我就是竹韵
其实林黛玉和薛宝钗都不能算真正意义上的大家闺秀。林黛玉在诗书才学上见长，但缺乏母爱和父爱，性格上有严重缺陷，教育上也有部分缺失，虽然贾母疼爱她，但更多的是隔代亲的溺爱，缺乏母亲对女儿的无微不至的全方位细腻关怀，对她做人处事上没有更多的教导和指点，所以，黛玉缺乏大家闺秀落落大方的性格特点，反而有点小心眼的小家子气。而薛宝钗某些方面刚好相反，她知书达礼，待人接物落落大方，从表面上看颇具大家闺秀风范，但商人富贾的出身，耳濡沫染，使她工于算计，家族没落的趋势，又让她承担了过多的生存压力，所以她身上没有大家闺秀的安静气质，更有女强人的特点。
总得来说，大家闺秀是封建社会人们对年轻女子的一个美好向往和一个理想化要求。实际生活中，真正能做到养尊处优，接受良好文化和礼仪教育又天资聪颖的女子恐怕是很少的。毕竟大家大多数人都是凡人俗子，要食人间烟火。
深蓝淡蓝
林黛玉和薛宝钗，谁才是真正的大家闺秀？红楼梦中，林黛玉和薛宝钗都同住在大观园中，金陵十二钗的排行榜中，两人并列第一，两人是姐妹又是情敌，一提到“情敌”二字，林黛玉确实是输给了薛宝钗，对于贾宝玉为什么最终会选择薛宝钗为妻子，红楼梦论坛上有各式各样的说法，在之前的文章中我们也提到过为何贾宝玉会选择选宝钗的个人观点，而今天我们回归到本质去聊一聊，林黛玉和薛宝钗，谁更具备大家闺秀这个称号。
在性格方面，根据红楼梦中的描述，林黛玉是属于多愁善感，而且对事对人都非常敏感小心，再加上柔弱小巧的形态与薛宝钗相比，薛宝钗就显得更加得体大方一些，那么在红楼梦中的两人谁才是真正的大家闺秀呢？当然，若是以现代人的眼光来看，大家可能会更加心仪薛宝钗这一类型的女生，小编更偏向于林黛玉，之所以这么说，是应为在红楼梦中的时代背景有关，下面就跟大家聊聊小编的理由。
第一，民族文化的熏陶。
根据《红楼梦》中的提示，林黛玉又名“姑苏林黛玉”，所谓的姑苏（苏州））就是古代文化沉淀最为悠久的地域，当地对于文化的交流经久不衰，因此吸引着来自各地的文人前来汇聚，《枫桥夜泊》中有一句这样的诗句来描写苏州“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，可见文化推广得甚是繁华。
若是站在名族上看，林黛玉家是汉人，而薛宝钗是属于满蒙，前者种文，后者重武。所以林黛玉的整个家族更加重视文化的熏陶，再则林黛玉的父亲是科举出身，作为其女儿的林黛玉那可是具备了书香门第的所有条件。
薛宝钗虽然没有宝玉这样的书香门第先天条件作为后备支撑，但是凭借着后天对于自学诗文的专研，其造诣还是很高，但是从薛宝钗的呆学霸哥哥身上看，再则薛宝钗对于女子需遵从三从四德的思想禁锢颇深等等都是与自带灵气的林黛玉无法比拟。最为明显的是在贾府夜宴之时，林黛玉顺口说出《西厢记》中的“纱窗没有红娘报”时，薛宝钗因思想上听不惯这样的词句，便一下子将林黛玉拉过来指教，“女儿家该如何如何，应遵从什么什么”等等可以看出思想的禁锢颇深。
第二，谈及出身家世。
古代针对社会地位的排列顺序为“士农工商”，也就是读书科举出名为第一，古代人之所以如此评判，就是因为商人常年属于流动的人群，而科举进士家族相对较为稳定，对国家的贡献更加多，而《红楼梦》中的林黛玉所处的家族是士家族，无论是其父亲林如海，还是上祖辈等都是当时受过皇帝的隆恩。而文中薛宝钗的家族引语为“丰年大雪，珍珠如土金如铁”，其中的意思便是富有分商人，由此看出林家比薛家更加有社会地位，而且古代人对于商人还是带有一定的打压性质，所以这是林黛玉比薛宝钗更加有大家闺秀的条件。
