《西游记》原著,蜘蛛精为什么要一日三遭的洗澡?

恒实说


《西游记》原著中,在山的那边泉的那边有一群小蜘蛛,她们活泼又美丽,她们调皮又伶俐,她们自由自在生活在那,绿色的大森林,她们善良勇敢相互都欢喜。哦,可爱的小蜘蛛,哦,可爱的小蜘蛛,她们齐心合力开动脑筋,斗败了孙悟空,她们绑了八戒唐僧多欢喜。

她们一欢喜,就要洗澡澡,洗刷刷啊洗刷刷,哪个女儿不爱美丽,哪个女儿不爱干净,你要问我为啥洗三次,只因为她们先前在做游戏!

1、

做啥游戏?她们在踢足球,为什么如今女孩子踢出了世界,就是唐朝女孩子无聊就把足球当球踢,而男人呢,在喝酒吹牛逛青楼,所以呢,汉子吃得好穿的好,就是技术不好,找不到球还找不到球门。

啊?她们踢的气球?充气的肯定是足球,小蜘蛛们虽然是花拳绣腿,但三寸金莲还是虎虎生威的,且看西游记怎么说的。

转身射门,这活没难度;倒退胸口停球,也没问题;接球娴熟,单刀直入;头球、肩顶、膝颠、漏球、铁板桥、一字马玩的花样百出。

这技术没个几年十年的操练,还真玩不转足球这玩意,所以吴承恩不是教练级别的,也绝对是足球铁粉,说的比踢的还溜。

转身踢个出墙花,退步翻成大过海。轻接一团泥,单枪急对拐。明珠上佛头,实捏来尖涘。窄砖偏会拿,卧鱼将脚歪。平腰折膝蹲,扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛,披肩甚脱洒。绞裆任往来,锁项随摇摆。

2、

这一全套动作下来,请注意不是瑜伽,是足球运动,大汗淋漓,浑身湿漉漉的,内衣粘在身上多难受啊,这要不洗澡,难道她们准备做臭豆腐卖吗?

小蜘蛛很爱干净,你看被挂在蛛网上的猎物,她们总是吃的干干净净,从来不剩下一丁点,这节约食物是个好习惯。

这个干净不是爱清洁的意思?没关系,那我们就让她们洗澡清洁,因为女人爱整洁,讲究个人卫生,所以呢很见不惯不爱卫生的男生,哪怕你是富二代,家里开矿的,跟你在一起,就像跟生活垃圾相处一般,你说女人骂你“臭男人”有错吗?

女人拴住男人的心靠做菜养胃,男人留住女人的心就是靠卫生顶你个肺。

女人不洗澡,那就是比忘了化妆出门一样恐怖,而且她们对水情有独钟,往往一洗久一个钟,洗的男人都崩溃了才肯出来,顺口问句:等久了吧?你还得献上一副笑脸:不会。

假的不能再假就叫顶你个肺。

瑞祥本地秀,造化乃天真。佳人洗处冰肌滑,涤荡尘烦玉体新

3、

小蜘蛛们除了爱运动,当然更爱清洁卫生,都夸是个香喷喷的女孩儿,何曾听说过臭臭的女孩子,因此这吴承恩安排7个漂亮的小蜘蛛一天洗三次澡,其实就是在写女孩爱美的天性,至于是不是7仙女下凡,根本没什么关系,不是7仙女难道就不洗澡?

何况,人家本来也不是等着吃唐僧肉的,踢完球,顺带洗个澡,去掉汗水和燥热,然后梳妆干净了,喷点香奈儿,拎个爱马仕,就去山野间看风景。

不怪妖精太出色,而是怪唐僧等人不正经。

唐僧呢,等小蜘蛛踢球香汗淋漓后,看完戏还要讨吃的。

悟空呢,等小蜘蛛洗澡把衣服抱走了,看完了还要拿点东西做纪念。

八戒呢,直接下水混水摸鱼,等完事了翻脸不认人,还要打死小蜘蛛。

呆子一味粗夯,显手段,那有怜香惜玉之心,举着钯,不分好歹,赶上前乱筑。

对吧,不是小蜘蛛洗澡有问题,而是唐僧师徒思想有问题。至于一天洗三次澡,是蜘蛛爱美的天性,你也别当小蜘蛛是什么妖精,就当是一个正常的女孩儿,做完瑜伽、打完羽毛球、踩完单车、跑完步都要洗澡吧?这合情合理的事儿说穿了半点钱都不值,女孩爱干净的习惯而已!

