王亮158901545
放眼天下，弒父，弒母這種事都屬於大逆不道，有違人倫，再加上我國自古以來都以孝治天下，殺害母親這種事更是不可思議。
但是這樣的事在歷史上確實發生過，無論中外，下面我講兩個人。
西夏皇帝李元昊
李元昊祖上為党項族首領，因平定黃巢起義有功，被封為定難軍節度使，並賜姓國姓，此後李家世代掌有定難軍，李元昊的父親李德明割據自立，並有稱帝之意。
1032年李元昊的父親去世，“子元昊嗣。十一月，授定難軍節度使、西平王。”
李元昊的舅舅衛慕山喜，依靠李元昊生母衛慕雙羊的勢力，準備密謀殺害李元昊奪取西夏政權，事情敗露，衛慕氏悉數被處死，其母衛慕雙羊也被賜毒酒而忘，《西夏書事》有記載“殺逆臣山喜，弒母衛慕氏。”不過對外依舊宣稱皇太后病逝。
羅馬帝國第五任皇帝尼祿
尼祿這個人可以說是歷史上非常有名的暴君，我估計這一點是遺傳，因為他的母親小阿格里皮娜也是個陰險狠毒的女人，拿手絕技就是投毒殺人。
小阿格里皮娜三次結婚，兩次毒死自己的丈夫，她一生的努力都是為了讓自己的兒子登上皇位，據說在她分娩尼祿的時候，孩子是腳先出孃胎，於是她找人來占卜，神的旨意是“這個孩子將會成為皇帝，並殺死他的親生母親”。這句預言在二十多年後成真了。
小阿格里皮娜同樣有著很強的權力慾望，由此和尼祿產生了矛盾，最終被兒子派人處死。
至於為什麼會出現這種人神共憤的事情，無外乎權力，在權力面前親情和人倫對於一些人來說並不重要。
一點點歷史
魏國皇帝曹叡就曾殺死過皇太后！
魏國第二代皇帝曹叡，是曹丕長子，其母親是曹丕正室甄氏(甄宓)。甄宓於221年因為冒犯曹丕，而被賜死。第二年，曹丕封郭氏為皇后。
《資治通鑑》中記載的曹睿生母甄皇后的死因：”及（曹丕）即皇帝位，安平郭貴嬪有寵，甄夫人留鄴不得見，失意，有怨言，郭貴嬪譖（誣陷）之，帝大怒。六月，遣使賜夫人死。”
根據這篇史料，甄宓的死，跟郭氏有關。而且，在《魏略》中，也委婉記載了曹叡對母親之死的不滿：“帝(曹叡)以母不以道終，意甚不平。後不獲已，乃敬事郭後“。
此後，曹丕將曹叡過繼給了沒有孩子的郭皇后。曹叡為了活命，盡力討好曹丕和郭皇后。曹丕死後，曹叡尊郭皇后為皇太后。
235年，曹丕殺死皇太后郭氏。"不獲大斂，被髮覆面"，"皆如甄后故事"。郭皇后死後的模樣，和當年甄宓一樣。
曹叡為母親甄宓報仇，殺死皇太后郭氏的事，在《漢晉春秋》，《魏略》中，都有記載。裴松之為《三國志》作注的時候，也引用了這個故事。
不過，我覺得皇帝殺死太后屬於“大不孝”！
看看《鄭伯克段於鄢》的故事，鄭伯對於母親武姜如此不滿，發誓不到黃泉不想見。最後，還是和母親“和好如初”。
鄭伯在殺死弟弟共叔段以後，當然沒有真的原諒自己的母親。不過，面子上，還是要過得去才行。畢竟，是自己生母。弒母的事可不能幹。所以，他才假情假意的和母親和好。
勇戰王聊歷史
除了少數民族建立的政權，綱常倫理有點混亂，中原正統王朝是不可能發生弒太后之類的忤逆之舉的，要麼這個皇帝不想再幹下去了。
大多數朝代以儒家治學治國，百善孝為先，孝這個意識從家庭內的孝擴展為臣民對皇帝的孝，對國家的孝，而皇帝作為萬民表率，凡事最起碼也得有個皇帝的樣子，皇帝去後宮給太后請安還得跪著，要認真聆聽太后的教誨。
皇帝並不單純靠血緣就算擁有了皇位的合法性，如果不孝、不仁不義，他的皇位就有失去合法性的風險和被推翻的可能性。
另外皇帝向太后是稱臣的，比如明朝，皇帝給太后上徽號的冊文裡，憲宗、武宗自稱“長子皇帝臣某某”，孝宗尊太皇太后周氏，稱“長孫皇帝臣祐樘”。世宗、神宗對其母稱“子皇帝臣某某”。
