揚州八怪的黃慎「才」在哪兒?「怪」又在哪兒呢?

黃慎是清朝著名書畫家,為"揚州八怪"之一。黃慎最開始叫黃盛,後來改名為黃慎,字恭壽,恭懋,躬懋、菊壯,號癭瓢子,別號東海布衣。

黃慎既然是"揚州八怪"之一,這個稱號就已經能夠說明,黃慎本人在書畫方面造詣很高,是當時名氣很大的書畫家。實際上黃慎在詩文、書法、繪畫上面都有不小的成就,他的詩文、狂草書法,繪畫被稱三絕。

書畫家在自己的畫上題詩是十分普遍的事情,所以黃慎在詩詞方面成就不小,也不是難以想象。觀如今後世所存黃慎書畫,他的詩情韻清遠,如 巖絕 ,煙凝靄積,能非凡境。

揚州八怪的黃慎“才”在哪兒?“怪”又在哪兒呢?

就畫作方面來看,黃慎早年師從上官周,所繪大為工筆畫,後來開始接觸狂草。中年的時候,已經將寫實工筆畫的繪畫變為粗筆寫意,其畫筆姿放縱,氣象雄偉深入古法。

從書法上,黃慎擅草書,法懷素,筆意縱橫,一派瀟灑不羈。

另外既然叫"揚州八怪"了,那麼黃慎的性格中自然也就有著"怪"的方面。"揚州八怪"中的"怪"字並不是貶義,而是切切實實的表達。藝術家們都這樣,性格亦或者是生活方式上總會與常人有所不同。黃慎與鄭板橋交好,兩人既然趣味相投,感情不淺,那麼兩人便都是追求自由,不喜拘束之人了。

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黃慎晚年在離開揚州之時,鄭板橋曾經作詩以贈,詩言:"家看古廟破苔痕,慣寫荒涯亂樹根,畫到精神飄沒外,更無真相有真魂。"這一首詩,既肯定了黃慎住陋室而怡然自得的品質,同時也毫不吝惜的誇讚了他在書畫方面的專注於追求。

事實上,黃慎的確有著讓人敬佩不已的鑽研精神,為了提高自己的畫技,廢寢忘食,苦心專研。早年之時,他寄居在破面之中,苦練畫技。白天的時候專注畫畫,夜晚沒有蠟燭就藉著佛燈讀書,這樣日以繼日的努力,終於使得他的畫技有了不小的提高。

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黃慎在回憶自己以前的時候,曾經說過:"餘自十四、五歲時便學畫,而時時有鶻突於胸者,仰然思,恍然悟,慨然曰:'餘畫之不工,以餘不讀書之故。'於是折節發憤,取毛詩、三禮、史漢、晉宋間文,杜韓五言詩及中晚唐詩,熟讀精思膏以繼晷,而又於昆蟲草木四時推謝榮枯,歷代制度衣冠禮器,細而致於夔 蛇鳳,調調刁刁,罔不窮厥形狀,按其性情,豁然有得於心,應之於手,而後乃今始可心言畫矣。"

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從他的自述中,就可以看到黃慎為了提高自己的畫技,追求更高層次的繪畫水平,付出了多少的努力。也正是他這樣的苦攻不輟,才能讓他從一個普通的書生,成為一位名譽古今的書畫名家。

黃慎為福建寧化人,他之所以能位列"揚州八怪"之中,便是因為他人生的很長一段時間都在揚州賣畫,其名享譽江南。後世就流傳有黃慎四上揚州的故事,雖然不一定真實,但是卻也能讓人從側面瞭解到這位書畫名家。

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黃慎剛剛到揚州之時,正是他師從上官周,小有成就之時。那個時候他的畫作,多為工筆畫,在追求寫意的揚州並不吃香。在他愁眉不展之時,有人給他指明:"工筆人物,古人畫得好的甚多,人們也看習慣了,你再走這條路子,怎能出人頭地呢?不妨走寫意人物的路子。"

黃慎聽了之後,便回鄉苦練寫意,自覺有所進步之後,第二次來到揚州。這一次,仍然並不完美,雖然眾人贊他畫作不錯,但是同時也有人提出,寫意畫上題的字太過端正,與畫作不符。於是黃慎又離開揚州,開始專工草書。等到他第三次前往揚州,有人評價他的畫:"人物造型大膽誇張、落款筆勢生動有力,只是畫上只有年號,缺少詩詞文章,似乎美中不足。"

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黃慎聽見這個評價之後,當即收拾行囊離開揚州,又專研了幾年的詩文,才再次回到揚州。等到他第四次來到揚州的時候,已經是"詩書畫"三絕。每一幅畫作,都受到達官貴人的熱烈追捧,其名聲也越來越大。


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