如今也是如此,一年四季不洗澡的女孩儿喷多少香奈儿都不管用,男孩子有多远跑多远;而对于那些注重卫生的女孩,你看男孩都是深深吸一口气,好香!大哥你闻的是汽车尾气好不?

如果喜欢,要电话号码呀,不好意思也要上啊,美女是追到的,就像唐僧最后还不是要露面要吃的道理一样;不过要注意分寸,学悟空抱走衣服不地道,学八戒戏水就是下流!

吴承恩安排7个漂亮的小蜘蛛这一出戏,其实在叫你怎么追那些年我们错过的女孩,你读懂了没有?

如果看懂第一段的人,恭喜你,你已经老了


西游梦红楼


西游记盘丝洞的七个蜘蛛精,其实是天庭七仙女。

原著中有多个情节,能够证明七仙女就是七个蜘蛛精:

1、盘丝洞的一些小妖,称呼女主人为“七仙姑”。七仙女,就是七仙姑。

西游记中的七仙女并非王母的女儿,而是七个身穿不同颜色的天庭宫女,帮助王母去蟠桃园摘桃子,但是因为孙悟空偷吃了桃子,七仙女没有完成摘桃子的任务,因此被贬下界。

2、盘丝洞附近的土地神曾经提到,盘丝洞附近有个濯垢泉,本来是天庭七仙姑洗澡的地方。不久前,不知怎么七仙姑不来了,出现了七个蜘蛛精,占了濯垢泉,与七仙姑一样,非常爱洗澡。

为何七仙姑与七个蜘蛛精都爱洗澡?因为洗澡的地方是濯垢泉。

所谓濯垢,就是洗涤污垢。妖怪有妖气产生,会有污垢可以理解。七仙女是仙人会有什么污垢呢?

原因只有一个,七仙女就是蜘蛛精。天庭中妖怪成仙者比比皆是,猪八戒、沙和尚、孙悟空都是妖怪成仙,奎木狼、角木蛟、昴日星官都是妖兽成仙。

在天庭,因为七仙女有机会吃到琼浆玉液那种好东西,可以增加修为,屏蔽妖气,一旦下凡没有好东西,就只能吃人了,吃人之后妖气倍增,无法返回天庭,故此七个蜘蛛精必须一天三次洗澡。

3、至于蜘蛛精抓到唐僧不吃,这一点与取经路上大多数妖王一样,他们或者是天庭神仙下凡,或者是西方佛门的坐骑、仆从,下凡捉拿唐僧,都是为了完成上级交待的任务。

故此,从黄风怪、奎木狼等人开始,到后来的金角银角、通天河鲤鱼精等等,几乎所有的妖王都只是抓唐僧,吓唬一番,绝对不真的吃。

就如孙悟空质问太上老君放纵金角银角下界作乱,老君解释道,是观音菩萨求取了多次,方才派童子下界,目的是要考验唐僧云云……


叶之秋


蜘蛛精“吾日三洗吾身”,最是《西游记》的妙笔。

写小说,看似不算大事,好像挺简单。其实,把故事讲好的能力,运用语言的才华,创造境界的神功,等等,常人都不容易拥有。而且,作家还需涉猎广泛,历史地理,医卜星相,三教九流,五行八卦,都要略有所知才行。对于《西游记》作者而言,则还需具有另外一门学问:动物学。只因书中描写各种妖怪妖精,其原形多是狐狸、兔子、蜘蛛等等,要把这些精怪的形象塑造好,自然不能脱离其动物原形固有的气质、习性,否则,难免沦为信口胡诹,以致贻笑大方。

《西游记》做得不错。比如猪八戒,懒散、幽默,好色,这正是猪在世人眼中中的特性。猪八戒每见美女则垂涎,非常符合我们“猪视者淫”的认知。据说,西方也有这种见解,法国人斥责色迷迷的好色之徒,便称之为“有猪眼”。又如孙悟空,把猢狲之敏捷,急躁、好动等,都表现出来了。当然,世俗认为猴子也是有名的好色,自古便多有山中猴王偷窃美妇做押寨夫人的故事。在宋元话本演说西天取经中,多有关于孙悟空“由色生情,传情入色,自色悟空”的叙述。当然,《西游记》为使人物形象更加鲜明,把孙悟空好色的特色有意忽略,也是可以理解的。