第三，生活的小细节，为人处世。
人人都认为林黛玉柔弱，老爱哭鼻子，就以为黛玉很小心眼，小编看到的是她对于每一件事情都比较走心，只不过是对于事情的处理方式不同于薛宝钗罢了。而且林黛玉从下到大一直备受文化的熏陶，骨子里都镶上了文人特有的高傲，做什么事哦情都是磊磊落落，不会纯粹地将利益或者欲望放在第一位，走的是心，所以爱哭鼻子也是自己看不惯这些人性的是是非非。
而薛宝钗便不同，也许是家族经商形成的潜意识，所有的事情都会处理得比较圆滑，只要不得罪人就好，她有诗句可以证明这一点“好风凭借力，送我上青云”；相比李黛玉，薛宝钗更能得到大家的喜欢，你想，谁会喜欢高傲自大的人呢？但是，我们今天所要讲的是谁更具备大家闺秀的条件，所以，薛宝钗处理事情的方式比林黛玉更加世俗一些，除了世俗，在红楼梦中薛宝钗还借机诬陷过林黛玉好几次。
第四，房间的摆设种植。
常言道，一屋不扫何以扫天下，从一个人的房间的摆设以及种植的植物可以看出一个人的气质和品德，所以在古代的文人雅士，对待这些种植物更是要求苛刻。
李黛玉在大观园的住所是潇湘馆中，屋里屋外都种有梅兰竹菊，这些都是她作为精神上的享受，也想着这她高雅的气质，“宁可食无肉，不可居无竹”是一些对自己要求苛刻的文人所向往的生活。原文中这样描写李黛玉的住所环境：“前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小两三间房舍，一明两暗，出去则是后院，又有两间小小退步。”
然而薛宝钗的住所蘅芜苑，就没有这么讲究，刘姥姥进府后，贾母便带着她游大观园，来到李黛玉的潇湘馆之时，还以为是哪一位公子哥的住所呢，可是一到薛宝钗的住所，映入眼帘的是一片红红绿绿的奇花异草之景象，各种花香味弥漫在整个蘅芜苑中，房间内的摆设“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。”更加显得不像名门淑女。
医聊八卦
很多人都觉得应该是薛宝钗，因为无论从相貌、家庭背景、才学、待人接物的礼仪上，似乎薛宝钗都比林黛玉更胜一筹，这些外在的东西虽然能从宏观意义上来衡量一个人的形象和个人价值，却并不一定是最准确的，我个人认为，林黛玉更像大家闺秀。
原因是以下几个方面。
第一：从薛宝钗的人物性格上来看，并不能准确的判断出她是大家闺秀。
何为大家闺秀？《世说新语》中曾有这样的句子：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。指喻有才有德的女子。
原文故事中讲了这样的一个故事：东晋才女谢道韫的弟弟谢遏非常欣赏自己的姐姐谢道韫，而当时的吏部尚书张玄却经常赞赏自己的妹妹。有一个尼姑和张、谢两家均有来往，人们问这两家女子的高下比较，这个尼姑说：王夫人（谢道韫）风度不凡、潇洒爽朗，有山中隐士的风度。顾家媳妇单纯善良，洁白质润，自然是妇女中的佼佼者。
这个故事中的顾家妇，就是原文中“闺房之秀”的指代，也就是意为“大家闺秀”的指代。
所以我们从这里可以看出，“大家闺秀”一词更多的指的是一个人的心底和品行。
在《红楼梦》中，薛宝钗给人的形象一直是非常完美的形象，在书中作者用“山中高士”来形容薛宝钗的才学，又用“金玉良缘”来暗示薛宝钗与贾宝玉相当的家庭实力和天作之合的社会背景。这无疑让我们有一种错觉，就是这个女孩不仅非常完美，也是人们心中最合适的“金陵十二钗”之一的“大家闺秀”了。
