作為明清時期陶瓷裝飾紋樣之一，靈芝紋常常被人們視為祥瑞的美好象徵。其實，靈芝本是一種菌類，赤褐色或暗紫色，古代傳說它是瑞草、仙草。東漢張衡在《西京賦》中雲：“浸石菌於重崖，濯靈芝以朱柯。”陶瓷器物上的靈芝紋飾具有吉祥寓意，主要流行於明清時期。
明洪武青花竹石靈芝紋盤
明代靈芝紋的寓意不太明顯，除了與竹石等組成完整的畫面，象徵高節不凡而長壽外，餘者多以纏枝、折枝的形式加以表現，明代各時期的畫法也不盡相同。
洪武時期裝飾有靈芝紋飾的器物較為常見，極為舒展，以纏枝的形式加以表現。盤類器物上的紋飾多有竹石與靈芝組合成統一的畫面。畫法為勾線填色，並留有白邊，層次感不明顯，多為六、七個出頭。
明永樂青花靈芝紋碗
永樂官窯裝飾有靈芝的器物較多，有纏枝和折枝兩種方式。纏枝者穿插有序，舒展大方，畫法為一筆點劃；折枝者，造型誇張，生動有趣，畫法為勾邊填色。外形較洪武時期豐滿，也為六或七個出頭。青花料有明顯暈散，還有黑鐵斑。
明宣德青花折枝靈芝紋石榴尊
到了明代宣德時期。靈芝紋器物變得比較普遍，器物類型也根據豐富。此時的纏枝靈芝紋飾方式比較固定，葉片捲曲，一側留白，一側填滿，出頭較永樂時期要多。畫法變化較多，細蔓為一筆點劃，粗蔓勾線填色，較少見到筆痕；花葉及靈芝勾勒填色，並留有濃淡相間的筆痕。這一時期的折枝靈芝紋還有永樂折枝靈芝紋的遺風，但變化比較明顯，具有本朝特色。首先是靈芝的整體造型不如永樂時期秀氣；其次，永樂的葉曼為上下二出，而明代宣德為上下左右四出，顯得略為繁複一些。靈芝的花葉較為圓曲，靈芝肥厚。畫法為勾線填色，細小的筆痕十分清晰，其佈局較為飽滿，花葉更為捲曲婀娜，青花色澤豔麗。
明成化鬥彩靈雲紋杯
明代成化時期官窯裝飾有靈芝紋飾的器物並不多見，以纏枝靈芝紋較為流行，與宣德時期靈芝紋飾不同的是已不見有寬大的葉片，靈芝也較宣德時期更為圓潤、飽滿，花葉捲曲自然，葉片更為小而疏，畫法為平塗，有如清代的沒骨法。而成化青花靈芝紋器物比較常見，其紋飾構圖多為團狀。而青花靈芝紋表現形式為串枝和纏枝兩種。畫法為勾勒點染和單線平塗相結合，輪廓線多為粗重的線條，染色或填色有深淺兩種色階。串枝者頗似纏枝，但在纏繞之中呈穿插狀態。靈芝的葉片多呈靈芝狀，畫法為單線平塗，並有局部的點染。
明成化-弘治青花靈芝紋盤
弘治朝官窯裝飾有靈芝紋的器物較少，以纏枝的形式表現紋飾，其線條較成化時更為纖細，畫意也更為柔和，勾線填色的畫法也較成化時期準確，靈芝的形狀趨於扁圓，不及成化時期肥厚，並在纏枝之中加飾竹葉。雙勾內填色，留有白邊。花葉捲曲自然，填色較準，靈芝重筆勾廓內填色，構圖疏朗大方，竹葉瘦削勁挺。而明代正德官窯裝飾有靈芝紋的器物較多，最明顯的是多與阿拉伯文組成統一的畫面，靈芝葉片不見有早期的細長形狀，也不見有三出葉片，而是較為對稱的雙葉片。畫法為勾線填色，留白較少。
明嘉靖鬥彩靈芝紋盤
嘉靖時期靈芝紋器物較前朝更為多見，鬥彩、青花、青花五彩俱全，表現形式有折枝、纏枝，還有團花形式；或與竹葉組成統一畫面，或託雜寶，吉祥寓意很明顯。畫法雖不盡相同，但靈芝紋飽滿，葉曼穿插有序。