再如,盘丝洞的蜘蛛精,一天到晚,总是去濯垢泉泡澡。蜘蛛爱吐丝,人所共知,至于蜘蛛的其它特性,大约通常不甚了解,所以,对娇媚艳丽的蜘蛛精频繁洗澡,虽然乐观其洗,但又疑问重重。

我曾经养过一只蜘蛛,略知其脾气性格。这样,对《西游记》中蜘蛛精勤于沐浴的事迹,不仅觉得真实可信,而且敬佩作家见多识广。尝试论之。

一、性情

蜘蛛是极爱干净的。当年养蜘蛛时,我做了一个笼子,底部用木板铺垫,略微装修了一下。蜘蛛其实好养,不吵不闹,也不挑食,随便找些小虫子喂喂就行。经过一段时间细致而深刻的观察,发现蜘蛛在笼子里是分区作业的:饭堂、卧室、客厅、娱乐房,泾渭分明。还有洗手间和垃极站,则规划在边缘地带,笼子出口处。竟然如此讲究!蜘蛛精多洗几次澡也就不奇怪了。

二、生长方式

蜘蛛吐丝,有专门的腺体。吐丝腺体是逐步增多的,而每增加一处吐丝腺,要大量蜕皮。脱去皮肤,并不能一蹴而就。似脱非脱,半掉不掉的状态,实在是令人不得劲的。蜘蛛精去水中泡泡、搓搓,把老皮一撸到底,实是极聪明的办法。

三、用餐方式

蜘蛛进食,并不是把食物直接咀嚼吞下去。实在说,蜘蛛并无上腭,嚼不了舌根。咋办呢?蜘蛛想到一招:把消化液喷在食物上,先将其消融,然后再吸进肚子里。办法诚然极巧,不过用餐时容易把那些汤汤水水洒在身体上,油汪汪,脏兮兮的,当然有些不妙。所以,来一个餐后澡,是明智的选择。一日三餐,伴随一日三澡,是成套的。

四、行动方式

蜘蛛结网捕食,守丝待虫,挺难的。为提高捕猎成功率,踟蛛还需有快速行动的能力,要不然,那撞在丝上的鸭子,会挣扎着又飞走了。此时,蜘蛛浑身都会分泌出特级润滑液,以收到在蛛网上一滑而至、行走如飞、风驰电掣的效果。问题是,润滑液沾满全身,又油又腻,当然得赶紧去洗澡了。毕竟,一身清爽,一身轻松呀,谁不想?


莫安排


这个问题我也曾疑惑过,《西游记》中有些细节真的很有意思呢,这几个蜘蛛精为什么这么喜欢洗澡?还要一天洗三次?关键是那唐僧被抓住之后,她们不是先忙着吃,而是先去洗澡!



《西游记》中写道“自开辟以来,太阳星原先有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星,乃太阳之真火也。天地有九处汤泉,俱是众乌所化。那九阳泉,乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉,此泉乃濯垢泉”。原来这可不是普通的温泉,竟然是后羿射下来的太阳变成的。



妖精鬼怪都只能生于极阴之地,而女妖阴气尤甚,修成人形除需要千万年的时间之外,关键之处就是必须“阴阳和合”,也就是要慢慢吸收、融化一些“阳”气,渐渐地才可以出现在白天,进而混迹于人世。由于蜘蛛精还没有完全修成正果,还离不开天地阳气化做的温泉水,因此要定时补充能量,不然就化不得人形,见不得阳光了。


祥河诗语


蜘蛛精之所以喜欢洗澡,不是因为她们是七仙姑的化身(因为土地很明显说过,濯垢泉是七仙姑让给她们的,土地不可能连妖精和神仙也分不出来),也不是因为她们阴气太重需要吸收阳气增加渡劫的成本(因为《西游记》中其他女妖也没有经常洗澡的习惯),答案其实藏在“濯垢泉”这三个字以及《西游记》第七十二回和七十三回的回目中。

《西游记》第七十三回的回目名“盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”,七十三回的回目是“情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光”。

