《詩經》全文 (帶註釋和譯文)
春秋·孔丘
《詩經》是我國第一部詩歌總集，先秦時代稱為“詩”或“詩三百”，孔子加以了整理。漢武帝採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，尊“詩”為經典，定名為《詩經》。
《詩經》現存詩歌 305 篇，包括西周初年到春秋中葉共 500 餘年的民歌和朝廟樂章，分為風、雅、頌三章。
“風”包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風，大部分為東周時期的作品，小部分作於西周後期，以民歌為主。（邶：周代諸侯國名，在今河南省。鄘：後來併入衛國，故城在今河南省汲縣東北。衛：諸侯國名，在今河南省北部、河北省南部一帶。王：周平王東遷後的國都地區，在今河南洛陽一帶。鄭：在今河南省新鄭縣一帶。齊：今山東省大部分地區。魏：古魏國在今山西省芮城縣東北。唐：晉的前身，在今山西省。秦：在今陝西省境內。陳：在今河南省淮陽、柘城以及安徽省毫縣一帶。檜：檜國後為鄭國所滅，二國領土相當於今河南省鄭州、新鎮、滎陽、密縣一帶。曹：在今山東省曹縣、荷澤、定陶一帶。豳：也作邠，在今陝西郴縣、旬邑縣一帶。）
“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接統治地——王畿地區的作品，均為周代朝廷樂歌，多歌頌朝廷官吏。
“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共 40 篇。其中周頌為西周王朝前期的作品，均為西周統治者用於祭祀的樂歌，內容多歌頌周代貴族統治者及先公先王，共 31 篇；魯頌為公元前 7 世紀魯國的作品，歌頌魯國國君魯僖公，共 4 篇；商頌是公元前 8 世紀到公元前 7 世紀宋國的作品，共 5 篇。
《詩經》作為一部經典著作，對我國曆史文化的產生和發展有著極其廣泛而深遠的影響，是中華民族寶貴的精神文化財富。
由於《詩經》的年代離我們太過久遠了，很多當時的用字措詞，我們今天未必能準確理解。因此所有詩歌均有詳細註解(個別還配有譯文)，這些註解除了參照一些比較流行的版本以外，也加入了一些個人觀點，希望對各位閱讀帶來一些幫助。
本典籍分 共 4 章，收錄 305 篇作品。
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第一章 國風（第4節）
本章分 共 15 節，合計收錄 160 篇作品。
第四節 鄘風
本節包括 共 10 篇作品。
第一篇 柏舟
【概要】女子表達堅貞的愛情，抱怨母親不體諒。
汎彼柏舟，在彼中河。
髧彼兩髦，實為我儀。
之死矢靡他。母也天只！不諒人只！
汎彼柏舟，在彼河側。
髧彼兩髦，實為我特。
之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
【註釋】
01、汎：泛
02、中河：河中
03、髧(Dan)：頭髮下垂的樣子
04、髦(Mao)：古時未成年男子的髮式，即前額頭髮長齊眉毛，兩邊分別紮成辮子，稱兩髦。
05、儀、特：配偶。儀通偶
06、之：到
07、矢：誓
08、靡他：無他心
09、慝(Te)：忒，改變
10、母也天只：母親啊，蒼天啊。只，語氣助詞
11、諒：體諒
第二篇 牆有茨
【概要】諷刺貴族們宮中的醜事。
牆有茨，不可掃也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之醜也。
牆有茨，不可襄也。
中冓之言，不可詳也。
所可詳也，言之長也。
牆有茨，不可束也。
中冓之言，不可讀也。
所可讀也，言之辱也。
【註釋】
01、茨(Ci)：蒺藜，一年生草本植物，果實有刺。
02、中冓(Gou)：陳奐《傳疏》“《說文》，'冓，交積材也’……，凡室必積材蓋屋，故室內謂之內冓”。馬瑞辱《通釋》“《釋文》，'冓本又作遘’。《玉篇》引作冓。冓、遘，皆為垢。……垢當讀為詬，恥辱也。……此詩內冓，亦當讀為內詬，謂內室詬恥之言。”
03、襄：除去
04、束：捆去
05、詳：揚，道也，講的意思
第三篇 君子偕老
【概要】描寫貴族女子美麗的服飾和容貌。
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，雲如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒髮如雲，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也。