恩，總之在太后面前，皇帝就是臣子，畢竟皇帝在東宮做太子的時候，就是當時皇后的臣子的身份，不能當了皇帝了，先皇的皇后就成了新皇帝的臣子了？這樣會紊亂綱常的。
圍爐史話
在法理上不被允許，但是面對絕對的權利一切皆有可能。
中國歷史上，的確發生過一起皇帝殺死太后（親身母親）的事件。
李元昊是北魏鮮卑族後裔，原名拓跋元昊，後改稱嵬名曩霄。 1031年，其父李德明薨，李元昊繼王位，尊母衛慕氏為皇太后。
李元昊的舅舅衛慕山喜，密謀殺掉李元昊奪取政權。事情敗露後，李元昊不僅殺死衛慕山喜，還將其全族綁上石頭沉入河底。
誅殺衛慕全族後，又親自端著毒酒來到太后寢宮，親眼看著太后飲鴆自殺。事後對外稱太后病死，予以厚葬。但這件事終究瞞不過天下人，《西夏書事》記載；
冬十月，殺逆臣山喜，弒母衛慕氏。元吳嗣立，遵衛慕氏為皇太后。其族人山喜謀殺元昊，事覺，元昊沉山喜族於河，進鴆弒衛慕氏，遣使入告哀。
正所謂“始作俑者，其無後乎”，李元昊性格非常暴戾、好猜忌喜虐殺，同時又極度好色，喜歡奪人妻子。甚至廢皇后野利氏，立與太子訂婚的沒藏氏為皇后。終於在1048年的一個夜晚，被太子寧林格親手割下鼻子，流血過多而死，年僅46歲。寧林格也因弒父罪被殺。
遊牧民族沒有建立倫理綱常，經常是兄死後，弟弟娶嫂子，父親死後，兒子娶父親的小妾，娶自己的姑姑、阿姨更是非常正常。在他們的觀念裡，除了母親之外的女性都是可以娶的。
這也導致了遊牧民族政權交接非常混亂，弟殺兄，子弒父習以為常，但是唯有弒母也依然很難被人接受的，李元昊也是歷史上少有的特例。
漢族文化也正是看到了這一點，建立了倫理綱常，提倡以孝道治天下。“孝”不僅僅是父母與子女間的關係，也成為維護國家穩定的基石。
正是因為有孝的存在，天下有一種共識，子女孝順父母是天經地義，臣子忠誠君主也是理所當然。一旦某個皇帝破壞了這個統治規則，冠上了弒父或弒母的罪名，就失去了法理上的正統性，成為儒家理論中的“獨夫”。子女可以大義滅親的逼迫其禪讓，封為太上皇后囚禁起來，大臣也可以以順天應人為理由篡奪皇位。
因此，中原的正統政權，是不會允許皇帝有弒母的行為出現。鄭莊公克段後，也只是與其母分居永不相見，但最後也進行了和解。和衛慕氏情況類似的秦始皇之母趙姬，秦始皇也只是殺其和嫪毐私通所生的兒子，將本人幽禁起來而已。
Rick潘維鏞
歷史上是有過新皇殺死太后的例子的。漢族朝代中處死太后的例子比較少，少數民族處死太后的例子蠻多的，因為他們不玩虛的。
西晉的白痴皇帝司馬衷，就因為皇后賈南風的影響，做掉了太后。公元291年，賈南風與其黨羽誣陷皇太后楊芷的父親楊駿謀反，株連了楊駿三族數千人，廢楊芷後位，把楊芷囚禁在金墉城活活餓死。
當然了，主要的原因還是出在賈南風身上，因為司馬衷是個傻子。
少數民族那就很常見了。比如匈奴，歷史記載，從公元前68年開始，匈奴大大小小的部落就一直處於一個不斷處死太后的怪圈裡，直到王昭君嫁了過去，情況才有所改善。在那段時間的匈奴歷史上，只要單于死掉，太后幾乎必然也會被殺，比如屠耆閼氏，只當了4年太后就被處死了；比較久的是呼衍顓渠閼氏，但也只混了8年。王昭君得以倖免，主要還是因為她下嫁給了自己的兒子雕陶莫皋，“昭君出塞”說起來好聽，但實際上可真夠亂套的了。
這是因為，少數民族不講那麼多封建禮儀，沒有什麼束縛。除了親子不殺生母外，非親太后必須處死，免得外戚奪權，他們才不故弄玄虛，直截了當為了保住自己的勢力不擇手段。
其實，漢族歷代王朝亦如是。不過，既有“禮儀”這個束縛，事關天家顏面，便不能“處死”了。殺太后可以，但不能明目張膽地殺。也就是說，可以暗殺，但不能明令處死。