不知道大家有没有听过一首诗:

二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

这首诗传说是由八仙之一的吕洞宾写的,说的是情欲对人身体的害处及其不可抗拒性。《金瓶梅》作者为了突出这一点,也将其放在了书的开头。

下面,我们来一一分析唐僧师徒遇到蜘蛛精和蜈蚣精这一劫的特殊性。

盘丝洞里的蜘蛛精,一共有七个,个个貌美如花,其实代表的是“七情”。

我们从唐僧第一次去化斋的时候观看七个妖精的时所停留的时间长短上就能看出来,她们有着怎样的魅力。

长老见那人家没个男儿,只有四个女子,不敢进去,将身立定,闪在乔林之下,只见那女子,一个个......少停有半个时辰,一发静悄悄,鸡犬无声。

又走了几步,只见那茅屋里面有一座木香亭子,亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子,比那四个又生得不同,但见那......看得时⾠久了,只得⾛走上桥头,应声⾼高叫道:“女菩萨,贫僧这⾥随缘布施些斋吃。”

唐长老为了化斋,竟然看了好几个时辰的蹴踘表演,并且把这七个女妖的容貌都看了个遍,作为一个出家人,这真是千不该万不该的呀!要不是对这几个女妖有情,唐长老也不会不顾在那里忍饥挨饿的徒弟们,而跟着女妖一起进屋了。孤男多女,共处一室,多么可疑呀!

正是因为被七个蜘蛛精所代表的“七情”迷惑,唐三藏才会失去本心,忘记了自己此行的目的,抛下徒弟们而跟随蜘蛛精来。所以,唐僧最终没有通过“七情”的考验,被吊在了悬梁上。

那长老虽然苦恼,却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当,便去脱剥衣服。长老心惊,暗自忖道:“这一脱了衣服,是要打我的情了,或者夹生儿吃我的情也有哩。”

即使知道自己即将性命休矣,却还在揣测那些女子的目的,这或许反映了唐僧的潜意识。在这种潜意识中,他的内心早已被七情所迷。

这种惩罚,和猪八戒被四位菩萨处罚的方式一模一样。而无论唐三藏被蜘蛛精所用来吊的丝,还是猪八戒被菩萨们所吊的珍珠緌锦汗衫儿,代表的都是情丝欲望。只不过,第一次,“四圣试禅心”的时候,唐僧通过了,八戒没有通过,所以回目叫“三藏不忘本 四圣试禅心”。而这次,不仅八戒没有通过,连师傅唐三藏本人也没有通过,所以回目是“盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”。

说到这里,我们不得不提到“濯垢泉”的由来,以及猪八戒在濯垢泉里干的“好事儿”。

据说,这濯垢泉乃是后羿射日之后,掉下来的九个太阳所化的其中之一。既然是太阳所化,那这濯垢泉必然有着一般泉水所不具备的神奇功效。具体是什么呢?

“濯垢”者,乃净化身心之谓也。凡人洗澡,只能濯垢其身,不能濯垢其心。而屈原曾曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”突出的就是其高洁的品性。而当初七仙姑之所以选择在这里洗澡,不但是因为这里是天然的洗澡池,还因为这里可以净化人心,有利于修行。因此,妖怪占据此地之后,仙姑竟然不与其争竞,也许是为了让这几个妖怪改邪归正,早成正果。这些妖怪之所以一日三洗澡,可能也是为了有利于修行。

尽管如此,妖怪毕竟是妖怪,即使在这样的地方,也免不了去干“藏污纳垢”的事情,即使她们本来也想休息,但是妖怪的那点儿本性仍旧难以更改。

于是乎,猪八戒经不住诱惑,跑去和女妖精洗鸳鸯浴,还耍流氓在女妖精的裤裆里乱钻。耍完了流氓,就想起正事儿,拿着九齿钉耙就准备“吃干抹净”,结果倒被弄得“身麻脚软,头晕眼花,爬也爬不不动,只睡在地 下呻吟”,此时,鏖战之法也不管用了,猪八戒终于还是败在了“七情”的手下,只是因为他“得意忘形”“放浪形骸”了。