【註釋】
01、君子：指衛宣公
02、偕老：夫妻共同生活到老，此指伴侶
03、副：數量詞表示一副。或說假髻，即在頭頂或腦後盤成各種形狀的假髮。
04、笄(Ji)：古代束髮用的簪子，女子十五歲才能把頭髮綰起來，戴上簪子，故女子十五稱及笄。
05、珈：笄上的玉飾，侯伯夫人有六珈
06、委佗：逶迤，行走從容自得的樣子
07、象服：褘衣，繪有鳥羽或日月星辰等圖案作為裝飾的衣服。
08、子：指君子的夫人，或說衛宣姜。此句大意是“夫人不賢淑，怎麼說她呢”
09、玼(Ci)：花紋絢爛貌
10、翟：指繡織有野雞花紋的女衣
11、鬒(Zhen)：濃密的黑髮
12、不屑：不需要
13、髢(Di)：裝襯的假髮
14、瑱(Tian)：古人冠冕上用絲繩垂掛在兩側用以塞耳的玉，或說耳墜。
15、象揥(Ti)：象牙材質搔頭或梳理頭髮用的簪子
16、揚且之皙也：玉石般白皙的膚色。揚，玉。
17、胡然而天、帝：彷彿如天仙、帝子。而，如
18、瑳(Cuo)：顏色鮮豔潔白貌。展：古代婦女穿的一種禮服
19、蒙彼縐絺：遮蓋在下面的縐紗(細葛布)。蒙，遮蓋。
20、紲袢(XieFan)：夏季穿的白色薄內衣。
21、清揚：眉清目秀
22、展：確實
23、邦之媛也：國家的美女。媛，美女。
第四篇 桑中
【概要】男女相思聚散。
爰採唐矣？沫之鄉矣。
雲誰之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇上矣。
爰採麥矣？沫之北矣。
雲誰之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇上矣。
爰採葑矣？沫之東矣。
雲誰之思？美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇上矣。
【註釋】
01、爰：於何，在哪裡
02、唐：菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實入藥。
03、沫(Mei)：衛國邑名
04、誰之思：思誰
05、孟：同輩份中排行最大的。孟姜：姓姜的大姑娘
06、期：約定時日
07、要：邀，約
08、桑中：地名
09、上宮：趙岐《章句》“上宮，樓也”，或說一地名。
10、淇：河南淇水
11、葑：蕪菁，也叫蔓菁，二年生草本植物，花黃色，塊根白色或紅色，扁球形或長形，可入菜。
第五篇 鶉之奔奔
【概要】斥責壞人。
鶉之奔奔，鵲之彊彊。
人之無良，我以為兄。
鵲之彊彊，鶉之奔奔。
人之無良，我以為君。
【註釋】
01、奔奔、彊彊：成雙相隨飛翔的樣子
02、無良：指缺乏道德修養
03、我：何
04、君：你，不知詳指，或說衛宣公、衛宣姜、君主、尊長。
第六篇 定之方中
【概要】衛被狄滅後，衛文公遷居營丘。這首詩記錄他在這裡建築宮室，督促農桑的情況。
定之方中，作於楚宮。揆之以日，作於楚室。樹之榛慄，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀於桑，卜雲其吉，終然允臧。
靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說於桑田。匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。
【註釋】
01、定：星宿名，亦稱營室星，二十八宿之一。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宮室。
02、作於：建造
03、楚宮：指楚丘的宮廟
04、揆(Kui)：度，測量，此指觀測日影以確定方向。
05、樹：種植
06、榛慄：均為果仁可食的落葉喬木，榛子還可榨油。
07、椅桐梓漆：山桐子、梧桐、梓樹、漆樹
08、爰：於是。此句說等這些樹長大以後砍來做琴瑟。
09、升、降：登臨、下來
10、虛：丘墟
11、堂：地名，楚丘旁的衛國邑名
12、景山、京：山名
13、桑：桑林
14、卜：占卜
15、允：確實
16、臧、靈：善，好
17、倌人：駕車的小臣
18、星言：晴焉
19、夙駕：早點來駕車
20、說：停下休息
21、匪：彼，那個
22、直：正直
23、秉心：用心
24、塞：誠實
25、淵：深沉
26、騋(Lai)：七尺以上高大的馬