明嘉靖五彩靈芝桃樹紋盤
嘉靖官窯纏枝靈芝紋飾構圖較為繁縟，多與雜寶等組成畫面，吉祥寓意較為明顯。這和嘉靖帝這個不折不扣的“道士皇帝”有關，不務正業的他一生篤信道家的長生不老，煉丹吃藥，填青詞，主張陶瓷器物上面繪畫得到成仙的畫面。這時期靈芝花葉的畫法與鬥彩器物不同，有明早期遺風，但竹葉為戟形，為前朝所不見有的。這一時期的團花靈芝紋器物紋飾飽滿，花葉肥潤，葉片較大，勾線填色的畫法雖質感不強，倒有層次感，青花色澤濃重豔麗。
明萬曆鬥彩八吉祥靈芝紋盌
明末萬曆時期官窯靈芝紋有五彩和青花兩個品種，五彩器物構圖繁縟，色彩豔麗，多與彩雲組合為完整畫面。青花器物則構圖疏朗，勾線流暢，填色準確，靈芝的層次較多，竹葉勁挺有力，靈芝雖不及五彩器圓潤，多與竹葉組合為完整畫面。明代自萬曆之後，偶有靈芝紋飾的器物多為輔助紋飾。靈芝紋的畫法為勾線填色，靈芝較為圓潤，或有三出的竹葉紋，或有捲曲的花葉，填色極為準確，線條流暢自然。靈芝紋飾器物已難覓蹤跡了，逐漸走向衰落。
清代裝飾有靈芝紋的器物不如明代常見，目前所見為康熙、雍正、乾隆及晚清器物。整體風格上已漸趨寫實，並一改明代的構圖方式，少見有纏枝圖案，多與水仙、竹組成統一紋飾。
清康熙五彩福壽靈芝紋盤
康熙時期靈芝紋器物比較多見，葉片較小，靈芝扁圓，靈芝上有竹葉紋，已明顯趨向寫實風格。
清雍正青花纏枝靈芝燈籠瓶
雍正朝靈芝紋器物較康熙時期多見，裝飾方式有鬥彩、粉彩兩種為主，其寓意較明代更為鮮明，多與水仙、壽石、天竺等組成完整的畫面，寓意靈仙祝壽。其構圖疏展大方，紋飾繪工精湛，以寫實的筆法描繪物象，藝術成就極高。
清乾隆青花纏枝靈芝花卉紋如意耳葫蘆瓶
清嘉慶胭脂紅靈芝螭龍紋盤一對
乾隆之後裝飾有靈芝紋的器物，嘉慶朝早期仍承襲乾隆遺風，偶有出現靈芝紋器物，以道光朝較為多見，而其他時期比較罕見。道光官窯靈芝紋飾構圖較為舒展，色彩鮮豔，但繪工不精。壽石漏透，水仙葉片生硬，靈芝缺乏***。
清代同治、光緒時期，靈芝紋飾器物時常出現，同治朝沿用前朝靈芝紋畫法，繪工較為生硬，顯得蒼白無力，缺乏層次感。光緒開始極力模仿清三代制瓷的盛世之風，靈芝紋飾為勾線平塗、填色，繪工也時有細膩之作，線條較為流暢，構圖舒展大方，畫風寫實，靈芝肉厚而肥潤。儘管仿清三代靈芝紋飾惟妙惟肖，但仍難以脫離清末國力衰敗之勢，靈芝紋是形似神不似，缺乏靈動感。
清光緒黃地粉彩靈芝水仙紋長方花盆
靈芝紋，寄託了人們追求美好的祥瑞願望。由於據說它代表長生不老的吉祥寓意，被譽為：“仙草”，古往今來以靈芝為題材的裝飾紋樣格外受到大眾的喜聞樂見，成為長壽富貴、如意吉祥的象徵。從明代到清代，從靈芝紋裝飾的變化，我們可以看到其中的時代特徵，並可以作為區分不同時期特點的參照。而明清靈芝紋飾器物，也凝聚著古人的心智和靈性。古代匠人化技藝為***，寄物寓心，同樣能讓人們得到感悟與啟迪。
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