另外，實際上法律規定，如果太后有特殊的大錯，是可以問刑的。比如唐、宋、明清都有令，外戚干政者殺，太后是同罪的。
問題在於，哪個皇帝敢揹負這麼大的罵名，明目張膽地宰了太后呢？
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皇上是九五之尊，有至高無上的權力，當然可以處死太后，但這不是明君所為，會令天下人所不齒。古代講究忠孝仁義，君主都是以孝治國，百姓都知道百善孝為先，何更況一國之君。
太后如果犯下人神公憤之事，遭到天下人的唾罵，這種情況皇上是可以處死的，但皇上一般也不會這麼做，最多將其軟禁，即使不是親生母親也不敢殺。不孝的罵名他背不起。但軟禁的滋味也不好受，其生活生不如死。
秦始皇的母親與嫪毐在宮中做的那些事，穢亂後宮，影響極大，秦始皇也沒敢殺，一怒之下趕出咸陽，最後還得叫人乖乖地叫回來，君主乃民之表率，即使你想殺，大臣們也極力勸阻，古代以死相諫的有點是。
雖然皇帝不敢殺太后，但是太后卻可以廢掉皇帝，雖然沒有明確的法令支持，但乃可以以皇帝無道、無德、不孝等罪名收回皇帝的權力，甚至把其廢掉，雖其背後大多是有權臣在操縱，但廢立詔書必須由太后簽署。
歷史上這樣的例子很多。
《漢書霍光傳》記載“即位二十七日，行淫亂。大將軍光與群臣議，白孝昭皇后，廢賀歸故國，賜湯沐邑二千戶，故王家財物皆與賀。及哀王女四人各賜湯沐邑千戶。”
劉賀在位時荒淫無道，群臣共議，由太后下詔，將其廢之。
《晉書·卷八·帝紀第八》“丁未，詣闕，因圖廢立，誣帝在籓夙有痿疾，嬖人相龍、計好、朱靈寶等參侍內寢，而二美人田氏、孟氏生三男，長欲封樹，時人惑之，溫因諷太后以伊霍之舉。”
司馬奕在位時，桓溫掌握大權，想自已當皇帝，於是誣陷司馬奕不能生育，所生皆非親子，逼迫太后下詔廢了司馬奕。
所以古來皇帝，立太后都非常謹慎，因為關係到自己的前途命運，有親生的立親生的，沒親生的立與自己親近的，沒有則乾脆不立，否則會給自己帶來災禍。
三千年讀史看人生起落
理論上是絕對絕對不可以的。
因為這會動搖皇帝們的統治基礎。
漢以後的歷代皇帝們，尊儒尚孔，
因為孔老夫子的理論，太有利於皇帝們的統治了。
最著名的，大家熟悉的，
“民可使由之，不可使知之”
典型的封建愚民政策。
另外一句著名的話是這樣說的，
“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。
不好犯上，而好作亂者，未之有也。”
簡單的說，孝順的人他就不喜歡違背長輩的意願，而不喜歡違背長輩意願的人，鬧事的可能性就很小。
所以，漢以後的皇帝同行們，統統標榜自己以孝治天下，原因就在於此。
所以，他們在理論上是不會冒天下之大不韙來違反孝道，處死太后的。
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在古代，孝道是基本社會道德，在整個封建社會的三綱五常中處於重要地位。
所以皇帝能不能處死太后這個問題，在古代一般是不需要回答或猶豫的，肯定是不能的。但在維持孝道的外表下，軟處理太后是可以的，比如軟禁什麼的。當然如果太后真的觸犯了罪大惡極的罪，比如造反（歷史上好像沒有太后造反的例子）等等，應該還是可以處理的，處死是不一定的。
當然中國歷史上也有很多少數民族建立的政權，有些皇帝對於封建道德不是很在乎的話，也是有可能處死太后的。不過還沒有過先例。
時光之意
不可以，應該沒有哪個皇帝會除掉太后，很多王子稱帝后會把母親尊為太后，即使太后做些荒唐事，皇帝也只是軟禁，管制，就如秦始皇的母親，趙姬，和嫪毐私通，生下孩子，秦始皇也只是殺掉孩子和嫪毐，並沒有除去自己的母親
