战国时有哪些帝王参与了寻仙活动?
着秋战国时期，人类对死亡的恐惧，对长生的渴求，促使人类文化的先行者们开始了对延续生命的苦苦思索。方士是其中最早的生命觉悟者，他们构想的成仙方法有两种:一种是寻仙，寻仙的目的是寻求吃了可以长生的不死药;一种是修仙，即通过隐居修炼成神仙。
寻仙运动首先在沿海的燕国和齐国展开。这些住在海边的人们,望见海岛上烟涛微茫.虚无缥缈，又经常可以看见海市蜃楼若隐若现的奇景,正投合了人们求仙的心理，于是，神山、神仙便被创造出来。方士们进一步将这些传说丰富和具体化,造出三神山,说生活在那里的全是仙人，且有不死之药存于神山之中。齐国的齐威王和齐宜王,在方士邹衍的诱导下，多次派人寻三神山，求不死药。燕国的方士宋母忌、正伯侨等人，大力向燕昭王宜扬东海神药、燕昭王禁不住成仙的诱感，也派人东去大海求仙药。
处于中原文化边缘区的楚王,同样在寻求不死之药。 传说有一个方士来向楚王进献不死之药，待从官拿药进宫,却被王宫卫士夺而食之。楚王盛怒之下,要杀掉卫士，那个卫士却给楚王出了个难题:如果你能杀死我,说明这药不是不死药,如果真是不死药，你也杀不死我。楚王无奈,只好放了他。这个耐人寻味的故事,说明南方的楚王,同样有寻找 仙药的愿望。
本文出处 陕西师范大学出版社 《道教图文百科》 李绿野编著
喜欢记得关注。
分享到:
閱讀更多 跟著感覺胡亂撞 的文章
