，且父亲很早就过世了，哥哥薛蟠又特别的不靠谱，因此薛家其实家境每况愈下，而薛宝钗也就没有在特别好的环境中成长起来。
两个人从小受到的教育完全不同，虽然都是投奔贾府，但是性质却是完全不同的。且红楼梦中有多处指出黛玉的清秀聪明，从小便与诗书为伴。
再来说说小说中人物的设定。
书中判词对黛玉的描写为堪怜咏絮才，说的是她聪明又充满才华是值得同情的。但是宝钗的描写却是可叹停机德，说的是她有古代一切封建社会妇女所该具备的贤良品德却没有什么用。
而人物的性格也很大差异，黛玉不理俗世，性格清冷，也符合我们对读书人的一种印象，然而宝钗却处处圆滑，善于处理贾府错综关系，这也是王夫人选她而不是黛玉的原因。
因此，如果说大家闺秀，应该是黛玉。但对两个人的喜欢，却仁者见仁了。
麦芽1990
《红楼梦》中林黛玉家世显赫，生有倾国倾城之貌，博展众书之奇才，不愧是名门淑女，绣楼墨香乃是上等书屋。薛宝钗聪明伶俐，端庄贤淑，处理事物圆滑不会得罪人，讨人喜欢，正是因为她耍心眼，给人的感觉到她身上的世俗的‘俗气＂。
林黛玉大家闺秀，与薛宝钗都是金陵十二钗之首。大观园诗社别号潇湘妃子，一首《葬花吟》写的缠绵悱恻，凄婉哀绝。从小聪明的她，父母待她如掌上明珠。怎奈母亲早亡，11岁父亲也死了。外祖母待她如嫡孙贾宝玉一般，然而寄人篱下，汝靠何人？她的柔弱，娇气，才能与修养，骨子内渗透着一种高贵的血统，一种神圣而不可亵渎的气质与风范。
“花非花谢飞满天，红消香断有谁怜“？七岁进荣国府，已把贾府当成自已的家，她的心事一览无余。她的生活带着诗意，带着完美，莺儿编的花篮她爱惜如初，与贾宝玉互为知已，她的刻薄，她的眼泪是为他而起，为他而落。她的纯情在贾宝玉挨打后，哭肿眼睛还仿他笔迹替他写字…
一帆风顺jxh
仁者见仁智者见智，喜欢林黛玉的说林黛玉更加大家闺秀，喜欢薛宝钗的说薛宝钗更加大家闺秀，各有各的见解，各有各的角度，没有对错，只有认知的不同。
本人偏重于薛宝钗，也许和年龄和经历有关，本人认为薛宝钗更加大家闺秀，薛宝钗的出身是商人家庭，按照《红楼梦》中对薛家的评语是：丰年好大雪，珍珠如土金如铁。意思就是薛家富有，相当的富有。
但正是由于薛宝钗出身富有的薛家出身商人家庭，所以身份容易被看低，因为在古代商人的社会地位是低的，尤其是富有的商人会有更多的限制。在一些朝代甚至有明文规定，商人是禁止穿绫罗绸缎的，只有官员家庭才可以。
在出身上薛宝钗比不了林黛玉，林黛玉的出身要高的多，林家整整五代人都是官家，算是世代官宦而且到林如海这一代更是科第出身，科举考试中了探花，无论家世还是才情，林黛玉都是比薛宝钗要强的。
但本人还是看好薛宝钗，第一薛宝钗出身商人家庭是没有错的，不过，她是无法选择出身的，但这不代表她没有人生格局，商人被看低不代表人格也低。第二薛宝钗的诗文造诣也很高，虽然不如林黛玉世代书香门第，但在才情上和林黛玉也是各有特色的。
第三点也是我看好薛宝钗的最重要一点，外表端庄大气内里处事圆滑，这是大家闺秀应有的格局。无论多有才情一定要接地气，不能总在天山飘，要回到人间要过正常人的生活，要主持家务处理日常大大小小的事件，这是女人必须要面对的。
在第三点上林黛玉是偏重于才情的，有持才傲物的小性子，但要称得起是大家闺秀必须会过日子，必须放得下身段，要有高贵也要有世俗。世人爱娶大家闺秀的原因是什么，是有礼仪守规矩，但更重要的是会持家，对家庭有长远的规划，大家闺秀将来是要主持家务的。
这一点上林黛玉是不如薛宝钗的，或许日后成家会好些，但毕竟《红楼梦》中林黛玉早早去世，并没有成家的机会，实为可惜。
其实，两个人物我都喜欢，各有特色，但一定要有个比较的话，我是偏重于薛宝钗的，有才情接地气，既有文人的天马行空，也有商人的精明算计。既可以在一起谈古论今，又可以一起面对世俗的人情世故，可深可浅有雅有俗。
这是本人的观点，一家之说，欢迎评论，欢迎交流。
德元助理990
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。说起《红楼梦》就不能避开林黛玉，薛宝钗两位奇女子，他们两人出生都比较高贵，也可以称得上是大家闺秀。那么她们两个相比谁更大家闺秀呢？这主要还是要从她们的出身上来看。
一、名门闺秀林黛玉
林黛玉的家世是不折不扣的士族阶层，名门望族。她出生于江南姑苏林家，其父林如海，高中探花郎。
林家的祖上曾经被封为列候，并且按照当时皇帝的意思，他们家可以世袭三世，后来因为当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，又让黛玉爷爷林如海的父亲世袭了一代。
