历史上有名的人有很多 ，但是有一个人凭借着自己的勇敢机智竟然骗取了千古一帝的秦始皇，他便是徐福。徐福，嬴姓徐氏。即徐巿，字君房，齐地琅琊郡人。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。徐福依靠着自己的真才实学，取得了秦始皇对自己的信任，而后被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。
东渡寻仙，一去不返
公元前221年，秦王赢政横扫六合，以极大的魄力和才能，统一了中国。国事初定，秦始皇便四处周游，一来为了巡政，二来便是寻找“长生不老”药。公元前219年，秦始皇第一次巡游来到东海岸边，在这里，他看见大海深处海市蜃楼，如仙山琼阁，美不胜收，惊异之余，心甚往之。于是征召大批方士，询问海中神仙与仙药事。一个叫徐福的方士来到了秦始皇的行宫，上书秦皇，“言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。”秦王大喜，立即下诏征童男女3000，百工技艺之人，携带五谷等物，由徐福率领，东入大海“求仙”
徐福东渡石像
徐福很可能就是日本的“神武天皇”
有人可能会问徐福求仙没有回来，那么他到底去了哪里呢？没错，根据史料的分享我们可以发现，徐福取得地方极有可能是如今的日本，而徐福也应当是现如今日本人人敬仰的“神武天皇”。那么又有哪些证据可以直接表明徐福所去就是日本呢，我们来慢慢解析。其实在宋朝，关于徐福入海到日本的说法已经很普遍，就比如欧阳修写过一首诗词《日本刀歌》，诗词中写到：“徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。”这首诗词中不但再次明确肯定了徐福东渡的滞留地是日本，而且还第一次将徐福东渡的传说与中国秦朝秦始皇焚书事件联系起来，认为正是徐福在秦始皇焚书之前赍书东渡，才使日本保存了中国失佚的《尚书》百篇。再比如日本山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》对徐福家世记载的十分的详细。
徐福石像
现存日本的徐福墓地
日本还保存有很多有关徐福的遗迹，如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆日本的地方。而日本的神武天皇崩于七十六年,一百二十七岁。留下传国遗宝“八咫镜”、“草剃剑”、“羽斩剑”、“高仓剑”、“八坂琼曲玉”。这些传国遗宝就是后来皇室继承皇位的三神器。现在我们再仔细的观看一下三神器，就会发现这三样东西非常像是秦朝的物件。日本有些人特别感激徐福给当地带来的变化，在这些地方，世代传说着徐福教当地人种水稻、凿水井、制造农具、传播医药、纺织等知识的故事。徐福携带者3000童男童女，给日本带去了翻天覆地的变化，将日本从一直徘徊中的原始社会推向了奴隶社会。
日本人在祭拜徐福
由以上观点我们不难得出，现在许多的日本人很有可能就是当年徐福携带的3000童男童女的后代。
閱讀更多 蘭陵三少爺 的文章