然而我们在实际的阅读小说和看电视剧的时候，却并非是这种感觉，作者给我们呈现出的薛宝钗虽然看似完美，实则却隐藏有着圆滑、有心计，有自己内心的各种小打算的这样一个形象。
这表现在她与任何姐妹都看似非常好，实则并没有特别交心；还有她对自己婚姻的选择，先是准备选秀，后选秀不成就把自己的终身托付给了贾宝玉；以及她与林黛玉之间的这种微妙的姐妹的相处关系中。
当然这种性格并不是不好，但是在这里，与“大家闺秀”一词就显得牵强附会了。
或许，我们可以说，薛宝钗的这种性格更适合在社会上生存，更懂得变通，更显得聪明。
而用“大家闺秀”一词来形容她，显然是不贴切的。
第二：从林黛玉的人物性格上来看，她确实是“大家闺秀”的指代。
林黛玉在《红楼梦》中，是众多女子中最为杰出的一个。人们常常把林黛玉与薛宝钗相提并论，就是因为两个女孩子无论是从相貌、才学、家世上都不相上下，虽然看似薛宝钗在家庭实力上更胜于林黛玉，但是林黛玉的性格却也成就了她的唯一。这也是为什么贾宝玉始终喜欢林黛玉，而对薛宝钗没有感觉的原因了。
林黛玉是一个什么样的性格呢？在《红楼梦》中，林黛玉给人的第一印象就是清纯，她的形象在曲子《枉凝眉》中的第一句中被诠释的淋漓尽致，“阆苑仙葩”是对她的最高赞誉。有一种仙气儿的感觉，用世间一切美好的词去形容她都不为过。
这是一个真正真性情的女子，不仅在外形上给人感觉眼前清新，更在性格中处处显示出单纯的特质。
比如她对宝玉的感情，是一种两小无猜的爱恋，她更能用心的去理解宝玉的生活和一切的痛苦；又比如她经常因为一句话去跟宝玉生气流泪，就是因为她在心里真正的在乎宝玉，这种纯净的不掺杂任何瑕疵的心理，让我们看到了林黛玉的可爱，也看到了林黛玉对贾宝玉的用情之深。
而在才学上，林黛玉又因为从小受到其父亲林如海书香家庭的影响，真正的熟读四书五经，是一个有知识、有颜值、又非常讨人喜欢的女子。
这种女子虽然性格直了一点，但是却在品行上始终保持言行如一，让人有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的感觉，也有“可远观而不可亵玩焉”的感觉，让人总想保护她，不忍伤害她。
有的人说或许“小家碧玉”更适合她，但是林黛玉毕竟是大家庭的女子，又颇有才华，用“小家碧玉”就显得太单薄。
而“大家闺秀”的寓意里的思想纯净、品德端庄大方和才华横溢，更能形容林黛玉的气质和品质。
所以，从这里我们就会明白，为什么林黛玉更适合大家闺秀的赞誉。
以上就是我的回答，欢迎一起交流讨论！谢谢
遇见安苒
《红楼梦》中林黛玉家世显赫，生有倾国倾城之貌，博展众书之奇才，不愧是名门淑女，绣楼墨香乃是上等书屋。薛宝钗聪明伶俐，端庄贤淑，处理事物圆滑不会得罪人，讨人喜欢，正是因为她耍心眼，给人的感觉到她身上的世俗的‘俗气＂。
林黛玉大家闺秀，与薛宝钗都是金陵十二钗之首。大观园诗社别号潇湘妃子，一首《葬花吟》写的缠绵悱恻，凄婉哀绝。从小聪明的她，父母待她如掌上明珠。怎奈母亲早亡，11岁父亲也死了。外祖母待她如嫡孙贾宝玉一般，然而寄人篱下，汝靠何人？她的柔弱，娇气，才能与修养，骨子内渗透着一种高贵的血统，一种神圣而不可亵渎的气质与风范。