接着到了黛玉父亲林如海的时候参加科举考试，轻轻松松高中探花郎，可以看得出来其家世底蕴多么深厚，并且被皇帝钦点为巡盐御史，位卑权重，前途不可限量，这是皇帝身边的亲信，属实无疑。
由此可见林家到了黛玉，这已经是第六代一直都是士族大家。另外黛玉母亲贾敏背后则是贾家，当年因为立下战功被封为荣国公和宁国公，这大家也相对比较熟悉就不再赘述。所以无论从父亲还是母亲家世来讲都是名门闺秀。
二、富商千金薛宝钗
然后我们再看薛宝钗的家世，她是金陵四大家族之一薛家的女儿，要想了解薛家看曹公对于薛家的描述最为直观，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”可见薛家是极为富裕的，那么薛家富裕到什么程度呢，珍珠和黄金如泥土和破铜烂铁一样多。
书中对于薛家的正面直接描写并不是特别多，但是我们其实可以推测出来薛家是作为皇商而存在于金陵城内。普通的女子可是无法进宫选秀的，就是因为薛家是皇商这一特殊的身份，宝钗才可以有这样的机会进入参加选秀。
至于宝钗的母亲薛姨妈则是王家的人，到了《红楼梦》后期的时候网家世发展最好的，因此从出身来看宝钗也可以称得上大家闺秀。
三、士农工商显高低
在古代我们一般将出生于名门望族的千金称为大家闺秀，这是也是有出处的。“大家闺秀”之说源于南朝宋刘义庆的《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
在今天我们谈论大家闺秀的时候，一定程度上还要对他们的才学进行比较，而从这一方面来对比宝钗和黛玉的话几乎是没什么结果的，因为他们两个人几乎是等同的优秀，琴棋书画诗词歌赋样样精通。
所以对于他们谁能更称得上是大家闺秀只能从她们的家世上进行深度的比较，在我国古代一直实行重农抑商，社会上有着士农工商这样的社会阶级划分。因此谁更为大家闺秀则一目了然了，林家是传统的是士族阶级，这在我国整个古代历史上尤其是魏晋时期是十分稀有的，并且是十分受尊重的。
而薛家虽然贵为皇商，可是根本上不能摆脱商人的性质，所以社会地位其实还是相对较低了，因此黛玉则是更为正宗的大家闺秀。
总
看《红楼梦》我们不得不承认，黛玉和宝钗真的都是非常的优秀，虽然她们性格差异比较大，代表了你不同的立场，但是对于大家闺秀这个词来说，用在他们两个身上都是极为的贴切。因此在回答这个问题的时候，我的内心是极为纠结的。也是极为矛盾的，因为他们两个真的都太符合大家闺秀了，将他们两个在这里进行比较实在是难度太大，她们这么优秀的女子还不是我可以去彻头彻尾的进行评论的。
微光人文
我认为，说到大家闺秀，非宝钗莫属。首先说说经济条件，林家与薛家根本就不在一个段位上，薛家是妥妥的皇商，而林家不过是一个小小的盐科。若论家世，说林黛玉小家碧玉都不为过。其次，说说才学，虽然林黛玉聪慧机敏，但宝钗也是通贯古今。再说说品性，林黛玉的自恃清高，尖酸刻薄，鄙弃贫老，怎可以与宝钗的端雅温和，周全大气相较呢？所以，宝钗完胜！
饶河胖胖妞妞
从梯级语言来理解“《红楼梦》原著，王熙凤和林黛玉谁更是大家闺秀”这句话，她们俩都是大家闺秀，只是有风格上的差异。
先来看看大家闺秀的意思：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。前者从道德上来说，是为大众接受且会引以为傲的。而后者，则多少带有对于铜臭味作威作福的道德偏见道德审判在里面。
王熙凤是个干练的人，眼里不揉沙，是个绝对的爱憎分明主义者。对于封建强大的男权势力，她从不畏惧。对于婚外男人的挑逗，她有一套保护自我维持家庭声誉的手段。来看《王熙凤毒设相思局》，贾瑞不顾伦理纲常，贪恋于嫂子王熙凤香艳的姿色，且频频有轻亵之举，终于招致殒命之灾。《红》的大半部分都在写王熙凤的得势张狂，很容易给我们一个蛇蝎心肠的理解。如若从女性的角度去审视她的自身，也许会更客观一些。《红》的结尾章节里，通过刘姥姥收养王熙凤的女儿事件，也从另一个方面佐证了王熙凤是可以被同情被接受被理解的。
林黛玉心理层面上的大家闺秀气质比较突出。自幼丧母，母爱的缺失带来的心理障碍，有敏感多疑、缺乏安全感。虽说是生活在自己的姥姥家，但终究是寄人篱落，没有绝对的发言权。一旦有不开心的事情，只能诉诸于自身。虽然诗书才气涵养了她的人文气质，但也给了她一些弱不经风触景伤情的病态心理。在情的方面，林黛玉是艺术化的，她追求只可意会不可言传的朦胧美，是一种精神恋爱的柏拉图情结。
综上，可以发现王熙凤和林黛玉是大家闺秀的正反面，是两人一体的存在。是大家闺秀在《红》中两个纬度的存在。