27、牝(Pin)：雌性
第七篇 蝃蝀
【概要】詩寫女子應該正常出嫁，私情是受譴責的。
蝃蝀在東，莫之敢指。
女子有行，遠父母兄弟。
朝隮於西，崇朝其雨。
女子有行，遠父母兄弟。
乃如之人也，懷昏姻也。
大無信也，不知命也！
【註釋】
01、蝃蝀(DiDong)：虹的別稱。虹出現在東，說明是日將落時分，在古代虹是不祥之兆，也有說是愛情與婚姻的象徵，莫衷一是。
02、莫之敢指：沒有人敢指它
03、有行：出嫁
04、隮(Ji)：虹或雲
05、崇朝：終朝，整個早晨。崇，終。
06、乃如之人也：這個人呀
07、懷：想，一說為“壞”的通假字
08、昏姻：婚姻，男女之事
09、無信：不守貞節，指不知廉恥
10、知命：懂得父母之命
第八篇 相鼠
【概要】詛咒無禮的人。
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
【註釋】
01、相鼠：一種老鼠。或者說“相”僅作“看”理解，即“看老鼠都有皮”
02、儀：禮儀
03、止：恥，廉恥
04、禮：禮教
05、俟(Si)：等待
06、遄(Chuan)：迅速
第九篇 幹旄
【概要】歌頌賢人。
孑孑幹旄，在浚之郊。
素絲紕之，良馬四之。
彼姝者子，何以畀之？
孑孑幹旟，在浚之都。
素絲組之，良馬五之。
彼姝者子，何以予之？
孑孑幹旌，在浚之城。
素絲祝之，良馬六之。
彼姝者子，何以告之？
【註釋】
01、幹：竿，旗杆
02、旄(Mao)：以犛牛尾(或說山雞羽)裝飾，絲繩作流蘇的彩旗
03、旟(Yu)：繪有鳥隼的旗
04、旌(Jing)：一種綴犛牛尾於竿頭，下有五彩鳥羽的旗幟
05、孑孑：單獨，旗幟高高顯眼貌
06、都：古時地方的區域名。《管子·乘馬》“四鄉命之曰都”
07、城：陳奐“凡諸侯封邑大者，皆謂之都城也”
08、紕(Pi)：在衣冠或旗幟上鑲邊
09、組：組織，合織。祝，同組
10、畀(Bi)：給予
11、告(Gu)：忠言，或說同予
12、良馬四之：四匹好馬引路
13、彼姝者子：指那個賢人
第一〇篇 載馳
【概要】衛國被狄人破滅後，遺民在漕邑立了戴公。他的妹妹許穆公夫人從許國奔來弔唁，出謀向大國求援，但遭到許國人的阻擾。這首詩表示了她的憤慨。
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至於漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。
視而不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟。
視而不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言採其蝱。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。
控於大邦，誰因誰極。
大夫君子，無有我尤。
百爾所思，不如我所之。
【註釋】
01、載馳載驅：快馬加鞭
02、唁：喪事慰問
03、衛侯：衛文公，一說衛戴公申。
04、漕：衛國邑名
05、大夫：指許國追來勸阻許穆夫人回衛國的諸臣
06、既：盡、都
07、嘉：讚許
08、旋：還
09、臧：善，好
10、不遠：一說指不能遠離衛國，遠，擺脫。另說指沒有大的差錯。
11、濟：渡水，從衛國到許國要過許多河
12、閟(Bi)：閉，閉塞。一說停止或說謹慎。
13、陟(Zhi)：登高
14、蝱(Meng)：草藥名，即貝母，可治抑鬱病。
15、善：常、多
16、行：道理
17、許人：指許國大夫
18、尤：責怪、責難
19、芃(Peng)：茂盛貌
20、控：赴告、求告
21、因：親近，一說依靠、憑藉
22、極：濟也，救助
【譯文】
快馬加鞭，趕回去弔唁衛文公。趕著馬車，長途遠行到了漕邑。許國的大夫們翻山越水追來，我心裡感到煩憂。
儘管都不贊同我，也不能返回許國。看你們這麼沒好心，我的想法一定不會差。儘管都不贊同，也不能掉頭渡河回許國。看你們這樣沒好心，我的想法不會停止。
登上那個山丘，採摘貝母。女子多愁善感，也有自己的主張。許國大夫責備我，他們真是幼稚狂妄。
走在原野上，一路茂盛的小麥。去告訴大國，誰親近誰就去救助。許國的大夫國王們，不要再責備我。無論你們想些什麼，都不如我走這一趟。
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