“花非花谢飞满天，红消香断有谁怜“？七岁进荣国府，已把贾府当成自已的家，她的心事一览无余。她的生活带着诗意，带着完美，莺儿编的花篮她爱惜如初，与贾宝玉互为知已，她的刻薄，她的眼泪是为他而起，为他而落。她的纯情在贾宝玉挨打后，哭肿眼睛还仿他笔迹替他写字…
一帆风顺jxh
仁者见仁智者见智，喜欢林黛玉的说林黛玉更加大家闺秀，喜欢薛宝钗的说薛宝钗更加大家闺秀，各有各的见解，各有各的角度，没有对错，只有认知的不同。
本人偏重于薛宝钗，也许和年龄和经历有关，本人认为薛宝钗更加大家闺秀，薛宝钗的出身是商人家庭，按照《红楼梦》中对薛家的评语是：丰年好大雪，珍珠如土金如铁。意思就是薛家富有，相当的富有。
但正是由于薛宝钗出身富有的薛家出身商人家庭，所以身份容易被看低，因为在古代商人的社会地位是低的，尤其是富有的商人会有更多的限制。在一些朝代甚至有明文规定，商人是禁止穿绫罗绸缎的，只有官员家庭才可以。
在出身上薛宝钗比不了林黛玉，林黛玉的出身要高的多，林家整整五代人都是官家，算是世代官宦而且到林如海这一代更是科第出身，科举考试中了探花，无论家世还是才情，林黛玉都是比薛宝钗要强的。
但本人还是看好薛宝钗，第一薛宝钗出身商人家庭是没有错的，不过，她是无法选择出身的，但这不代表她没有人生格局，商人被看低不代表人格也低。第二薛宝钗的诗文造诣也很高，虽然不如林黛玉世代书香门第，但在才情上和林黛玉也是各有特色的。
第三点也是我看好薛宝钗的最重要一点，外表端庄大气内里处事圆滑，这是大家闺秀应有的格局。无论多有才情一定要接地气，不能总在天山飘，要回到人间要过正常人的生活，要主持家务处理日常大大小小的事件，这是女人必须要面对的。
在第三点上林黛玉是偏重于才情的，有持才傲物的小性子，但要称得起是大家闺秀必须会过日子，必须放得下身段，要有高贵也要有世俗。世人爱娶大家闺秀的原因是什么，是有礼仪守规矩，但更重要的是会持家，对家庭有长远的规划，大家闺秀将来是要主持家务的。
这一点上林黛玉是不如薛宝钗的，或许日后成家会好些，但毕竟《红楼梦》中林黛玉早早去世，并没有成家的机会，实为可惜。
其实，两个人物我都喜欢，各有特色，但一定要有个比较的话，我是偏重于薛宝钗的，有才情接地气，既有文人的天马行空，也有商人的精明算计。既可以在一起谈古论今，又可以一起面对世俗的人情世故，可深可浅有雅有俗。
这是本人的观点，一家之说，欢迎评论，欢迎交流。
德元助理990
从梯级语言来理解“《红楼梦》原著，王熙凤和林黛玉谁更是大家闺秀”这句话，她们俩都是大家闺秀，只是有风格上的差异。
先来看看大家闺秀的意思：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。前者从道德上来说，是为大众接受且会引以为傲的。而后者，则多少带有对于铜臭味作威作福的道德偏见道德审判在里面。
王熙凤是个干练的人，眼里不揉沙，是个绝对的爱憎分明主义者。对于封建强大的男权势力，她从不畏惧。对于婚外男人的挑逗，她有一套保护自我维持家庭声誉的手段。来看《王熙凤毒设相思局》，贾瑞不顾伦理纲常，贪恋于嫂子王熙凤香艳的姿色，且频频有轻亵之举，终于招致殒命之灾。《红》的大半部分都在写王熙凤的得势张狂，很容易给我们一个蛇蝎心肠的理解。如若从女性的角度去审视她的自身，也许会更客观一些。《红》的结尾章节里，通过刘姥姥收养王熙凤的女儿事件，也从另一个方面佐证了王熙凤是可以被同情被接受被理解的。