最后,还是猴哥也即心猿帮忙解决了问题,只因为他一开始就不曾被七情迷惑,所以才能保着师傅和师弟安然离开。

为什么说猴哥没有被迷惑呢?其实猴哥一开始也看见了妖怪的隐私,但是他本来也是有过这种化身美女迷惑行人来吃的经历的,所以对于这种“小儿科”完全不感冒,甚至害怕“将计就计”打杀她们坏了自己的名头,也因此留下了后患无穷。

事实上,经过“濯垢泉”的洗礼,师徒三人的心性早已被佛祖所知,他们“干净不干净”,自己也清楚了。从此,他们想“不干净”也得“干净”了(猪八戒除外,所以他终于没有成佛)。

但是,没有被“七情”迷惑,并不代表消灭了“七情”,猴哥虽然少了男女之情和欲,却未曾完全灭掉“七情”,所以才会导致他们后面又有了一难——“情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光”。

因为有情,所以有恨,就像男女关系中,男方如果辜负了女方,也不能拍拍屁股走人,总会因此遭遇报应,所以师徒四人中有三人饮下了蜈蚣精的毒酒,遭受痛苦——若论此“毒”,与其说是毒药,倒不如说是“情毒”。若论此魔,要说是蜈蚣精,倒不如说是师徒各人的“心魔”。只要猴哥不为“七情”所惑,“心主”就有逃出生天的机会。只要猴哥不为心魔所扰,他就能帮助师傅等人逃出圈套。所以,纵然这蜈蚣精的金光十分厉害,猴哥也能找到一线生机。


半瓣花上阅乾坤


《西游记》是中国远古神话传说的总纲两部之一,另一部是《封神演义》。要知道蜘蛛精为啥老到不远处的池子洗澡,原因很简单,那就看这池子,究竟是怎么回事:

第一,这池子,原先是天上的仙女,而且是职位较高的仙女,几乎成天来沐浴的。只不过,后来蜘蛛精来过,仙女觉得恶心,或者觉得没必要跟几只蜘蛛争,就不来了。

可见,这池子,连天上的神仙,都喜欢。

第二,蜘蛛精更喜欢,发现之后,一天三次来洗,几乎大半天都泡在池子里。当然,蜘蛛精绝对不是有洁癖。

那么,问题就是池子,泡着对她们好处多多。

对妖精来讲,好处很简单啊,提升修为,驻颜,美肤。

第三,没错,这池子,都达到了。这池子,不是普通池子,常年水温,是后羿大巫射下的九个太阳,其中一个落地后的化身。

泡一泡,修为提升得飞快啊。

所以,不仅神仙喜欢,蜘蛛精也喜欢。


董江波


为何蜘蛛精一日三洗呢有几个原因,我慢慢的解析给大家,一诱惑的习惯,虽然当时已抓住了唐僧,但多年的习惯已养成,就是在这里洗澡迷惑人类,获得足够的食物,大家都知道妖怪以人和动物为食,人类为主(传说中都是吃人的妖,妖怪多化身美女,且穿着暴露以诱惑好色之徒)人有好色者多上当,难逃妖掌。

其二传说七个蜘蛛精洗澡的地方是七仙女下凡沐浴的地方,充满了仙气,妖也都想修成正果早登仙界,所以也在此沐浴仙气,以便掩饰和消除自身的妖气,后来七仙女见此泉水被妖气所染便不来此,送予她们七人,也是巧合七仙女和七个蜘蛛精。

其三,妖体终为极阴之体想以极速修成正果往往阴阳相合为速,便出现了妖和人之交合吸之元阳,而提升自己,更甚者吸人之魄更速,而且蜘蛛精洗澡的地方非比寻常,乃当年后羿射日,掉落的九日之一,太阳乃至阳,蜘蛛精借此来提升自己,所以即便捉住了唐僧也不急亨用,而先调合自身,已便使自己更快飞升得道。





守护者84780757


另类君答题:-)

蜘蛛精洗澡有诸多因素,另类君简单总结如下:

首先,蜘蛛精尽管修炼为人形,但身上妖气未除,在濯垢泉中洗涤是可以消解妖气。为啥濯垢泉中洗澡可以消解妖气呢?这个课题需要我们复习一下羿射九日的上古历史。

后羿射日的起因是十个太阳组团到天上玩耍,按考勤表,十个太阳是轮值的,每个太阳值一天班后休息,然后下一个太阳值班,如此周而复始,然而某日十个太阳突然脑子抽筋组团同时到到天上玩耍,导致天下大旱,草木枯死,毒蛇猛兽难当酷暑从深山老林中蹿出为祸人间,后裔为民请命,用神弓射下九个太阳。

