來源：心學（ID：yangmingxinxue）
命由我作，福自己求。
人們常常把不順歸咎於命運，是不是真有“命運”這回事呢？如果有，我們能不能改變既定的命運呢？
《了凡四訓》揭示了關於命運的秘訣。
這是明朝袁了凡先生寫給兒子的家訓，以此來教戒兒子，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善。
並且用自己的親身經歷，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改變命運。
曾國藩讀《了凡四訓》後改號滌生，“滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。’”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。
袁了凡原名袁黃，易學大師孔先生算他只能活53歲，膝下無子，後來經過雲谷禪師指點幡然醒悟，改名“了凡”，意思是從凡夫之中得到了脫，得大自在。從此他斷惡修善改變自己的命運，活到70多歲。
《了凡四訓》是明代袁了凡先生，一生奉行“太上感應篇”的精華所得。全文分四個部分，分別是：“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。
《了凡四訓》認為可以通過四個方面改變自己的命運，求得福報。
01
- 第一訓：立命之學。
所謂‘立命’，就是要創造命運，而不是被命運來束縛。
袁了凡早年遇到過一個算命先生，這個先生給他算了一卦，說他將來在縣考中可以考到14名，府考能考到71名，提學能考到第9名。
結果第二年的考試中，果然如這位先生所料，考試的名次分毫不差。
後來，這位先生又接連給他卜了幾卦，每次都算對了。
於是了凡請教此生的命運，算命先生說他只能活到53歲，做官只能做三年半，膝下無子，半生無福。
因為算命先生的話屢屢應驗，所以袁了凡對此深信不疑。自此之後，聽天由命，不思進取。
直到有一天，他遇到雲谷禪師點化後，了凡決定自己改變命運，最後在69歲時，給兒孫留下這段話：“造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？”
袁了凡先生將自己所經歷，所見到改造命運種種的考驗，告訴他的兒子，不要被命運束縛住，並且應竭力行善，“勿以善小而不為”；也必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”。
如此，則一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災消福來”，這是改造命運的原理。
02
- 第二訓：改過之法。
要改命運，先改自身：清除內心的一些妄念，改正過去的不足。
善改過者，未禁其事，先明其理。
犯了錯不重要，重要的是要明白錯在哪裡，這樣才能保證不會犯同樣的錯誤。
了凡認為，欲要改過，一定要有三顆心：一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發勇之心。
王陽明曾言自己的學說是“致良知”之學，這個致良知就是羞恥之心。
所謂敬畏之心，就是說人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不會太出格。
第三個是發勇之心，就是說，人意識到錯誤之後一定要在行動上體現出來，要勇於改正錯誤。
03
- 第三訓：積善之方。
積善之家必有餘慶。
書中主張行善積德，它的可貴之處，是教會我們辨別什麼是真善，什麼是偽善。
是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假；苟有一毫媚世之心，即為曲；有一毫憤世之心，即為曲；乃知人為善，不論現行而論流弊，不論一時而論久遠。
為大眾謀利的是真善；謀取私利的是偽善；發自內心的是真善；跟風、為賺名聲的是偽善。一時好心卻造成長久惡劣影響的，也是偽善。
04
- 第四訓：謙德之效。
最後，要做到為人謙和。唯有“謙”，方能保住所積累的善果。
人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地。
了凡對朋友說，如果上天真要賜福給一個人，那麼首先就會賜予他智慧。
一個有智慧的人知道萬物的廣度，有著謙卑處下的胸懷，狂妄自大的是浮誇的，也是無知的。
一個人只有懂得謙遜的道理，才能踏踏實實的積累些東西，才能獲得上天的青睞，獲得福報。
“命由我作，福自己求”。一個人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點，那麼福氣、運氣，自然會降臨。
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