林黛玉心理层面上的大家闺秀气质比较突出。自幼丧母，母爱的缺失带来的心理障碍，有敏感多疑、缺乏安全感。虽说是生活在自己的姥姥家，但终究是寄人篱落，没有绝对的发言权。一旦有不开心的事情，只能诉诸于自身。虽然诗书才气涵养了她的人文气质，但也给了她一些弱不经风触景伤情的病态心理。在情的方面，林黛玉是艺术化的，她追求只可意会不可言传的朦胧美，是一种精神恋爱的柏拉图情结。
综上，可以发现王熙凤和林黛玉是大家闺秀的正反面，是两人一体的存在。是大家闺秀在《红》中两个纬度的存在。
柒号锋
显然是林黛玉。
首先我们来说成长环境。
林黛玉的父亲是巡盐御史林如海，也是一个书香世家，而母亲是贾府的千金贾政的妹妹贾敏，诗礼名族之裔，出身可谓钟鼎之家。黛玉从小娇贵，生性自由。
而薛宝钗则出生在皇商世家，且父亲很早就过世了，哥哥薛蟠又特别的不靠谱，因此薛家其实家境每况愈下，而薛宝钗也就没有在特别好的环境中成长起来。
两个人从小受到的教育完全不同，虽然都是投奔贾府，但是性质却是完全不同的。且红楼梦中有多处指出黛玉的清秀聪明，从小便与诗书为伴。
再来说说小说中人物的设定。
书中判词对黛玉的描写为堪怜咏絮才，说的是她聪明又充满才华是值得同情的。但是宝钗的描写却是可叹停机德，说的是她有古代一切封建社会妇女所该具备的贤良品德却没有什么用。
而人物的性格也很大差异，黛玉不理俗世，性格清冷，也符合我们对读书人的一种印象，然而宝钗却处处圆滑，善于处理贾府错综关系，这也是王夫人选她而不是黛玉的原因。
因此，如果说大家闺秀，应该是黛玉。但对两个人的喜欢，却仁者见仁了。
麦芽1990
我认为，说到大家闺秀，非宝钗莫属。首先说说经济条件，林家与薛家根本就不在一个段位上，薛家是妥妥的皇商，而林家不过是一个小小的盐科。若论家世，说林黛玉小家碧玉都不为过。其次，说说才学，虽然林黛玉聪慧机敏，但宝钗也是通贯古今。再说说品性，林黛玉的自恃清高，尖酸刻薄，鄙弃贫老，怎可以与宝钗的端雅温和，周全大气相较呢？所以，宝钗完胜！
饶河胖胖妞妞
黛玉和宝钗同住大观园，又同位金陵十二钗之首，黛玉敏感小心却又心思玲珑，而宝钗大方得体，而若说谁是真正的名门淑女，大家闺秀，我却是更心仪黛玉，我说说我的理由。
一、家世出身
众人皆知，古代社会地位排列顺序为士农工商，这是按照为社会所做贡献来排的，商人长期流动虽富却属贱藉。而《红楼梦》中林黛玉家族便是士家族。
原文说“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世…”由此可知林黛玉家族早在贾家之前便已做官，属士阶层。而后到林黛玉祖父时，本已是三代世袭的林家又被皇帝开恩世袭了一代。
“因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。”所以整整五代人都属于士阶层，而且从科第出身的林如海中的还是探花，才学一定不容小觑，所以整个家族都是社会最顶层。
而对于薛家的评语是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”用一个字概括便是富，而纵使再富有，他们也还是商，只富不贵，甚至汉高祖八年(公元前199年)下令：“贾人毋得衣锦绣绮縠罽。”（《汉书·高祖纪》）规定商人不能穿带有图案花纹的细绫细葛料子制作的衣服。
可以看出古代对商人是带一定的打压性的，虽薛家原系紫薇舍人之后但至如今她们是皇商无疑，这在社会地位上便是低的，所以黛玉的出身远远比宝钗要高的多。
二、文化熏陶