被射下来的九个太阳坠落人间后,因其是太阳真火的缘故,坠落之地就成了温泉。《西游记》中有表述:“自开辟以来,太阳星原先有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,天地有九处汤泉,俱是九阳所化。那九阳泉,乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉,此泉乃濯垢泉”

我们知道妖怪是至阴之物,若想躲避天谴,唯有“阴阳和合”成为天地人那样和谐统一的“政治正确”才可以渡劫,而七个蜘蛛精在濯垢泉一日三遭的洗澡,其实是在泡温泉,而泡温泉是为了阴阳平衡,为渡劫增加权重和通过率;

其次,吴承恩所著《西游记》是神魔小说,然而吴承恩本人是儒生,深受儒家思想熏陶。在古代,身体发肤受之父母,就连理发都很慎重,洗澡是需要节制的事情,例如润之一生就很少洗澡,建国后甚至从未洗澡,个人卫生都是由生活秘书用湿毛巾擦拭,我们再看蜘蛛精,她们在光天化日之下一日三遭的洗澡,这分明是对儒家道德的践踏!

她们一日三遭的洗澡,说明她们不从人伦,本来嘛,作为妖孽,又不是人嘞,哪有什么人伦可讲呢?


另类文史


题主看书看的真仔细啊,我觉得蜘蛛精之所以特别喜欢洗澡,主要有几个方面的原因。

西游世界里妖精众多,有的是单兵作战有的结成团伙,但是像蜘蛛精这样成群结队组合成七个一起出马的还真是只有这一家。关键的一点是,她们七个组合在一起,本事仍然十分一般,最后被孙悟空一股脑打死,可以说十分惨了。对比一下书中其他女妖精,什么蝎子精老鼠精玉兔精等等,蜘蛛精简直太弱了,可以说是不堪一击。蜘蛛精为何这么弱呢,我觉得一个主要原因就是她们刚刚修炼成型不久,尚属于幼年时期的妖精,心性也跟小孩一样。小孩子是最爱玩水的了,所以她们格外爱洗澡也不足为奇。


哪里可以看出她们小来呢。到蜘蛛精的时候,取经路也走了一大半,这个时候就算唐僧也有了一些经验,所以这天唐僧兴致来了,一定要去自己化缘,也就是蜘蛛精的盘丝洞了。要说那孙悟空火眼金睛,平日里看妖精本身也好,他们的洞府也罢,都是十分灵验的,怎么今天就不行了呢。结合后面情节来看,主要就是蜘蛛精刚刚成型,法力尚浅,妖气不足,所以她们都妖气孙悟空体察不到。

唐僧跑过去一看,这一家子都是女子,有四个女子在做针线活,三个女子玩蹴鞠。一般来说,针线活是古代女人的必备技能之一,很小就开始学习了。这蜘蛛精虽然变成人,但本质是妖精,学针线活有啥用啊。肯定就是她们刚刚变成人不久,有样学样,看见人干什么都想学学。至于那蹴鞠,也就是古代的足球,如果是成年女子哪里会这么疯啊。这里也看出来蜘蛛精都是十分幼稚的小妖精。

还有一点,蜘蛛精特别喜欢跟人结拜,拜了蜈蚣精做大哥不说,还收了一堆小虫妖做儿子,而且是一个妖对应一个儿子。这样的举措就有点像小孩子玩过家家一样,总之蜘蛛精还处于竭力像人类学习的阶段,还是一群不争气的小妖精。

这样年轻的小妖精贪玩爱洗澡就不足为奇了,当然了,还有一个原因就是那个洗澡的地方绝非凡品,那里曾经是七仙女洗澡的地方,蜘蛛精看到以后就占了去。那地方如果搁今天来看就是一处天然温泉,水质上佳,任谁拥有这样的温泉,都会情不自禁的爱上洗澡的。不过毕竟一开始这里是七仙女洗澡的地方,蜘蛛精也不知道人家什么时候回来重新夺回去,索性就每天洗个三次澡,相当于宣布主权了。