姑苏林黛玉，姑苏，亦是苏州，是古时文化交流最繁华之地，地域文化浓厚，许多文人名士都争相聚集。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，就可见其繁华。
林家是汉人，汉人比之满蒙更重视文化，满人是马背上的民族，重武。而汉人，犹其是上有天堂下有苏杭的姑苏更重文，所以整个家族早已是书香门第。且从科第出身的林如海中的还是探花，而林黛玉又是由林如海亲自带大。
在原文中有次宝玉看到林妹妹房间里有琴便问到你会看琴谱？林黛玉答到姑苏时便已经会了，还教贾宝玉看琴谱，并举以往名士例子给他听，可见林黛玉所受文化熏陶不仅仅是在“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的诗文之上。
宝钗诗文造诣也很高，却毕竟没有文化氛围的长久熏陶，哥哥也是个不学无术的呆霸王。诗文等更多都是自学而已，况且宝钗从骨子里便已经把自己拘禁在了三从四德之内。在贾府夜宴林黛玉不小心说出“纱窗也没有红娘报”等西厢记中句子时。宝钗来劝黛玉说颦丫头我要审你，随即便说女儿家应如何如何。宝钗的一片好心之下，也显示出了宝钗思想的局限。
三、为人处事
我们以往对林黛玉可能停留在她爱哭小心眼上，但细看却可以发现她带着文人名媛特有的高傲。有次薛姨妈托周瑞家的送宫花给众姑娘，到林黛玉时她先问“是单单给我一人的，还是姐妹们都有了？周瑞家的答姐妹们都有，她便把花放了回去。
此处除了黛玉的敏感外，也不乏她做为名门淑女的傲气，既然给别人的和我的一样，那我就不要了，而后贾宝玉把北静王的珠子送给她，她也说什么臭男人戴过的，我不要他。无时无刻都有着自己的傲骨，她无论做什么都磊磊落落。
而宝钗虽端庄大气，平时却是一问摇头三不知。因生活所迫更偏向于商人的圆滑，两边都不得罪。虽然会处事但更少了一份淑女的纯粹，多了一份欲望，恰如她的诗“好风凭借力，送我上青云”。
在听到小红和坠儿的谈话时，也凑到窗前去听，最后又使出金蝉脱壳之计诬陷给黛玉。每一项都更趋于物质和实际利益，虽也无可奈何却总比之黛玉更多了一份世俗。
四、房间摆设
黛玉住的地方是潇湘馆，原文中写：“前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小两三间房舍，一明两暗，出去则是后院，又有两间小小退步。”
黛玉住处最显眼的便是竹子，而梅兰竹菊是高雅的象征。古时名人大多以竹显示自己品德。“宁可食无肉，不可居无竹”而潇湘馆里面的摆设更是被刘姥姥误认为是哪个公子哥的房间 足可见黛玉房间的精致和高雅，是名门淑女精神上的体现。
宝钗住的是蘅芜苑，贾母带刘姥姥等一众人去参观房子时，首先映入眼帘的却是各种奇花异草。
“顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。
全局下来，更显得压抑，没有属于青春少女的那种活力，更像迟暮之人住的地方，朴素而无生机，而作为名门淑女，精神生活应该更丰富有寄托才是，而不是没有丝毫色调。
这里的宝钗不像名门淑女，更像悟透世间一切浮沉的道人，而这布局又与她青云之志相违。像冰与火两重矛盾。
玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉与宝钗同样优秀，却又带着不同气质。宝钗更偏于世俗，而黛玉更像一名门淑女。
山顶星
形容女子的美好，我能想到的，是大家闺秀和小家碧玉。
这是两种不同的美，一种端庄大方，上得厅堂，一种小巧精致，软糯可爱。
有人说，《红楼梦》中的薛宝钗，代表的便是大家闺秀的美，端庄大方，礼节周全，处处得体，随分从时，而书中的黛玉，便是小家碧玉的美，精致到让人叹服，让人珍爱。
可我却要说，这种观点带了些许刻薄印象，其实，她们都代表了大家闺秀的美。
01
什么是大家闺秀？
《世说新语》中是这么说的：“神情散朗，故有林下风气；清心玉映，自是闺房之秀。”
真正的大家闺秀，是指那些出身高贵，才貌双全，品行优良，能够做到“富而不娇，贵而不矜”
的女子。
什么是小家碧玉？
孙绰的《情人碧玉歌》是这么写的：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”
这是这个词的来源。从这首诗里，我们可以分析处，小家碧玉，是指那些出身寒门，却不愁吃穿的女子。
她们虽然不至于美得倾国倾城，但却“秀而不媚，寒而不俗”，
宝钗和黛玉，都是女子中的翘楚。
她们各有各的美好，各有各的优点，却不得不承认，其实她们身上，没有一个人代表了小家碧玉的美。
02
《红楼梦》中有个著名的“护官符”——
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
薛宝钗出身四大家族之一的“薛家”，珍珠如土金如铁，自然算不上寒门。
至于黛玉的出身，看似和四大家族无关，其实更加显赫。
黛玉的母亲出自四大家族之一的贾家，是贾母最宠爱的小女儿。她的父亲林如海，
“乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。”
“这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”
古人认为，大家闺秀，当出自钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家，若以这个标准，黛玉才是妥妥的大家闺秀。
03
大家闺秀和小家碧玉，是两种不同的美。
或许我们不能简单粗暴区分，到底是大家闺秀高级，还是小家碧玉惹人喜爱，但不得不承认，想要培养出一位合格的大家闺秀，难度是很大的。
在大家闺秀身上，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，或许是司空见惯的。
如林黛玉，年幼体弱，却也能拥有一对一的授课老师，专门教她识字读书。后来的黛玉，曾教香菱写诗，期间提到了不少名人的诗词作品，如数家珍，想必也都是童子功。
至于宝钗，读过的书也不在少数。
按照古代商人的地位，薛家经商其实很难排得上诗书之家，但是因为薛家做的是“皇商”，并非一般暴发户可以相提并论。
薛宝钗的父亲在世时，曾格外喜欢宝钗，因为她聪明伶俐，又喜爱读书，至于哥哥薛蟠，则是个典型的纨绔子弟，不爱读书，最爱寻花问柳，四处玩耍。
小家碧玉的美，当如邻家小美那般，让人感到亲切，楚楚动人，惹人爱恋。可大家闺秀的美，则美得高贵雍容，是那种骨子里透露出来的不许亵渎的气质，端庄贤淑，处处周全。
名门望族，规矩繁多，或许有人读黛玉，觉得她小气刻薄，只因那是在家人面前。她是真的将贾府当成了家，才会将心事外露。若是在外人面前，她的端庄贤淑，怕是不会让任何人小瞧了去。
所以啊，千万不要以为只有薛宝钗代表了大家闺秀的美，因为黛玉，或许更配得上大家闺秀的称号。