至于说捉唐僧,这七个蜘蛛精其实也不是故意为之,是唐僧自己送上去。平日里她们就是靠着吃肉为生,现在一个大胖和尚送到嘴边,怎能放过呢。蜘蛛精天真烂漫,却也知道唐僧肉的妙用,所以捉了以后也不着急吃,再去洗个澡庆祝一下,准备回来再吃。后来猪八戒跑过去吓唬她们,几句话就把她们唬住了,吓得赶忙道歉,要猪八戒手下留情。后来猪八戒不管不顾,她们这才把猪八戒也捉了。一般来说,妖怪都是桀骜不驯的,就算讨饶也是打过之后的事情,但是这几个被几句话就吓住了,最后出手完全也是被动的,结果还赢了。所有这些都表明蜘蛛精只是一群道行尚浅的小妖精罢了。以至于后来孙悟空见到她们以后都不想杀她们,因为他觉得杀这样的小妖会坠了他的威名。

她们实力不行,但她们有个师兄蜈蚣精则厉害很多,被孙悟空一伙教训以后她们就去找师兄诉苦,这样的举措又跟小孩子告状没啥区别。蜈蚣精要厉害的多,他更是深知唐僧肉的作用,所以到后面孙悟空拿着七个蜘蛛精来交换唐僧性命时,蜈蚣精居然不为所动,气的孙悟空直接把七个蜘蛛精打死了。蜘蛛精最终还是死在了自己的天真上面,也算得上是遇妖不淑了。

蜈蚣精不但武艺高强,而且自身就练成了法宝,那就是他肋下的一千只眼睛,一旦发威,孙悟空根本扛不住。后来还是毗蓝婆菩萨收了蜈蚣精。在电视里,菩萨是收了蜘蛛精回去让她们打扫卫生,但原著里就没有这么美好了,毗蓝婆菩萨根本没来得及看蜘蛛精,她只见到了蜈蚣精。不过就算她看到蜘蛛精,说不定也不会要的,因为蜘蛛精法力不高,还特别爱洗澡,回去收养恐怕烦也要烦死了。


一览众河小


我是花禅酒仙,蜘蛛精一日三朝的洗澡,不过是女子爱干净罢了,在西游记原著中已经写得清清楚楚,并没有那么多玄妙。

唐僧师徒几人碰到蜘蛛精,在原著中是第七十二回《盘丝洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形》。

这一回是唐僧在这段平坦的道路上行走,一路风景正好,感到久违的平静,觉得肚子有点饿了。

想到以前一直是几个徒弟出去化缘,总是仗着神通,跑的很远去化缘,自己想办点什么事情,都没有人响应。

于是乘这次机会,想自己去找个人家化一点斋饭,以凸显自己作为师父的尊严。

恰巧附近有一个庵林,唐僧来到庄前,看到有四个女子在窗前做针线活,走到庄前的亭子附近,又看到有三个女子在踢球。

唐僧在亭旁看了好一会儿,看到这几个女子,换着花样踢着球,踢得浑身香汗淋漓:

踢到美心时,佳人齐喝彩。一个个汗流粉腻透罗裳,兴懒情疏方叫海。书中有诗写道:蹴鞠当场三月天,仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露,尘染峨眉柳带烟。

在这春天未走远,夏天刚来到的三月天,最是潮湿闷热,这个时候踢球,出一身汗是必然的。

出了汗当然就要去洗澡,不管是人还是妖精,都无法忍受整天都浑身臭汗吧,所以洗澡是很正常的行为,特别是女子都很爱干净。

至于为什么每天要洗三次澡,是因为一天有三餐,这些蜘蛛精每餐吃饱喝足之后,整天也没什么其他事情可做,只有做针线活和踢球来消磨时间。

一日三餐过后,正适合踢球,踢球不仅可以消磨时间,还能有助于消化,每次踢完球之后,都要去洗一洗,所以才会出现一日三遭的洗澡的行为。

一天洗三次澡并不是什么稀奇的事情,北方人就非常喜欢洗澡,相传在以前的老北京,有一家叫做“清华池”的澡堂;

有些老北京的人,经常一整天都泡在这个澡堂里面,甚至已经形成了这一片地区的区域性文化,这些不过是一些人的生活方式,都是很平常的行为。


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